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那就是司馬光系列小故事之第六個小故事之典地葬妻
司馬光在洛陽編修《資治通鑒》時,居所極簡陋,於是另辟一地下室,讀書其間。當時大臣王拱辰亦居洛陽,宅第非常豪奢,中堂建屋三層,最上一層稱朝天閣,洛陽人戲稱:“王家鑽天,司馬入地。”司馬光的妻子去世後,清貧的司馬光無以為葬,拿不出給妻子辦喪事的錢,隻好把僅有的三頃薄田典當出去,置棺理喪,盡了丈夫的責任。司馬光任官近40 年,而且官高權重,竟然典地葬妻。重讀歷史,讓人深思。
俗語說:三年清知府,十萬雪花銀。在封建社會,大多數人苦讀寒窗,躋身仕途,無不是為了顯耀門庭,榮華富貴,澤被後世,蔭及子孫。在這些人面前,司馬光的清廉更顯可貴。嘉祜八年三月,宋仁宗詔賜司馬光金錢百余萬,珍寶絲綢無數,但司馬光不為所動。司馬光年老體弱時,其友劉賢良擬用50萬錢買一婢女供其使喚,司馬光婉言拒之,他說:“吾幾十年來,食不敢常有肉,衣不敢有純帛,多穿麻葛粗布,何敢以五十萬市一婢乎?”[48][53]
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那就是司馬光系列小故事之第七個小故事之藏書故實
司馬光家藏書富,居洛陽時,買田20畝,建“獨樂園”,藏文史書籍萬余卷。又置“讀書堂”,辟精善之本5000卷,又得神宗賜書2400卷,以資著述。善保護圖書,每年二伏至重陽間,在天氣晴朗之日,設案以曝書籍。桌案潔淨,鋪以茵縟,然戶端坐看書。閱書時,不以空手捧書,唯恐手汗漬濕。藏書幾十年,其書仍新如手未觸一樣。[54]
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而這司馬光系列小故事的第八個司馬光小故事,也就是最後一個的司馬光系列小故事的最後一個司馬光小故事的司馬光小故事就是司馬光系列小故事之第八個小故事,乃至於最後一個小故事的司馬光系列小故事之第八個小故事之洛陽耆英會
司馬光退居洛陽後,和文彥博、富弼等十三人,仰慕白居易九老會的舊事,便會集洛陽的卿大夫年齡大、德行高尚的人,他認為洛陽風俗重年齡不重官職大小,便在資聖院建了“耆英堂”,稱為“洛陽耆英會”,讓閩人鄭奐在其中畫像。當時富弼七十九歲,文彥博與司封郎席汝言都已經七十七歲,朝議大夫王尚恭七十六歲,太常少卿趙丙、秘書監劉幾、衛州防禦使馮行己都已七十五歲,
天章閣待製楚建中、朝議大夫王慎言已七十二歲,太中大夫張問、龍圖閣直學士張燾已七十歲。當時宣徽使王拱宸任北京(大名府)留守,寫信給文彥博,想要參加他們的集會,王拱宸七十一歲。而只有司馬光還沒到七十歲,文彥博素來看重他,便用唐朝九老狄兼謩的舊例,請他入會。司馬光因為自己是晚進後輩而不敢在富、文二人之後。文彥博不聽,讓鄭奐自幕後傳司馬光畫像,又到北京傳王拱宸的畫像,於是參會的有十三人,他們置酒賦詩相互取樂。當時洛陽有許多名園古刹,有水竹林亭的風景,司馬光等人頭髮和眉毛雪白,儀表神態端莊美好。每次聚集宴會時,洛陽的百姓都隨從觀看。 [55] 而以上的這八個,司馬光系列小故事之司馬光小故事就應該是司馬光系列小故事的全部內容了吧,分別依次是。
一,司馬光系列小故事之第一個小故事之家庭影響小故事。
二,司馬光系列小故事之第二個小故事之破甕救友小故事。
三,司馬光系列小故事之第三個小故事之誠信賣馬小故事。
四,司馬光系列小故事之第四個小故事之低調淡泊小故事。
五,司馬光系列小故事之第五個小故事之堅不納妾小故事。
六,司馬光系列小故事之第六個小故事之典地葬妻小故事。
七,司馬光系列小故事之第七個小故事之藏書故實小故事。
八,司馬光系列小故事之第八個小故事之洛陽耆英會小故事了。
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