盤古經過了一萬八千年的孕育才有了生命。當他有了知覺的那一刻，便迫不及待的睜開了眼睛。可是周圍一片黑暗，他什麽都看不見。急切間，他拔下自己的一顆牙齒，把它變成威力巨大的神斧，掄起來用力向周圍劈砍。

　　渾圓體破裂了，沉浮成兩部分:一部分輕而清，一部分重而濁。輕而清者不斷上升，變成了天;重而濁者不斷下降，變成了地。盤古就這樣頭頂天腳踏地的誕生於天地之間。

　　盤古在天地間不斷長大，他的頭在天為神，他的腳在地為聖。天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盤古每日生長兩丈。如此一日九變，又經過了一萬八千年，天變得極高，地變得極厚，盤古的身體也變得極長。盤古就這樣與天地共存了一百八十萬年。

　　盤古想用自己的身體創造出一個充滿生機的世界，於是他微笑著倒了下去，把自己的身體奉獻給大地。在他倒下去的刹那間，他的左眼飛上天空變成了太陽，給大地帶來光明和希望;他的右眼飛上天空變成了月亮，兩眼中的液體撒向天空，變成夜裡的萬點繁星。他的陽根化為伏羲，他的雙乳化為女媧，他的汗珠變成了地面的湖泊，他的血液變成了奔騰的江河，他的毛發變成了草原和森林。他呼出的氣體變成了清風和雲霧;發出的聲音變成了雷鳴。

　　盤古倒下時，他的頭化作了東嶽泰山(在山東)，他的腳化作了西嶽華山(在陝西)，他的左臂化作了南嶽衡山(在湖南)，他的右臂化作了北嶽恆山(在山西)，他的腹部化作了中嶽嵩山(在河南)。從此人世間有了陽光雨露，大地上有了江河湖海，萬物滋生，人類開始繁衍。

　　盤古死後，人們為了紀念這位創造世界的聖祖，在南海為他修建了盤古氏之墓，方圓三百余裡。傳說墓中仙居著盤古氏之魂，如今廣西桂林還存有盤古祠，每年都有許多人到廟裡去祝祀。

　　盤古開天辟地的故事，顯然是古人對人類始祖的神化，他體現出中華民族向往光明，為造福人類社會無私奉獻的偉大精神。是誰創造了人類社會，是勞動人民自己，勞動者在勞動中不斷進化，他們用群體的智慧不僅創造了豐富的歷史文化，也為後人留下來許多美好的傳說。[3]

　　而在在有無世界之中的有之世界之中的諸天萬界，六道輪回，無盡時空，無窮天地，無量世界，無限時間線之中的世界，天地，以及時空之中的(述異記)則是這個樣子。

　　有無世界之中的有之世界之中的諸天萬界，六道輪回，無盡時空，無窮天地，無量世界，無限時間線之中的世界，天地，以及時空之中的《述異記》世界之中，雲:盤古氏，天地萬物之祖也。然則生物始於盤古。昔盤古氏之死也，頭為四嶽，目為日月，脂膏為江海，毛發為草木。秦漢間俗說，盤古氏頭為東嶽，腹為中嶽，左臂為南嶽，右臂為北嶽，足為西嶽。先儒說，泣為江河，氣為風聲為雷，目瞳為電。古說，喜為晴，怒為陰。吳楚間說，盤古氏夫妻，陰陽之始也。今南海有盤古氏墓，亙三百余裡。俗雲後人追葬盤古之魂也。

　　在在有無世界之中的有之世界之中的諸天萬界，六道輪回，無盡時空，無窮天地，無量世界，無限時間線之中的世界，天地，以及時空之中的(《枕中書》)則是這個樣子。

　　在有無世界之中的有之世界之中的諸天萬界，六道輪回，無盡時空，無窮天地，無量世界，無限時間線之中的世界，

天地，以及時空之中的《枕中書》世界之中。　　有雲:昔二儀未分，瞑涬鴻蒙，未有成形，天地日月未具，狀如雞子，混沌玄黃，已有盤古真人，天地之精，自號元始天王，遊乎其中。……複經四劫，二儀始分，相去三萬六千裡。……複經二劫，忽生太元玉女……號曰太元聖母。元始君下遊見之，乃與通氣結精，招還上宮。……元始君經一劫，乃一施太元母，生天皇十三頭……後生地皇，地皇十一頭，地皇生人皇九頭，各治三萬六千歲。

　　同樣的，在在有無世界之中的有之世界之中的諸天萬界， 六道輪回，無盡時空，無窮天地，無量世界，無限時間線之中的世界，天地，以及時空之中的(《雲笈七簽》)則是這個樣子。

　　在在有無世界之中的有之世界之中的諸天萬界，六道輪回，無盡時空，無窮天地，無量世界，無限時間線之中的《雲笈七簽》世界之中:神人氏出生，其狀神異，若盤古真人，亦號盤古。即是無劫蒼生、萬物，之所承也。以己形狀，類象。分別天地、日月、星辰、陰陽、四時、五行、九宮、八卦、六甲、山川、河海，不能決定。故，以天中元景元年七月一日，上登太極。天王上啟元始太上天尊，更授《神寶三皇內經》，並《靈寶五符經》。老君下降，授。神人氏得斯經。下世則按《經》、《圖》，分畫天地名。前劫高上真人，更新開乎，造化時事。故，昧。前皇聖人，功用所以於此，而為更始。但，世人相聚，隻知由此盤古。豈明今天前始之初，複有盤古者哉?！所以，自斯盤古，以道治世，萬九千九百九十九載。白日升仙，上昆侖，登太清。天中授號，曰:元始天王。

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