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　這場立國的風波至此還沒有停止，隨著往來商人的傳播，一個名叫天華的強大國家，將在東方崛起。這個消息，穿過了烏坎爾蘇丹國無盡的高原，向其南方諸國滲透。越過沙伊耶爾汗國遼闊的草原，將其帶到了西方諸國之中。

　而此時的橫山，正在有條不紊的完成立國的各項規劃。立國在即，人心澎湃，無論是官吏，還是百姓，對於立國，永遠有聊不完的話題。在這之中，天華的名字，不斷被眾人提起，一遍又一遍，漸漸深入人心。以至於現在許多人都不再自稱橫山人，而是改稱華人。

　便是已經歸附的金狼人以及東胡人，不管是為形勢所迫，還是心生認同，紛紛摒棄自己以前的稱呼，皆改為華人。甚至於為了融入未來的天華帝國，紛紛將自己的姓氏改成單字，並取一個中原名字。若不是其長相略異於中原人，說話帶有濃重的口音，其行為舉止，已經與一般中原人無異。

　對於這種狀況，橫山士子之中，很快分為兩派，一派認為，華人的稱謂，乃是中原人專屬的稱號，豈能輪得到那些夷狄使用?必須勒令禁止其自稱華人，恢復其本來稱謂。

　但另一派則認為，那些歸附的異族，既然心向天華，願意接受我們的文化，語言，服飾，那麽為什麽就不能認同其成為我們中的一員?古時聖賢也講過，夷狄入中原則中原之，中原入夷狄則夷狄之。如今諸夷心向天華，自然要使其天華之，百年之後，彼此交融，再無華夷之分。

　兩派吵得不可開交，頓時帶動了許多百姓討論。在華明燕三州百姓眼裡，那些夷狄常年入寇我中原，殘害無數同胞，豈能將其歸為一類。特別是明燕兩州，當年深受北方胡人的侵掠，許多人身上都背負著血海深仇。當他們得知兩派的爭論後，大部分人都站在了仇夷派一邊，大肆叫嚷著要驅逐夷狄，趕盡殺絕。

　而當年同樣遭受異族荼毒的夏安沙三州，卻沒有如三地百姓一樣仇恨異族。如今，在這三地之中，因為當年被俘虜，而被判處苦役的許多異族，一部分都因為表現良好，得到了釋放，最終融入到了三地之中。其余犯下重罪的人，直到今日都在暗無天日的礦坑中服苦役，每年死者無算。

　還有那些歸附橫山的異族，無論是被迫還是自願，都已經融入中原文化，同語同衣，同發同食，三地百姓已經習慣了他們的存在。

　因此，在橫山各地一片激蕩之下，三地出奇的平靜。

　但這些並不能讓身處橫山各地的異族子民感到安心，

他們戰戰兢兢的望著那些言語激烈的百姓，生怕一不小心，便會被他們圍毆致死。

　此事毫無緣由的便爆發出來，在橫山立國之前，打破了民間平和與安寧。

　各地官員對此不敢輕忽，立即將此事上報內閣。韓松不敢大意，連忙將此事向林逸凡匯報。

　林逸凡看著各地送來的情報，眉頭便越皺越緊。待看完後，他將這些情報往桌上一扔，“此事有些蹊蹺，異族同化，一直在穩步推進中。為何偏偏這個時候，卻在民間引發物議?”

　“大人，您是說，此事乃有人背後指使?”韓松目光微凝，沉聲道。

　“不排除這個可能。”林逸凡淡淡的說道，“但目前我們還沒有證據。無論如何，此事緣由，必須查個水落石出。如果真的有幕後主使者，那就給我揪出來。”

　“是，臣一定囑咐下去。”韓松連忙答道。

　林逸凡微微點頭，繼續說道，”不過，現在最重要的，是解決這場爭論，以免讓事態進一步擴大，傷及無辜。“

　“還請大人示下。”韓松聞言，連忙詢問道。

　林逸凡略微沉吟，“本公有三策，其一，命董仲卿發動文宣部，采取各種手段，主導這場民間輿論。其二，請出辨嵇先生，代表學界，表明立場，化解矛盾。其三，由內閣擬定一部，規定但凡獲得天華民籍者，無論其何族何種，皆為天華子民，當一視同仁，不得區別對待。”

　韓松趕緊將這三點記下來，隨後抬頭苦笑道:“大人，此三策，或可收一時之效，卻只能治標，不能治本啊。”

　林逸凡凝重的點點頭，“不錯，治本非一時所能為，須緩緩圖之。且用此三策，約束臣民。”

　“臣遵命。”韓松見狀，隻好點頭稱是。

　隨後的幾天內，橫山文宣部屬下的報刊局，開始印發宣傳華夷一體之說，指出中原文明，在上古之時，便是萬族林立，最終華胥氏通過征伐兼並諸族，方能號令中原，為天下共主。隨後的歷朝歷代，經過不斷的開疆擴土， 收攏各族為臣民，方有今日這萬裡中原大地。而在中原億兆臣民之中，除了華胥氏後裔，又有多少人的先祖，乃是當年的夷狄之屬?而今，為何中原人之所以為中原人?無他，經過千百年的同化融合後，早已你中有我，我中有你，不分彼此。而今橫山所行之事，便是效仿先賢，包容天下萬族之心，建立中華文明軸心，輻輳萬邦歸心。

　隨後辯嵇先生通過一次論道聚會，當眾表明自己的態度。昔者理學聖賢方師，本為東夷之後，時人不以其鄙薄而輕慢之。周遊列國而從者眾，諸王禮敬有加，不敢輕待。我等理學之士，以一東夷之人為先師，又有何人厭棄之?我等又為何如此推崇此異族之人?無他，只因方師已入中原，而為中原人矣。若是因方師為異族之人，而摒棄理學之道，則天下人所堅持的綱常倫理，忠孝仁義豈不皆為謬論。若無理學大道，中原還是中原嗎?

　辯嵇先生的這番言論。立即在學界掀起一片大討論，認同者有之，異議者有之。但異議者卻無法繞開先師方雲為東夷人的事實，若是堅持己見，則必須承認，自己不將方師視為中原人。而理學既然是一東夷人所創，那自己到底該不該拋棄一生所堅持的真理?這些異議者不由沉默了。

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