這種情況，在米國是絕對不會出現的，像剛才提到的黑珍珠“哈莉·貝瑞”，以及前米國總統“a巴馬”，其實都擁有一個白人母親。

　　但在即使是一滴黑人的血，都有可能讓你做不了白人的情況下，這兩位半黑半白的米國名人，就更沒有機會了。

　　當然，即使在對z族歸屬問題，相當寬容的巴西，羅納爾多外貌中，過於顯著的非洲特征，還是使他本人的z族屬性有些爭議的。

　　有人認為，他應該是巴西黑人的驕傲，有人認為，他更應該自我認定為“穆拉托人”。

　　不過，對羅納爾多的後代來說，這個困惑將不再存在。

　　如果回顧羅納爾多的幾段戀情和婚姻會發現，他所尋找的伴侶，都是具有典型白人特征的女性。

　　這意味著他的後代，在z族特征上，會越來越趨向於白人。

　　z族問題從來不是一個，單純的血統問題，而是歷史和社會認知的產物，並且可以通過z治和法律重新界定。

　　在後世，生在嶺南地區的國人，與長在東北地區的國人，盡管在體質特征上，有著較大的區別，

　　大到普通人，也能看出差別來，但卻完全不會，影響彼此共同的國族認同。

　　更為典型的案例是y色列，在這裡你會看到，白、黃、黑各種z族的y太人。

　　人口上處於劣勢的y太人，在z族問題上，與巴西有相似之處，同樣選擇的是，與米國相反的“一滴血原則”。

　　任何一滴，能夠被證明的y太血液，都有可能讓一個人，變成y太人。

　　當然，想成為一名y太人，擁有一滴“y太血”，只是必備的條件之一。

　　能夠成為一名y太人、一名y色列公民，還取決於很多因素，比如y太教x仰，這些都是需要專門認定的。

　　相比之下，在巴西做一名“白人”，就要簡單的多了。

　　因為標準就是直觀標準，並不需要去驗血或者追查系譜。

　　如果一個人皮膚相對較淺，五官又更據歐洲人特征，那麽他就可以在法律層面，認定自己是一名“白人”。

　　由於巴西在z族認定上的寬松性，導致“巴西白人”，被認為是一個特殊的存在。

　　最起碼，生活在米國或者阿根廷的白人，很難認為部分巴西白人，與自己是同一z族。

　　除了羅納爾多這個，在巴西境內都頗具爭議的案例以外，後面的巴西當家球星內馬爾，

　　在歐洲征戰職業聯賽時，也屢屢因z族問題，而在球場上遭遇語言暴力。

　　在歐洲的z族主義者看來，內馬爾顯示了黑人的屬性。

　　然而在巴西，內馬爾的z族特征，卻已經足以讓他認定，自己是一名白人了。

　　那麽，巴西如此寬松的z族政策，是否代表著這個國家，並不存在z族歧視，而是希望呈現，這樣異彩紛呈的景象呢?情況並非如此。

　　事實上，這種反向“一滴血原則”操作，其根源恰恰是z族歧視。

　　與很多人想象不同的是，後世巴西人中的白色基因，大部分並不是由葡萄牙人帶來的。

　　基於葡萄牙本身的人口數量有限，甚至為保本土國力，對移民葡萄牙進行過限制，出現這種情況，其實並不難理解。

　　巴西建國之後，歐洲由於工業化及人口膨漲問題，造成了大量富余人口。

　　包括米國、阿根廷、巴西在內的新大陸各國，借此機會吸納了，大量來自歐洲的移民。

　　僅年年間，巴西就吸納了300萬歐洲移民。

　　d立並廢止奴隸製之後的巴西，與南北戰爭後的米國一樣，面臨一個，如何定位黑人的問題，畢竟黑人已經獲得了，合法國民地位。

　　出乎意料的是，巴西並沒有像米國那樣，在z族問題上，選擇“拚盤式”的存在。

　　也沒有對這個問題放任自流，定位為一個混血國家，而是如阿根廷一樣，將之定位為了一個“白人國家”。

　　然而，現實的問題是，巴西並不能就此抹去，原來的黑色基因。

　　尤其巴西的歷史文化，已經烙上了深深的非洲印記。

　　為此，巴西建國伊始，就給自己定立了一個“白化計劃”。

　　一方面，利用客觀存在的，“白人優於混血人，混血人優於黑人”的z族鄙視鏈。

　　雖然巴西這條鄙視鏈的程度，比很多國家要淡得多。

　　讓巴西的黑人，包括其它有色人z，願意通過改變種族屬性，來提升自己有鄙視鏈中的身位。

　　另一方面，則制定的相當寬松的政策，讓國民可以根據自己的外貌特征，來認定自己的z族屬性。

　　還有一點也頗為重要，那就是在吸收新移民時，避免再注入新的非洲基因，而主要從歐洲吸納新鮮血液。

　　巴西d立後，這種標準寬松的“白化政策”，與葡萄牙人當年，對z族融合的看法是相一致的。

　　伊比利亞半島，是地中海南北兩端地緣博弈的焦點，這樣的地緣z治位置，使得西、葡兩國，本身就成為了z族融合之地。

　　比如，在收復失地運動結束之後，很多摩爾人被允許留在了伊比利亞，成為西班牙或者葡萄牙的國民。

　　前提是，他們願意做出x仰上的改變。

　　事實上，早在迦太基羅馬爭霸的時代，來自亞非的基因，就已經大量融入了這片土地。

　　在殖民巴西之初，前往新大陸的葡萄牙人，幾乎都是單身男性。

　　與原住民或者女性黑奴繁育後代，成為了大部分人的選擇。

　　最初制定白化政策的z治家，曾經希望在21世紀初，將黑色的巴西人完全融合掉，取而代之的是，超過80%的白人認同。

　　就目前的情況來看，這一目標還有很大差距。

　　不過，正如我剛才所說的那樣，z族認定其實並不是一個血統問題，而是一個社會學范疇的問題。

　　既然巴西有這樣的國策，並且人都有提高自己，社會層級的內在驅動力，那麽假以時日，巴西還是很有機會，成為他期待中的“白人”國家的。

　　如果，巴西的國力上升到足夠身位，外部認同的障礙，將會變得更小。