1662年4月下旬，一名TZ教傳J士成為了鄭C功的信使，奉命從大員出發前往M拉尼。

在信件中，鄭C功首先譴責了西班牙人對華人，包括鄭氏商船有過的攻擊行為。

然而整封信件的重點並不在於此，而在於用荷蘭人的失敗威懾對方，以使F律賓臣服於大員，並以納貢的形式為明鄭提供支持。

這種情形，實際與明鄭以金廈為核心，經營天朝D南沿海時，對荷蘭人的要求如出一轍。

如果不是考慮到在清廷的重壓之下，在天朝的存在已經難以為繼，已經表示順從的荷蘭人，可能現在還佔據著大員。

這意味著，如果西班牙人也願意這樣做，而明鄭又能把清軍阻止在海峽西側的話，那麽西班牙統治下的F律賓，其實並沒有戰爭風險。

信使的到來，使得身處M尼拉的西班牙人陷入了恐慌之中。

畢竟以大員的地緣位置來說，無論是誰拿下，都將對F律賓構成現實的威脅。

當年倭人、荷蘭人開始向大員島滲透時，西班牙人就曾經試圖反製過。

如果說那兩次，都還只是戰略上的未雨綢繆，那麽這次來自明鄭的威脅，則要現實得多。

一個讓西班牙人憂心不已的問題是，此時呂S島上的華人數量，已經再次上升至了2-3萬人。

一旦明鄭大軍來襲，這些自己治下的華人，很有可能成為對手的內應。

考慮到明鄭攻島之役中，華人簞食壺漿以迎王師的舉動，西班人的擔心並非沒有道理。

為了避免引發騷亂，西班牙人試圖嚴密封鎖，鄭C功信使來訪的消息。

然而紙是包不住火的，鄭G功威懾西班牙人的消息，還是迅速在當地華人社群中傳播。

M尼拉當局對信件內容的保密，反而讓緊張氣氛進一步升級。

在這種惶恐的氣氛中，無論是華人、西班牙人，還是原住民都願意選擇相信，M尼拉將是鄭成功的下一個攻擊目標。

事實上，即使沒有正式的官方渠道了解信息，僅憑鄭C功拿下大員這一點，已足以引發M尼拉華人社團的輿論波動。

在59年前的那次悲劇事件中，有關天朝皇帝，有可能遠征M尼拉的假消息，就成為了事件的推手。

而這一次明鄭大軍來襲的可能性，在客觀上要遠大於上一次。

並不是所有在F律賓的華人，都會期盼鄭成功的到來，畢竟戰爭將會對舊秩序造成巨大的破壞，並讓一部分華人的利益受損。

不過，即使是不願意看到明鄭大軍來襲的華人，也同樣難以取信於西班牙人。

要知道，在二十多年前的那次慘案中，即使是部分皈依了TZ教的M尼拉華人，也成西班牙人的清除對象。

從技術上看，族群間的這種不信任感，一旦上升到暴力解決層面。

那麽為了謀求自身的絕對安全，種Z歸屬，往往就成為了劃分敵我陣營的標準。

1662年5月25日，籠罩在M尼拉城的恐慌，終於演變成了一場新的流血衝突。

與其說這是一場，有組織性的起義或者屠殺。

倒不如說是害怕被預防性清洗的華人，與擔憂華人成為明鄭內應的西班牙人之間，不信任情緒的集體爆發。

至於最初的流血事件是由誰引發的，反倒不是重點。

在一場緊張的對峙當中，意外的擦槍走火，都有可能引發極其嚴重的連鎖反應。

在鎮壓行動當中，一些被認為隸屬明鄭的商船，被M尼拉當局所扣留。

盡管這些商船持有者，很可能只是向明鄭購買令旗，

以尋求保護的國人。但在那種混亂的局面下，這種曖昧的身份，被渲染為了明鄭的軍事行動。

以至於，在西班牙和荷蘭人的官方文件中，都出現過鄭C功派出艦隊來襲的記錄。

關於這場衝突所造成的損失，並不是十分確定。

不過流血的規模，應該並不會超過前面兩起。

這很大程度是因為M尼拉當局清楚的知道，鄭C功此時並未發出真正的戰爭威脅。

一旦預防性措施過激的話，反倒可能會加劇戰爭的風險。

混亂之後的解決方案是，幸存的華人被獲準帶著財產，乘船離開F律賓。

在當時雙方的信任程度來就，這已然算是最完美的解決辦法了。

在調解的過程中，TZ教社團和傳J士發揮了重要的居間作用。

與很多人的過往認知有所不同的是， 自認為是S帝代言人的TZ教傳J士們，通常並不願意主動成為哪一方的Z治幫手，盡管客觀上會有此作用。

在他們看來，X仰是唯一的身份識別標識，而暫時沒有皈依TZ教的多S論或者無S論者，則是最好的傳J對象。

有鑒於此，L馬J廷和它所派出的使者們，經常會主動在Z治博弈中，充當調解者。

相比那些沒有強烈P世X仰的普通人，主觀上沒有Z治企圖的傳J士們，客觀也更值得信任。

在明鄭與荷蘭、西班牙等國的外交活動中，那些承擔外交任務的翻譯、官員，常常會因為自身的屬性和利益，作出不利於委托方的事情。

比如大員水道及大員島軍力的部署情況，就是由一位充當荷蘭使者的，東印渡公司天朝藉官員，提供給鄭C功的。

而在後續戰爭中，鄭軍用攻島之戰中投誠的荷蘭翻譯員，向荷蘭人示好。

試圖破壞荷清聯盟時，同樣遭遇了背叛。

相比之下，那些接受委托的傳J士，往往更會忠於自己的使命。

對於後者來說，他們所最期待的回報，就是能夠在自己的努力之下，增加TZ教徒的數量，尤其是擁有巨大Z治影響力的上層人物。

這些上層人物，並非不知道傳J士們的這種想法，但並不會覺得這種想法，會對自身的安全造成影響。

畢竟是否轉信TZ教，或者在自己的X仰中加入一個西方的S帝，主動權完全在自己。

這也解釋了，為什麽在明、清兩代的宮廷中，傳J士們都曾經扮演過重要的角色。