噠噠的馬蹄聲在羅馬的街道上發出脆脆的響聲，大明的官兵此刻顯得頗為有秩序，沒有舉槍射擊著這些帶著麻木表情的平民，也沒有試著下馬去感受這中世紀的歐洲風情。

　在此刻的大明官兵眼裡，這就是一個貧窮而落後的國度。

　羅馬教皇國的平民也好奇地看著這些來自大明的人，他們驚訝於這些人衣著的奢侈，儀表的端莊，在他們看來，這些應該都是來自東方的貴族。

　羅馬教皇國的主教拖傑斯盛情款待了夏言，且詢問著夏言此行的目的。

　夏言則表示自己想親自去巡視一下和了解一下，因而，他一開始要求主教托傑斯將會典、憲法大綱以及該國所行法律與問刑條例給他閱讀。

　在夏言看來，憲法大綱是規定了君臣關系與國家權力歸屬問題的，而會典如大明會典則是規定行政實行條例的，而律法與問刑條例則是司法方面的，這些都是一個國家不可缺少的統治依據，閱讀這個國家現有的這些官修文案自然可以了解這個地方的文化思想狀況，同時，與大明進行比較。

　但羅馬教皇國卻無法為夏言提供這些，因為羅馬教皇國並不具備健全的國家制度，平民階層與僧侶階層、軍人階層組成了這個國家，而作為元首的教皇更多的時候具備宗教意義，對於行政上的管理並不規范。

　夏言很失望，他決定去佛羅倫薩。

　但是托傑斯沒有讓夏言走，他本以為夏言是代表大明的皇帝來朝聖的，但現在他不得不確信夏言不是信徒，而來自大明帝國的皇帝也不是來求加冕的。

　可偏偏，托傑斯自己已經派人去通知教皇了，表示有來自東方中國的皇帝要來接受他的加冕。

　為了不讓教皇失望，他得另想辦法。

　托傑斯倒也想到了一個辦法，便是讓夏言成為教徒，所以，他需要留住夏言，給夏言灌輸教義，讓夏言成為信徒，同時讓夏言同意回去後會讓大明皇帝成為信徒，然後親自來接受加冕。

　夏言對宗教宣傳不排斥，這是大明許多士大夫的傳統，佛道儒都可以接受，且他也從皇帝朱厚照那裡知道宗教對於西夷來說特別重要，所以，便也覺得可以理解一下，也就暫時留了下來，聽這托傑斯給自己宣傳教義。

　夏言還著實很認真地和托傑斯討論了一番，且也認為這些西夷信奉的教義也是勸人行善的，也不算是什麽邪惡之教，與世俗人倫相悖的。

　但夏言作為一名成熟的政治家，接受並不代表他臣服，他至始至終都清楚自己來這裡的目的是什麽，他不是想為大明宗教文化帶去新的思想，他是要為大明帶來切切實實的政治利益，並看看這些西方思想中有哪些可以為大明所用。

　……

　教皇利奧十世在知道有來自東方的使團，且代表的是來自東方大明帝國皇帝的人來商談加冕之事的時候，就立即趕來了羅馬。

　“這真不知道是哪位傳教士的功勞，竟然讓東方的皇帝也接受自己的加冕。”

　教皇利奧十世很願意看見自己的教義在東方得到傳播的成就，他也很願意看見來自一個東方的帝王也接受自己教皇的統治。

　因為這樣相當於帝國的君主承認了自己的地位和自己宗教的地位。

　當教皇利奧十世見到夏言時，很快便立即詢問夏言關於大明皇帝接受加冕的事。

　托傑斯現在已經無法及時解釋這裡面的誤會。

　當夏言知道這些人是想讓大明皇帝接受加冕，承認天主教地位在國家之上後，很是憤然，這是他無法接受的。

　作為大明的官員，夏言可以接受任何宗教的傳播與信奉，但他無法接受宗教的教皇妄圖凌駕於君權之上。

　所以，夏言在回到艦隊後，立即下令艦隊炮轟羅馬城，同時，令大明官兵攻入羅馬城。

　中世紀的羅馬軍隊哪裡是大明官兵的對手，中世紀騎士在手持擊發槍與手雷的大明士兵面前只有挨槍子或被炸的份。

　因而，很快，夏言便帶著大明的官兵佔領羅馬教皇國，即羅馬城。

　夏言再次出現時，已經帶來了一隊大明官兵。

　這時候，利奧一世也沒明白為何這支來自東方帝國的使團會突然采取武力，當然，他也不得不承認這支東方使團的戰力很強，他從未見過威力這麽猛的槍炮。

　利奧一世不知道自己該如何形容這群來自東方帝國的人。

　夏言隻吩咐道:“將這個企圖凌駕於君權之上的逆賊給本官拉下去砍了！”

　大明官兵從夏言的命令走了過來，將利奧一世從一眾教廷人員拉了出來。

　利奧一世不停地掙扎著，不停地叫喊著，但由於彼此語言不通，大明官兵聽不懂這利奧一世在說什麽，而利奧一世也不知道自己即將被怎麽處置，他甚至都不明白自己怎麽突然得罪了這群來自東方的人。

　哢嚓！

　利奧一世被大明的士兵砍斷了頭，血直接濺灑在了石階上。

　整個羅馬教皇國的教廷人員皆不由得一驚。

　其中，托傑斯主教不由得大喊了起來:“你們這群來自東方的魔鬼！你們為何要攻打我們的城市，殺死我們的教皇！”

　夏言從皮雷斯這裡已經學到了這裡的語言，自然也明白這些人的意思，忙喊道:“本官殺他，是因為你們的教皇竟妄圖凌駕於我大明皇帝之上，本官可以承認你們在羅馬的統治，也可以承認你們擁有宗教自由的權利，但想讓我大明皇帝甚至妄圖我大明皇帝服從於教皇，那就是僭越！”

　“我大明的君王是大明民眾選擇的，擁有憲法大綱規定的君權，任何人不得凌駕於君權之上！連有這個想法也不能！所以，他利奧一世必須死，還有你，托傑斯，你是謀劃者，本官決定判你無期徒刑，將他帶下去，戴上鐐銬服役！”

　夏言說完，大明官兵再次走了進來將這托傑斯帶了下去。

　其他教廷人員都不知道該如何是好，都害怕的不行。

　夏言見此再次說道:“不過，你們放心，本官代天子巡視西洋，不是來隨意殺戮的，只要你們不妄圖統治我大明，凌駕於我大明皇帝陛下之上，本官允許你們信奉任何宗教，也不會拆了你們的教堂和燒了你們的典籍！甚至也會承認你們在這裡的地位！”

　“但是，從現在起，你們羅馬教皇必須經過我大明皇帝的任命才算合法的代表上帝的意思，明白嗎?你們幾個樞機主教擁有選舉教皇的權力，本官承認你們依舊可以擁有這股權力，但是你們選舉的教皇，必須再次經過我大明皇帝的準予才可！教皇之權必須在我大明君權之下！”

　“你們可以拒絕！不過，拒絕的代價是，你們要為你們的教皇殉葬！”

　夏言說著就喝令大明官兵將火槍都舉起來，指向眼前所有教廷人員。

　這時候，幾名樞機主教見眼前這位東方官員沒有要消滅自己宗教的意思，甚至還準許自己再立教皇，等於依舊承認自己的教宗地位，再加上考慮到自己性命捏在了這位東方官員手裡，也就最終同意了夏言的要求。

　於是，夏言便同這幾位樞機主教擬定了教皇繼承法案，表示羅馬教皇國服從大明皇帝的統治，以後羅馬教皇繼承皇位須經大明皇帝的同意以及大明駐西洋最高官員的副署簽名。

　作為一名文官，一名先受到儒家理學思想教育，後又接受所謂君權是民眾選擇且不可冒犯以違背民眾意願的思想，讓他認為大明的君主是不能讓任何人去背叛的，甚至也不能有任何人企圖凌駕君主之上。

　在夏言看來，一旦大明的君主繼承不合法，甚至被人覬覦，乃至有人想凌駕於君權之上，都是一種對大明民眾的背叛，是搞亂天下的行為。

　所以，夏言極度不能容忍任何勢力想要操縱大明的皇帝，想要凌駕於君權之上，他必須以最嚴厲的手段告訴這些西夷的人，別想做大明君主的主子，因為那樣就意味著你們想做大明所有民眾的主子。

　因此，夏言才要突然攻打羅馬， 且砍了利奧一世。

　夏言的行為給了羅馬教皇國極大的震撼，他們從沒有想到來自東方的人會這麽反感讓皇帝居於教皇之下，盡管只是名義上的居於教皇之下。

　但他們知道這是一個強大的東方帝國，一個凌駕於宗教之上甚至允許各種宗教傳播的帝國，這是一個他們無法理解的帝國，他們惹不起。

　但這些教廷人員慶幸大明帝國的官員不反對他們的宗教信仰，甚至也沒有要拆毀他教宗的意思，因而，這些教廷人員害怕讓西洋其他國家知道教皇可以屈於君主之下的事，而選擇了隱瞞利奧一世被大明所殺的事，隻推言教皇是暴斃而亡，同時以最快速度選了一名教皇。

　而夏言也沒有要為難這些教廷人員，表示這名教皇可以代行教皇之職，且等皇帝旨意正式下達後，才正式承認這教皇的合法性，且表示以後有任何勢力企圖消滅由大明任命的教皇，大明都會幫助教皇對抗這股勢力。

　這讓教皇國的教廷人員都很是高興，但他們不知道的是，大明維持教皇的地位，也是為了讓歐洲中世紀的黑暗再持續的更久一些。