“想不到這方世界居然真有妖怪存在，還這樣的生活在城市街巷中！也不知道他這算是特例，還是有很多妖怪，也像他這樣藏著啊！妖怪居然也和人類一起生活，這還真是有些意思了。”

　　朱琦的目光向算命老頭離去方向看了幾眼，也散去了自己雙眼瞳孔前的赤色光澤，不用自己的精神意念探查，不用那特殊眼光去看的話，這個算命老頭和普通老頭完全沒什麽兩樣

　　可這一次的意外發現，讓朱琦對這方世界又多了幾分認識，或許日後他在這方世界還能見到很多怪異的存在，朱琦只希望自己不要和他們有太多牽扯才好。

　　隨後朱琦的目光又往這古玩老街上看了幾眼，這條古玩老街上會不會還有更多的蛇蟲鼠蟻窩著呢。

　　朱琦心頭更是有些猜疑，這個鼠妖就這麽把算命攤子放在錦衣衛開的當鋪旁邊，那他是不知道這個當鋪的底子，還是明知道，卻不擔心錦衣衛會對他如何呢?

　　朱琦覺得這方世界既然真的存在妖魔鬼怪，那麽錦衣衛中應該也是存在特殊人物吧。

　　朱琦暗暗告誡自己絕不能小看了錦衣衛的底蘊，哪怕現在位於金陵的大明朝廷屬於虛架子，可它畢竟算是繼承了大明帝國的正統名頭，在金陵城中是有大明皇帝坐鎮著的。

　　而作為大明皇帝身邊侍衛軍出身的錦衣衛，自然也應該是緊緊追隨在皇帝身邊的，所以現在金陵朝廷的錦衣衛，或許還是保留了原本燕京朝廷的底蘊。

　　那這方世界既然真的存在妖魔鬼怪，作為原本大明帝國皇室守護衛隊的錦衣衛，肯定也不會忽視了這方面的守護，錦衣衛中應該也有特殊人士可以對付妖魔鬼怪吧。

　　即便現在金陵朝廷的皇帝已經沒了多少權勢，可錦衣衛還是錦衣衛呀。

　　之前那個代表著興國社到商海來辦事的張安瑜，也算是掌控特殊念力手段的特殊人士，可見這年月不會點特殊的本事，那還真不一定能在天南海北的亂走。

　　那錦衣衛作為大明帝國的特殊部門，有掌控特殊手段的人物，也是很正常的吧。

　　可現在這個鼠妖居然敢把自己的攤子擺在錦衣衛所開的店鋪旁邊，那他是無知呢，還是不怕錦衣衛的人發現他的根腳呢?

　　或者這方世界的大明朝廷，原本就對藏匿在人類城市中的妖魔鬼怪有一定的容忍態度?

　　朱琦方才已經看出這個鼠妖身上並沒有血光煞氣，那就說明他並沒有做過什麽害人之事，所以他才有膽子在錦衣衛的當鋪旁邊擺自己的算命攤子。

　　可這樣的話，剛剛他為什麽又被自己驚走了呢?

　　或許還是因為如今這個世道吧，在這樣的混亂局面下，朝廷對於妖怪的控制自然也就減弱了，可妖怪也要吃喝拉撒睡啊，所以一些妖怪藏到人類城市裡討生活，也就正常了吧。

　　只要不被看破了本質，只要沒有什麽特殊人物專門針對他們，只要他們不惹事生非，他們自然能藏在城市裡生活了。

　　朱琦想了想也就放下了這方面的猜測，這和他本來也沒什麽關系的。

　　而這一幕插曲也沒有讓朱琦停下腳步，所以朱琦還是晃晃悠悠的往前走著，扮演著自己的虛假身份。

　　不過朱琦接下來還是好奇的用精神意念，對這古玩老街探查了一下，想看看是不是還有別的特殊存在，在這邊隱藏著混日子。

　　然而結果是顯而易見的，這方世界雖然存在著妖怪，可畢竟不是什麽爛大街的存在。

　　接下來朱琦就沒有再發現疑似非正常人類的存在，只是在這古玩老街西邊街腳處發現了一棵大樟樹，似乎有些不尋常的狀況。

　　這棵大樟樹估計也有四、五百年的樹齡了，樹身足有四、五人抱的寬度，上面的樹冠也是覆蓋了周邊四、五十平的空間，絕對要比這處古玩老街存在的歷史還要久遠。

　　而大明國的百姓對於這種有些歷史歲月的存在，大多也會產生幾分敬畏心。

　　故而這大樟樹似乎也有人在朝南方向擺了供案，對大樟樹有著香燭供奉的香火痕跡，或許是把它當做保佑一方的神樹看待了。

　　結果在朱琦的精神意念感知中，這棵大樟樹身上還積聚著濃鬱的翠綠色生物能量，甚至隨著它所散發的特殊生物磁場向外蔓延，在大樟樹下形成了一個特殊能量場。

　　這種濃鬱植物能量構成的能量場，倒也可以屏蔽掉一些特殊邪異的靠近，或許真在這邊形成了一個庇佑普通人類的特殊區域。

　　不過，朱琦並沒有從這棵大樟樹身上感應到什麽強烈的精神意念波動，顯然它還只是一棵普通的植物，沒能出現精怪般的變化，並不具有自己的神智。

　　只是朱琦從這大樟樹身上， 感覺到了類似於光明教堂聖十字架凝聚光明聖力的味道，當然這棵大樟樹身上凝聚的是濃鬱植物能量，並不是光明聖力。

　　可這還是讓朱琦產生了一點聯想，或許這就是因為有人祭祀供奉了大樟樹，才讓大樟樹產生了這樣的變化。

　　那麽集中一定數量的人，一起對著什麽東西祈禱，或許還真可以產生凝聚能量的功效，只要這個東西具有積蓄存儲能量的特殊性質，就能夠產生這樣的變化。

　　這或許也是很多自然宗教產生的根源，然後又有特殊之人進一步發揚了這種方法，用宗教信仰的方式匯聚了信徒，從而在什麽地方凝聚特殊的能量，便可以製造出特殊的道場了。

　　比如寺廟、道觀裡所供奉神像便可以凝聚佛光、神力什麽的，所以越是香火鼎盛的寺廟、道觀就越具有辟邪神性，更能守護一方。

　　只是大明這邊的和尚、道士卻不會直接使用這種佛光、神力來供給自己修行，大明這邊的修行者顯然更在意自身的修煉，尋求著華夏人所謂的長生超脫之道。

　　至於寺廟、道觀只是他們保護修煉的安全道場罷了，所以為了修煉的所需，最初寺廟、道觀也往往會修建在一些特殊的靈山寶地，並不會在人口聚集的城市中修建。

　　比如劍仙們藏於蜀山的，蘭若寺傳說中的白雲大師也是來自五台山之類的寺廟，而修建在城市中的寺廟、道觀，只能算是和尚、道士在俗世中的臨時棲身之所，並不是他們的修煉道場。

　　又或者只是應付俗世事務的外門所在而已……