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《墜落神明的日常世界》一百二十七 神與神性
步聞對神性的理解很粗淺。

來自主神大光球的神性啟迪,差不多可以類比為安裝包,只要按照步驟點擊解壓,然後安裝,等進度條讀完,誰都能擁有神性。

格擋魔法賦予步聞遠超常人的接受能力,只是讓他把安裝包給全部解壓安裝了。

安裝包裡到底有些什麽內容,步聞一概不知,他只看了解壓目錄,知其然不知其所以然。

“我有事想請教你。”步聞望向亞圖,聽起來像是請求的話實質卻以命令的語氣說出。

對付熊孩子,要時刻把握說話態度,絕不能太妥協,免得熊孩子膨脹。

“你突然這樣...我會說的!別用請教這種話啦...”

“別看我這樣,我其實很好說話的!”

亞圖連忙澄清事實,步聞之前的話是對祂良好本性的無端汙蔑。

“清道夫”們聽到了步聞命令似的口吻,隨後看到他臉上浮現笑容。

這是不是意味著,剛那句命令得到了積極的反饋?

...

難道說,自稱亞圖的存在,會聽R-486的命令?

他們聽不到亞圖以神性傳遞給步聞的話,只能靠看步聞的反應推測他們之間談話的性質。

眼前看起來平平無奇的少年,在他們心中的形象再度拔高。

或許心靈感應能力只是他身為現實扭曲者的一部分力量...

想起剛才八台現實穩定錨都沒起效的事實,威爾遜額頭滲出點滴汗水,納米作戰服幫他處理了多余的體液,但心裡的驚慌沒那麽容易驅除。

那邊的“單方面”交談還在繼續。

提一個好問題是得到最佳答案的前提。

步聞不知道熊孩子心性的亞圖什麽時候就會改變主意,解答完第一個問題是不是就沒心情解答第二個問題,說到底,熊不熊什麽的其實不是關鍵。

步聞與亞圖初次相見,他摸不清亞圖是什麽性格。

——表現出幼稚心性和熊孩子傾向,就真的是個幼稚的熊孩子嗎?

他習慣往壞處想。

於是步聞提了這樣一個問題。

“神和神性,到底是什麽?”

迫不及待地想表現自己好說話這一優秀品格的亞圖,不假思索給出答案。

“神是信息和概念的統合體,神性是神認知世界能力的延伸和流出。”

聽到亞圖的話,步聞沒有用他半吊子的知識和不高的智商去思考亞圖話內的涵義,那樣只會得到阻礙正確認知的偏見。

步聞有個叫自知之明的優點,雖然他一般不用。

既然亞圖表現出慷慨的樣子,那就繼續問。

亞圖察覺到了步聞的需要。祂沒有吊步聞胃口,天真的祂喜歡被人需要的感覺,那意味關系的進一步發展。

意味著“朋友”關系的建立。

祂最喜歡做的事就是交朋友。

祂流出的神性沒有發現步聞藏在心底極深處的懷疑,步聞的偏執掩蓋了一切,他在扮演角色的時候,真的認為自己就是角色本人;當不需要扮演的時候,他又能立即拋棄角色身份,重新做回自己。

要說天賦的話,這就是步聞的天賦,擅長探查別人心底陰暗面的他,已能自由潛入他自己的陰暗面,匿於暗面,進而欺騙任何人。

亞圖打算用祂最為熱情的口吻,詳細為步聞解釋每一位神在成長途中都會遇到的困惑和謎題。

就像人不知道自己為什麽會是人而不是狗一樣,神也一樣,成神之路總在不經意間開啟,當洶湧而來的神性驟然淹沒人性時,那名初生的神就會明白,一旦踏上此道,祂便沒有了回頭路。

“神分兩種,一種誕生自宇宙,自然形成,另一種誕生自智慧生物形成的文明,這類神細分下去就多了去了,一時半會說不完。”

“但不論哪種神,本質上都是信息和概念的統合體,籠統地說,區別只是蘊含信息的多寡和對信息、概念的控制力。”

“神性是祂們力量的體現,是祂們的利刃和戰錘,是祂們的火焰和冰霜,就像恆星一樣,恆星是無時不刻都在對外放出熱量和高能輻射的龐大星體,神也差不多,只是祂們放出的是信息和概念,嗯...繼續用恆星打比方,它們都是我親戚嘛...我熟悉!”

親戚...好吧,步聞還真找不出反駁的理由,要知道亞圖可是黑洞,祂還真有說這話的資格。

“恆星性質的差異,能從光譜上看出來,不同的恆星光譜不同,神也是一樣的,恆星光譜的不同是你們人類稱為物理和化學上的差異,類比到神身上,就是認知世界能力的差異。”

見步聞還是有所困惑,亞圖補充解釋道:“神性的流出,你應該體會過,那就是我們身上放出的輻射,無法控制,不可阻擋,代表著我們本身的性質,那麽,流出的神性到底是什麽呢?兩位不同的神明,流出的神性有什麽差異呢?”

“差異就在認知世界上。”

“假如一隻螞蟻成了螞蟻神,祂身旁放著一台能分析神性流出的信息內容的儀器,你覺得,能用那台儀器受到人類的語言嗎?不,不能,收到的只是螞蟻呼朋引伴的信息素和無法解讀的雜音。”

“螞蟻神知道的世界僅僅只是祂的螞蟻窩,或者附近的幾個螞蟻窩,祂只能用自己的神性影像螞蟻窩大小的世界。”

“神性流出的意思,就是神無意識的將祂所認知的世界裡的信息和概念,恆星般輻射出去。 “影響范圍受認知世界的廣度和深度限制。”

這裡有點拗口。

步聞試著發問,他想起了之前遇到的一件事,那件事現在想起來,似乎側面佐證了亞圖的話。

“也就是說,假設我是飲料之神,我只能改變我喝過的飲料的性質,比如味道?要是有人喝著我沒見過也沒喝過的飲料,我就不能把他喝的飲料變成水的味道。”

亞圖很高興,步聞的理解很對!

“沒錯!就是這樣!你這個比喻好啊!比我的清楚多了!你們人類發明的那麽多修辭手法,鍛煉了你們的思維,現在這不就用上了!”

步聞恍然。

他想起的那件事,就是他幾十天前創造的說話馬桶曾說過的話。

沒有記憶的馬桶,繼承了步聞的三觀,它認識世界的角度就是步聞認識世界的角度。

——它是步聞的造物,他神性流出的力量創造出的新事物。

因此,作為神性造物,它理所當然的繼承了步聞神性的特點——即步聞本人認知世界的角度和三觀!

步聞想通了。

原來如此。
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