——章之神。

祂是命運的“同伴”，但正如親戚分遠近一樣，祂和命運的關系並不好。

拋過神性的共通點，斷章之神的神性直接與敘事性有關。神性能夠感知並扭曲概念，並能由神性的擁有者開發出種種不可思議的能力，獨屬於步聞的萬法之書，也就是依托於信任概念的唯心側魔法，側重於對概念的扭曲，是他對自己神性能力開發的結果，而斷章之神對自己神性的開發方向，側重於敘事性。

神是信息和概念的統合體，並不是所有的神都像步聞一樣，神性萌芽之初就與某一概念擁有對應關系，憑神性耗費些許“力氣”(信息單位)，就能通過控制對應的概念，提前一步擁有感知並扭曲概念的能力。

絕大多數神，都需要一點點拓展對自我精神和靈魂的認知，加深自己對神性的理解，即通過了解自身，提升感知並扭曲概念的能力，優化自己的思維結構，提升信息的處理效率，增強神性。

而要提升敘事性方面的能力，光靠了解自身遠遠不夠，神還要加深對所處世界的認知，即從認知自我過度到認知世界，才能提升敘事性方面的能力，從另一個角度增強神性，這與感知並扭曲概念的能力的提升方式正好相反(從內外的角度而言，一內一外)，一者要求神認識祂自己，一者要求神認識祂生活的世界。

從信息的角度來說，前者要求神提升自己的信息處理效率，後者要求神增多自己的信息來源，也就是增加信息的量，信息鏈接的作用就在於此。二者相輔相成，缺一個神就不完整、不平衡。

步聞的沙漏塔就是二者平衡的產物。

若以人類世界為例，人能通過各式各樣的書本和豐富多彩的網絡，通過父母老師前人傳授的經驗和簡單的哲學、物理學知識，發揮感性與理性，膚淺的認識自我、認識這個世界，形成自我對世界的某種認知，所謂的三觀就是這麽來的。神性則是神認知世界能力延伸和流出，用前者舉例，做個簡陋的比喻——神性相當於人對外輸出的他自己的三觀的實質化，這是神性的又一種表現方式。

和一個人相處久了，旁人自然會知道他的品行;談到對某件事的看法時，旁人也能從說話方式等細節側面的了解到他的性格，這就是輸出的三觀，人性就是這麽體現的，同理類推，神性也是這麽體現的，就是直觀了點——暴露人性，頂多會讓不對路的人覺得你惡心，感到心裡難受，但“暴露”神性，比如神性流出，就不止是感到心裡難受這麽簡單了，心臟真的會被戳穿也不是不可能;覺得世界上的女孩都是蘿莉，女孩們就真的變成蘿莉也說不定。

言歸正傳，斷章之神的神性是祂自己開發的，而開發神性最簡單也最高效的方式，就是放任神性流出，任其與周圍的“同類”(認知層次上的同類:一個人認為豬是自己的同類，那豬就會真的變成他的同類)建立信息鏈接，然後通過信息鏈接獲得信息量，並通過不斷地處理信息量，鍛煉和增強信息的處理效率，以認識世界的方式反哺認識自我。

大多數神就是這麽增強神性的，因此，祂們在敘事性上的能力總會高過對概念的影響扭曲的能力，斷章之神就是大多數裡的一員，不過，祂和其他總擔心兩者發展不匹配

的神有點不同，祂另辟蹊徑的開發了自己的能力，即“感知關鍵敘事”的能力，借助這一能力，祂平衡了兩者。

舉例來說，有人背後誇步聞帥，厚臉皮的步聞會覺得心情莫名其妙的舒暢了不少;有人把步聞寫進小說，再用一些描述帥哥的詞語描繪他，他感到更加舒坦的同時，也會隱約地發現自己被寫進了書裡。若斷章之神的臉皮厚到步聞的程度，有人背後誇祂，祂就能直接知道誇自己的人在哪;把祂寫進書，按步聞的待遇走一遭，祂甚至能直接出現在寫書人的眼前，搶過那人的筆，自己誇自己帥——這倒不一定，祂還得把下限降至步聞的程度，光臉皮厚乾不出這事。

這就是感知敘事的能力，而所謂關鍵敘事，用上面的例子來說，指的就是誇步聞帥的描寫，對斷章之神來說，指的就是“斷章”，即像小說、劇本、漫畫、電視劇、電影裡劇情突然中斷的關鍵節點。

兩者一結合，【比如像這種隻說了一】就是斷章之神所能感知到關鍵敘事，祂和命運關系不好的原因很簡單...命運是一條斷章狗！祂沒日沒夜的煩著斷章之神，這誰能受得了?斷章之神反正是受不了，祂都快被煩死了！

很多與敘事性有關的神都不喜歡嗡嗡亂叫的命運， 斷章之神是最不喜歡的那個。步聞問祂是不是中立的時候，祂其實很想告訴步聞，命運是自己不共戴天的仇人，但直到送他出去，不愛發牢騷的斷章之神也沒在背後說什麽閑話，祂懶得和剛剛誕生不久的命運計較。

命運的概念太大太廣，事實上沒有神真的見過一個權柄為“命運”的命運之神，要真的存在，那祂就是所謂的高層敘事者——敘事層級高於所有神的神上之神，多數神都不覺得有這樣一位神存在。

神之間，“命運之神”是種不禮貌的比喻，同時，命運也是亞高層敘事者的另一種稱呼，屬於神的一個子類，是一定區域(星球，星系，宇宙)的“作者”。敘事性上的能力出類拔萃的神，都有資格稱自己為命運，當然，沒有神會自大到這個程度，祂們一般會把自己稱作某某區域的敘事者或敘述者。只有神性發展極不平衡的神，敘事性上的能力遠遠超過感知扭曲概念的能力時，才可能被別的神稱作命運，顯然，這不是什麽讚美，多數場合下，說一個神是命運和罵祂畸形的意思差不多，斷章之神不想計較的地方就在於此，作為一個不合格的神，命運同時具有信息量過多和信息處理效率低下這兩個特點，而當這兩個特點出現在一個神身上時，僅靠固定規則行事，沒有理智的白癡就出現了，和白癡...當然沒什麽好計較的，對方又不會有什麽反應。