如果僅僅隻是兩個稱號，還不至於如此鄭重其事。因為擁有這個稱號的那個人，代表著一段歷史，一段影響中國數千年文化走向的歷史。同樣是這段歷史，由不同的人來寫，就有不同的模樣和結果。兩個不同的稱號，代表著兩個不同的族群對歷史截然相反的認知。

在中國歷史上，歷史可分為兩種:

一種是以官方出面修的正史，代表著官方主流的意識形態和價值判斷;

一種是野史，代表著民間的歷史認同和評判。

但同一段歷史出現兩種正史，則是商周之際的獨特存在，是周王朝以小博大帶來的後遺症，是官方意識形態和民間意識形態勢力相當的結果:

周王朝作為戰勝者的虛弱，和商人作為戰敗者的不可小覷而盤杯錯節的龐大勢力。雖然周王朝官方意識形態在長期成為主流，成為正史，但商人記錄的歷史，卻並沒有在周王朝的封殺和圍剿下消失，而是頑強地在各種史料中“留下自己的烙印”。

通過這些雪泥鴻跡零星記載，人們依稀仍然能夠窺測到商人記載的那段歷史，與廣為流布的周人的記載完全不同的模樣的那段歷史。雖然這和周人的歷史一樣，不可避免地帶著自己的偏見，但作為另一種歷史，必然有助於人們探索歷史的真實面貌，而這本身就是歷史的一部分，是研究歷史的目的所在。

對於這一點，現代人對歷史有一個極精致的比喻，將歷史分為兩部分，其交界處是皮膚。

一面是皮上的歷史，另一面是皮下的歷史。

皮上的歷史是給人們看的。

但真正主導歷史走向和進程的，卻是皮下的歷史。

火爆一時《貨幣戰爭》一書，就是人們探詢皮下歷史的一個嘗試，揭露存在於歷史教科書之外的歷史存在。

宋君偃是宋國的國君，根正苗紅的商人後裔，光複祖宗之偉業的事情對他來說當然是責無旁貸的，但是子偃認為宋國還很弱小，稱王可以，但是絕不能冒險稱帝，更不能冒著被天下列國群起而攻之的風險，恢復商的國號。

那些事情都是冒天下之大不韙的，除非宋國有了足夠強大的實力，便如同秦昭襄王后期那般，可以以一敵六，能以一國獨自抗衡天下諸國！

子偃頷首道:“太師，寡人明白了！自寡人上位以來，便一直在不遺余力地鼓吹殷商前朝的光輝事跡，自稱寡人是天命所歸，在整個天下的范圍內寡人都派出了人手，不惜一切代價去搜集關於商朝的典籍、孤本，為的，就是恢復我天命玄鳥的旌旗的那一刻！”

“王者，參悟天、地、人也，寡人自問參悟了，故而為王！”

孟子松了口氣了，如釋重負一般笑道:“孺子可教也。君上，現在你稱王乃是眾望所歸，水到渠成的事情！天子的詔書和胙肉已至商丘，派出去的使者也紛紛帶來好消息，列國的君王都是讚成君上你稱王的，鄴城相王，可以成為一件空前絕後的盛事！這既有天下歸心，宋國又有足夠強盛的國力，現在萬事俱備，只欠君上點頭這麽一個東風了！”

“善！”

見到宋君偃亦是掩飾不住臉上的喜意，孟軻微微頷首，命人將一堆竹簡送了進來。

“這是?”

“君上，這是臣的一點治國的心得，希望你好好地參透一下。儒家之仁政，不說已經完善，卻已經改進了不少，經過這些日子的招賢館的辯論，臣與諸子百家的人圍著治國之法展開了辯論，受益匪淺！”

孟軻抑揚頓挫地道:“新王，便有新的氣象。君上之新政，

不說可以強國，卻足以富民，藏富於民，難道這不是君上想看到的嗎?”“大善！”

……

又過了兩日，商丘的黎庶紛紛走到沙丘宮的宮門口，跪拜下來，頂禮膜拜地請求宋君偃稱王。

三次推辭已過，這個時候若是再推辭，便真的太作了，於是宋君偃欣慰地接受臣民的擁戴，祭祀太廟，焚香禱告，沐浴齋戒，命人準備好一切稱王所需的東西和事情。

禮不可廢！

初冬，宋君偃以乾驁為大將，出征魯國，二十日之內克曲阜，俘虜魯公姬仇，全據魯地。又以蒙摯為大將，先後在一個月的時間裡，滅掉了宿國、滕國，殺其國君，以秋風掃落葉之勢蕩滌舊魯國之北地！

宋君偃認為原來魯國的博士，公儀休是一個敢言直諫的大臣，於是委以重任，命他為諫議博士，授予五品官銜，秩比一千一百石，榮升宋國重臣的行列。

這個公儀休的確是一個魏征一般的諍臣，這不，上任不過半個月的時間，便屢屢找出一些文臣武將的罪狀，上告宋君偃，搞得宋君偃是焦頭爛額的，不勝其煩！

宋君偃這也算是自作自受，自討苦吃了，原本公儀休是想要慨然赴死，或者是退隱江湖的。可是宋君偃惜才，知道公儀休的才能，故而將他留了下來，讓他一展所長。

那日在奉天殿裡，宋軍破了魯國都城曲阜，大軍凱旋歸來，似子柳、子思這般有才乾的魯國臣子都得到了重用，或者是下方到各地的郡縣擔任要職，或者是留在朝堂上。

唯獨一個公儀休，脾氣挺大的，軟硬不吃，在朝堂上給了宋君偃一個難堪！

“公儀休，你見到寡人為何不拜?”見到公儀休倔強地昂著頭，如即將赴死的壯士一般，視死如歸的模樣，宋君偃不禁為之動容地垂詢道。

公儀休冷哼了一聲，斥道:“我公儀休七尺之軀，上拜天子、國君，下拜父母師長，拜天拜地，拜鬼拜神，隻向自己所認同所信服的人跪拜，你是暴君，不是我所認同之人，你也同樣不值得我和天下人信服！”

“大膽！”

公儀休此話一出，頓時在整個奉天殿裡炸開了鍋，主辱臣死，群臣紛紛出聲，義正詞嚴地斥責公儀休的無禮行為。

“匹夫休得放肆！”

“公儀休，你不過是一個亡國的臣子，如今若喪家之犬一般，有何底氣斥責我君上?！”

“君上好心好意想要提拔於你，重用於你，你怎可如豬狗一般不識好人心?張口就咬人，大放厥詞乎?”

“公儀休，似你這等出言不遜，有辱斯文之人應該拉下去烹了！以儆效尤！”

公儀休罵子偃是暴君，不是他所認同所信服的人， 主辱臣死，公儀休如此辱罵宋君偃，作為臣子的他們自然要憤慨地站出來抨擊公儀休！

宋君偃擺了擺手，讓群臣安靜下來，然後淡淡的向公儀休問道:“公儀休，你說寡人是暴君，可有什麽依據?寡人一不濫殺無辜，二不專製無道，怠慢鬼神，何來暴君之說乎?”

沒憑沒據的，小心我告你誹謗啊！宋君偃在心裡腹誹了這麽一句。

當然了，他的暴君的名聲早就在市井之中流傳了，不過在宋國和泗上諸侯國之中，還真沒有膽敢罵宋君偃是暴君的，頂多是說他荒淫無度，比較好色而已，無傷大雅。

抹黑宋君偃的，還是韓趙魏三國，還有深受其害的齊楚兩大霸主國。沒辦法，宋君偃太可恨了，自他上位之後，窮兵黷武，仗著兵戈堅利，屢屢出兵侵犯他們國家，都不知道被宋國的虎賁打下了多少的城池土地了！

若是沒有宋君偃的強勢手段，治國有方，恐怕宋國也沒法在短短七八年的時間裡強勢崛起了！

列國是拿宋君偃沒辦法的，滅又滅不了宋國，刺殺又刺殺不了宋君偃，隻能讓人抹黑宋君偃，反正宋君偃的黑歷史是挺多的，其中殺兄篡位這一條就足夠弄髒宋君偃的形象，讓他跳進黃河也洗不清了。

當然了，嘴巴長在別人身上，別人愛怎麽說就怎麽說，宋君偃可以管的著，但是不好管！

春秋戰國時代的諸侯國，基本上都是廣開言路，不以言獲罪的，韓國除外。韓國注重術治，自然不會容許臣民誹謗自己的君王。

太霸道了果然有煩惱！