看著幾個人吵得不可開交，星辰道士不禁皺了皺眉頭，說道:“你們幾個都別吵了，到了如今這個地步，不找也不行了，找了還有一絲希望，要是不找，那就等死吧。”

清塵和引龍子二人則是一副事不關己高高掛起的姿態，看著這星雲五老互相爭吵。

不過從星雲五老的對話中，引龍子卻是聽出了一些信心。

這份地圖的確是真的。

仙藥的確是存在。

而且就是在洛城的某個地方藏著。

仙藥啊。

傳說當中的長生不老藥。

說實話，引龍子是動了心思的。

在傳說當中，吃了仙藥就能夠長生不老，立地成仙。

而修行的目的就是為了長生，為了成仙。

但凡是修行者，根本就沒有拒絕的理由啊。

即便引龍子這人只是專研風水之術。

可這也並不代表他不想長生。

“其實也不是沒有辦法。”冷不丁地引龍子就突然說出了這句話。

“你說什麽?”星辰道士一臉意外的看著引龍子。

“也不是沒有辦法?剛才不是還說沒辦法了嗎?難道是我聽錯了?”星辰道士患得患失，一時間都不敢相信自己的耳朵了。

清塵、鴻泰真人以及余下的星雲四老就將目光轉移到了引龍子的身上。

老瘋子星光一臉懷疑的看著引龍子，此刻他的心中已經確定，這小子定然是在吹牛，於是便惡狠狠地說道:“小子，你就別吹牛B了，再吹下去小心老子一巴掌掐死你。”

一巴掌掐死人?這是什麽操作?

還真是不知道巴掌怎麽能掐死人?

......

乞丐星宇當即就懟了一句:“老瘋子，你不說話沒人當你是啞巴。”

老瘋子星光一聽，就當即懟道:“嘿，你個老乞丐，今天是給老子較上勁兒了嗎?”

不得不說，就星光這個性格，著實是令人非常的討厭啊。

他不應該叫瘋子，應該叫瘋狗才對。

也不知道這星雲五老當初是怎麽攪合在一起的。

星華師太鏘的一生抽出背上的寒光利劍，劍尖對著星光的喉嚨，冷聲說道:“你再多說一句，貧尼便讓你以後再也不能說話。”

感受著劍尖上傳來的森森寒氣，老瘋子星光不由自由的吞了吞唾沫，連連擺手道:“妹子，妹子，別急啊，咱們都是兄弟，犯不著這樣。”

“誰跟你是兄弟?”星華師太啐了一口，收回了利劍。

看得出，她還是估計著情分的。

要是換上旁人，只怕早就提劍就砍了。

看到老瘋子星光終於消停了些，星辰就問道:“小友，布置你有何辦法?”

雖然不確信這引龍子究竟是真有辦法，還是假有辦法。

但既然這麽說了，心裡邊應該是有些譜才對。

引龍子淡淡地說道:“我有一法叫做聞地之法，運用此法應該能夠找到仙藥的位置。”

“聞地之法?”

清塵茫然，鴻泰真人茫然。

星雲五老也是一臉茫然。

他們幾個人都稱得上是見多識廣之輩，但是這輩子還從沒聽過這世上有什麽聞地之法。

不過這也算正常，在這個世上，誰還沒幾個絕活兒呢?

要是自己會的東西都被旁人給知道了，那還怎麽混?

別混了，還是趕緊回家吃奶去吧。

星辰道士問道:“何為聞地之法?”

引龍子就解釋道:“風水之道如同中醫，講究望聞問切。我所說的聞地之法便這望聞問切中的聞法。“

”望聞問切?“不管是上清宮的傳承中，還是星辰道士所學習的風水傳承，都沒有提到望聞問切這個概念。

不過也正是因為，眾人就對引龍子所說的望聞問切起了興趣。

清塵便問道:”中醫的望聞問切我們都知道，不知道這風水中的望聞問切又該如何說呢?“

引龍子一聽就有些疑惑，這世上無論是任何的風水傳承，裡面都應該融合有望聞問切的理念才對，怎麽看這幾個人的樣子，怎麽像是從來都不知道望聞問切呢?

其實他又哪裡知道，當今世上的風水傳承，雖然都運用到了望聞問切的理念，但從沒有一門一派風水傳承中，直白的提過望聞問切的理念。

所以，鴻泰真人，清塵，星辰道士等人沒聽說過風水中的望聞問切也是正常。

......

看著幾人不解的神情，引龍子就用通俗的語言解釋道:”“望，就是堪察地形、屋形、實際環境。

風水上的望，主要就是堪察地形。

比如這個房子是建在山上、水邊、河邊、江邊，還是在平地裡，還是在平洋邊上等等。

這個地形是東高西低、還是南高北低;是前有山還是後有山，是前有水，還是後有水，這個就是望的過程。

繼而進一步的就是察屋形，比如這個房子是正方形、長方形、還是三角不規則的，根絕這些來確定一件屋子，或者說是一地的風水好壞。這就是一個風水上“望”的過程。

而所謂的聞，就是聽。

問，就是關於某個房子、地方風水現象、事實的交談、互動。

這個問字，用在中醫上，最實用，因為醫生一般會問症，比如會問你哪裡痛、哪裡不舒服、大小便怎麽樣、睡眠如何、飲食如何等等，這就是一個問的過程。

在風水上，有一些風水師，在觀察風水的時候，就像是給病人看病一般，問一下主人，住在這兒有什麽地方不對勁兒啊。

或者說是能發現什麽異常啊。

隨後再根據主人的回答，來揣摩一地的風水出了什麽問題。

這就是問的過程。

切，就是找出風水的症結所在。中醫上說的切，就是切脈、把脈。

風水的切字，其實就是通過上面三點，歸結之後，能知道、找出風水的症結所在。

比如某間房子的問題是出現在朝向上、還是屋內的布局上、是內六事影響的吉凶大、還是外六事的吉凶大等等。

然後，是一個出方案的過程。比如，應該是坐改朝向上入手去解決、還是從改變內部布局上去改動好呢?這就是一個切的過程。

切也可以理解為切入點、介入點。”