“你……你們好大的膽子！”

　　神秘人首領聽得三人之言，不由得楞住了，好不容易回過神，卻是震撼莫名。

　　他怎麽也沒有想到，自己麾下的這些部屬竟然會生出如此叛逆之心，見著夏大師形勢不好了，就毫不猶豫拋棄。

　　神秘人首領憤怒說道:“你們想要背主求榮嗎?”

　　三人對視一眼，卻道:“不，我們不是背主求榮，因為，我們從來沒有主人！”

　　神秘人首領瞪著一雙通紅的眼睛，嘶吼道:“住口，你們別忘了自己是什麽出身！”

　　“你，王敏竹，你木由，還有你龔平，你們三個，都只不過是草莽坊市裡面的地鼠，坑蒙拐騙，乾些下三濫的營生。”

　　“你們沒有天資，又不曉得努力，注定了就是地裡頭的爛泥巴，扶不上牆！”

　　“是誰給了你們機緣際遇，是誰斥資給你們改造，是誰成就你們?”

　　“都是夏大師，是夏大師，他成就了如今的你們！”

　　“結果，你們竟敢恩將仇報！”

　　被他點名的三人，也即是突然對他出手的背叛者，王敏竹，木由，龔平三人聞言，不由得露出了羞愧難當的神色。

　　因為首領所言，句句屬實。

　　他們過去的確只是草莽地面上的下三濫，煉氣前期就停滯不前的垃圾修士，時運差的時候，連城外橫行的那些妖獸都打不贏，所以也不可能靠著本領獵妖，又不懂風水堪輿，尋幽探秘的技術，沒有人肯帶。

　　如無意外，他們只會在地面上爛掉，以卑微小人物的身份毫無希望的過完這一生。

　　是一次偶然的機會之中，攀上浮空城的關系，才被提攜上進，成就修為。

　　的確是夏大師花費巨資給他們打造軀體，強化改造，才讓他們擁有築基結丹，耀武揚威的機會，才有可能見識如此廣闊的天地。

　　木由看了看同伴們，見他們心智動搖，似乎有所猶豫的模樣，卻是突然清醒過來，叫道:“你們都傻了嗎，別忘了當初我們的討論！”

　　“他姓夏的是對我們有恩不錯，但他動機不純，原本就只是把我們當成死士甚至工具來使用！”

　　“可還記得李大師《物化論》中有著，恩德不可依，義氣不可憑，小人見之喜，聖賢聞之悲！”

　　“這句話是告訴我們天下人人平等，生而自由，沒有誰是誰的附屬品，沒有誰天生就該甘居人下，死忠效命。”

　　“大德即是大賊，大義即是大騙！”

　　“小人見之喜，是說狼子野心者看見這句話，把所有道德觀念，禮義廉恥都拋棄，為自己的禽獸之行找到了借口。”

　　“聖賢聞之悲，卻是聰明賢達者深曉這一切源於舊時代的道德觀念，操行標準已然破產，李大師他說的都是事實！”

　　“天下間的至理莫過於此啊，自然界本無道德，都是利益糾葛，人心紛爭所生造出來，聖賢者當明此理，上善若水。”

　　“法修所在的地仙洲，還有男效才良，女慕貞潔的說法呢，女子被人玷汙了，非但不同情，反要將其逼死，不死就是不貞，令家人親友蒙羞，難道那也是真道德嗎?”

　　“我們是草根，嘍囉，我們卑賤低下不錯，但我們也能明事理，知上進。”

　　“他姓夏的憑什麽以為憑著所謂恩德大義就能操控我們，讓我們效死至終?現如今，只不過是他不仁，我們不義罷了！”

　　王敏竹和龔平聽到，盡皆一震，清醒過來。

　　“不錯，我們欠他的早已還清了。”

　　“我們是自由的，如今所求者，不過是自己前程命運罷了！”

　　神秘人首領大怒:“瘋了，你們都瘋了，你們都為夏大師做過什麽，竟然敢說已經還清了！”

　　“你們這輩子都欠他的，下輩子，下下輩子做牛做馬都還不清！”

　　“一日為奴，終生為奴，誰給你們這些奴才膽子背叛！”

　　“這……這什麽情況?”眼看著敵人爆發了內訌，然後激烈爭吵起來，李生元同樣呆住了。

　　他覺得現在情況不明，不宜輕舉妄動，因此抓緊時間恢復精力，暗中命令機械軍團自修，勘察退路，並沒有打斷對方，結果卻迷迷糊糊發現，是這三個敵人之中的嘍囉聽了自己勸說，認為已經還清了夏大師過去所有恩情和賜予，不願意再為他賣命了。

　　他們更不願意，此生的結局是兔死狗烹，被殺人滅口。

　　但他們知道首領死忠，必定不會放任自流，乾脆佯作正常，借著戰況進行到最激烈，最關鍵的時刻出手，一下成功反製。

　　這些人能在過去卑賤之時被選中，當然也不是沒有緣由，如此的隱忍，果決，把李生元這個造化宗大匠都給震撼到了。

　　他們所言者，更是讓李生元熟悉莫名，仔細一想，這可不就是李大師建立物化天國的理論依據嗎?

　　李塵除在智能領域有所建樹之外，提出“修真凡俗化”，“修真工業化”， “完人計劃”等等口號，也創建了一系列社會變革和思想改革的理論基礎。

　　其中影響最為廣泛，最易受人認可者，卻是與物化天國息息相關的《物化論》與《相齊論》，又名《相齊論》，後幾經編修，統一到《物化論》這一著作之中了，廣雲學宮有所教習。

　　得益於靈子化記憶模因和通識玉符的發展，以及偃界天羅網的流行，更是開啟了民智，草莽坊間湧現出一大批擁有現代思維和平等意識的新修士。

　　偃者之間的雇傭關系，人身依附關系，本來就比修真界中其他一切外道開明，有變革的苗頭，此時是更進一步開明，變得更具現代感了。

　　李生元抿心自問，自己之所以要拋棄造化宗同門的立場，偏向於李大師，也是出於此理。

　　從過去的道德理論和利益關系而論，自己身為造化宗人，出告大師，是為背棄同門，不敬師長，是一種不道德的行為。

　　隨著時代的發展，這種舊道德，舊關系，卻應該被拋棄了。

　　自己遵守宗門規定，敬奉師長，問心無愧，成就大匠之後，也曾多番為宗門發展做出貢獻，憑什麽不能依靠自己的天地良心作出選擇?

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