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《偃者道途》第一百一十二章 理學和正氣歌
  大乾儒道發展多年,早有似是而非的理論,但多分散在各方學派,不得一統。

  其中有些觀念陳腐老套,不為當代所容,也早已經被淘汰。

  但歷史的發展並非一往無前的直線,而是螺旋上升,曲折迂回,有時候甚至還要倒退。

  可能一些早已被古人拋棄的老物,在現代都有人奉若圭臬,以為真理,這一套再拿出來,洗刷乾淨,太陽底下曬上一番,自然新鮮有趣。

  嶽東陽和陸源聽得是如癡如醉,隻感覺胡太師果然不愧是妖中大儒,字字珠璣,句句真理,簡直妙不可言。

  更妙的還在後頭。

  胡澤問二人:“二位可知天理?”

  嶽東陽和陸源略作沉吟:“可是天道之理?”

  胡澤道:“然也,此乃天地萬物之理簡稱,正所謂本心即性,性即理,正如閣下之前所言內修功夫,此乃內聖之學。”

  “內在於個人自己,自覺作聖賢工夫,圓滿德行,人格,可為速成之法!”

  “此理學通,對於證聖應是有益的!”

  嶽東陽和陸源如遭雷擊,一時間震撼莫名:“敢問太師,這是哪家哪派的學說?這世間可當真有速成的證聖之法?”

  胡澤道:“此為理學,但非哪家哪派之學說,而是從孔學衍生出來的一些理論而已,二位倘若深入了解,便該知道,此二者是一脈相承的。”

  他其實是在引導嶽東陽,陸源二人探索出程朱理學,完善理學道統,從而證聖,把大乾帶入理學當道的時代。

  他不能說得太細,如若把相關理論照搬出來了,於此方天道注冊,就變成他自己的道果了。

  好在李塵自己對此道也不是了解太深,隻以道德的形上學的來論述,與大乾的封神體系,神鬼學說牽強附會,聯系在一起。

  但這些理論的東西,都要嶽東陽,陸源自己二人去推導,他只是側重於講述其表面。

  “昊天,天理,道學……”

  “正氣,理氣……”

  “去人欲,存天理……”

  “三從四德……”

  “男女授受不親……”

  “餓死事小,失節事大……”

  “女子無才便是德……”

  一套又一套,直把嶽東陽和陸源二人聽得震撼莫名。

  其實他們也不是不知,此間過猶不及,存有一些糟粕。

  但若此理能夠推行,的確有助於遏製武門,肅清風氣。

  譬如強調男女大防,三從四德,實際上是禁絕后宮亂政,束縛婦人。

  女子不拋頭露面,女子無才便是德,便絕了舞刀弄槍之途,也有削弱武門勢力之功效,更不會整天吟詩作賦,爭奪文位。

  這些都有利於男人的統治,在家相夫教子,成就夫婦之道。

  這的確是一種對於社會的禁錮,但從他們的角度來看,禁錮得好,禁錮得妙。

  除此之外,理學反對人格神和彼岸世界的存在,從根源上統禦神道,防止人道反為神道所侵蝕,心性上認識本心,掌握認識方法,是一套完備而又徑直的理論體系。

  因此,它於此世儒道而言,不啻於一整套全新的功法。

  李塵也很懂包裝之道,著重提及這些學說的好處。

  首要一點,便是明確了理氣體系,建立類似雙證法的認知論與宇宙模型,提供類似“修身齊家治國平天下”的速成證聖之法;

  其次是禁錮社會,強調秩序,削弱武門和妖後的力量的理論基礎;

  再次是統禦神道,梳理香火願力之體系的另一優點。

  說完了理,胡澤化身還特別作歌一首,以闡明“氣”。

  “天地有正氣,雜然賦流形。下則為河嶽,上則為日星。於人曰浩然,沛乎塞蒼冥……”

  嶽東陽和陸源如獲至寶,帶著震顫接過記載著此歌訣的薄薄一紙,問道:“這是什麽文章?”

  胡澤化身道:“此乃《正氣歌》!或可為理學儒士養氣之法!”

  他看著二人,面上露出淡淡的笑意。

  實則李塵早已經抄襲此歌,衝擊聖位了,如若後世的大乾之儒都把此歌當做經典,必然在冥冥之中,與他產生聯系,成為他香火願力的來源之一!

  ……

  “你與他們談了些什麽?”

  回到皇宮之中,已經搬遷至鹿台潛修的盤寧傳訊李塵,好奇相問。

  “也沒有什麽,不過夾帶一些私貨而已。”

  李塵語帶輕松,把自己談及的孔學與理學發展脈絡告知盤寧。

  盤寧得悉,皺眉不已:“此一學說,理氣概論猶有可取之處,但過分強調三綱五常,難免對社會,國民產生禁錮,更有別有用心者會對其變本加厲的加以利用!”

  李塵道:“我們總不能永久待在這裡,與其放任自流,不如施加束縛。”

  “實物的破壞是一時的,以大乾朝的民力物力,短時間內就可以恢復,挑起戰火,燒殺搶掠,又有違我偃者民生之道,乾脆在思想領域給他們製造一場混亂,也是為將來迎接變革作鋪墊。”

  盤寧這才舒展眉宇, 恍然大悟道:“禁錮思想……”

  李塵道:“我們所談之事只是一個引子,來年當可借助‘白模因’,把這一思潮傳遞出去,這種力量將會影響平民,起到推波助瀾的作用,但真正主導者,仍然還是儒門自己,我想,四大書院為了保住自己的地位,必定會站出來推行這些,哪怕三聖反對,也要堅定不移。”

  盤寧聞言冷笑:“三聖?三聖已經拋棄他們,當然不足追隨。”

  李塵道:“但也不是所有人都有勇氣和三聖對抗,我還是送了他們一場大造化,是否有所得,將來能夠證聖成道,就看他們自己的了。”

  雖然如今李塵自己也沒有證聖成道,但卻已經有了眉目,所以,對這一場點撥並不缺乏信心。

  嶽東陽和陸源也是造詣深厚的資深大儒,如若能夠理解理氣的精髓,並且將其融入自己的道果,成就亞聖之位不無可能。

  言談之間,另外一邊,胡澤化身的府邸中,下人來報:“稟太師,大儒方圓已於今日上午抵京,如今正在禮部演禮廳報備……”

  胡澤化身聞言微怔,旋即輕輕一笑。

  “方圓,他終於來了麽?”

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