看著袁守誠把最後一杯酒喝完，仍有些意猶未盡的砸著舌頭，蘇大為心下暗奇。

　老道士灑量可以啊。

　這酒自己經過蒸餾之法提純，四十來度總歸有的，今天帶了兩壇來，每壇五斤，一共就是十斤。

　十斤烈酒，幾乎有一大半全被袁守誠一個人喝了。

　袁守誠不知道蘇大為心裡所想，摸著肚皮一臉愜意的道:“要是天天有這種烈酒喝，給個神仙我也不做。”

　安文生在桌子下面悄悄踢了踢蘇大為。

　呃……

　蘇大為看了看他，一時不知是什麽意思，不敢冒然接話。

　袁守誠見蘇大為發愣，有些尷尬的摸摸自己的鼻子:“這酒……怎麽賣?以後老道在長安，每天都想喝個兩壇，你看……”

　蘇大為一個激靈，忙道:“瞧您老說的，您我雖無師徒之名，卻有師徒之實，這酒，算我孝敬您老的。”

　“好好，不枉老道傳藝之功，算你有孝心。”

　袁守誠摸著自己的胡須，發出暢快淋漓的笑聲。

　他好酒如命，如今有這種上好的烈酒，每日暢飲，那真是無比快活。

　“對了，您剛才說有事要問我，就是這件事?”

　“不是。”

　袁守誠擺了擺手，臉色突然變得嚴肅，開口道:“你跟那個禿驢很熟嗎?”

　“禿……禿驢?”

　蘇大為結巴了一下，立刻想起袁守誠說的是誰。

　所謂禿驢，豈不就是玄奘法師嗎?

　“玄奘法師……我是為了查一樁案子認識他的，他德高望眾，而且對我多有照顧，還跟我講了許多佛理。”蘇大為想了想道。

　“什麽狗屁佛理，你千萬別信。”

　袁守誠紅撲撲的臉上現出一抹冷笑:“這些浮屠沙門，最是能說會道，慣會用各種話語誑人，你要是信了，只怕腦子就不是自己的了，以後多半也會當個小沙門。”

　“袁……道長，說得有些過了吧?我與玄奘法師結識這麽久，覺得他為人挺正直的，而且有慈悲之心，遇事絕不推托，你看這次，我就是讓人傳話，他居然親自出手相助……

　哎，沒想到玄奘法師居然也是異人。”

　“哼，小恩小惠就把你收買了。”

　袁守誠摸著胡須道:“他那不是異人，是神通。”

　“神通?”

　“就是神通。”

　袁守誠用手指沾著酒水，在桌上劃了幾筆道:“我們所謂異人，其實是傳承自上古煉氣士，最早又能追溯到黃帝時的帝師赤松子。

　各種修煉法門，都有河圖洛書，陰陽五行做基石，有一套完整的修煉體系。

　而這些外來的和尚，可不懂這些。”

　“我聽玄奘法師說佛門有五眼六通，天眼通什麽的。”

　“所以才說是神通嘛，這種東西，是他們靜坐觀照自在，內心頓悟出來的，從心而生。

　你若問他，這東西從何而來，如何修煉，如何晉升，他們也說不出個所以然來。

　就像是天生的一樣，所以才叫神通。”

　“哦，法師說過，佛家不求神通，這東西是在參悟佛法時，不求自得。”蘇大為想了想道。

　“屁，什麽叫不求自得，就是求了也得不到，這些和尚最會大言欺人了。”

　袁守誠嘿嘿冷笑，顯然對佛門很有成見。

　蘇大為向安文生小聲道:“文生，你師父他?”

　“佛道兩門這些年一直爭鬥，我師父不喜歡他們，所以處處看不慣。”

　“呃，至於嗎?”蘇大為有些不解。

　“你怕是不知道吧?”

　安文生看了他一眼:“自高祖武德七年始，每逢重大節日或聖上生日，朝廷都會舉行“三教論衡”，道儒佛三家都要派出代表與他人辯論本家經意。

　前幾次道門在與佛門辯法上，吃了些小虧。

　這些和尚別看修行不怎麽樣，但在口舌之上，常能以彼之矛，攻擊之盾。

　有一次辯法，袁師也去了……”

　安文生沒繼續說下去，不過看他話裡的意思，袁守誠怕是辯論輸了。

　難怪這麽不喜歡和尚。

　蘇大為沒有繼續多問，道士與和尚天生就是不同的路子。

　何況宗教之爭自來就很激烈。

　原本大唐認李耳為祖，封道教為國教，那結道教和方士們混得很滋潤，結果佛教崛起，硬是分了半壁江山，彼此能看順眼才奇怪了。

　就在蘇大為準備起身，向袁守誠告辭，結束這次酒宴時，袁守誠看了他一眼，長歎一口氣:“我當你是自己人，所以才多說幾句，須得小心提防那些和尚。

　你以為老道是因為私怨不喜歡他們?

　那你也太小看老道的眼界了，此事，既為道門，也為華夷之辯。”

　“呃?”

　“三教中，儒道皆為中原本土所生，只有這浮屠沙門自天竺而來，我先問你，這天竺如今何在?”

　蘇大為愣了一下，中天竺被王玄策打殘了，其余天竺各國聽說全都俱怕王玄策，一齊向大唐稱臣求和。

　“如今的天竺國，早已四分五裂，這便是我不喜胡教的第一個理由。比之儒家提倡法聖先賢，道家不斷探索長生之道，與天地相爭不同，胡教的教義，便是讓人安忍現狀，忘記俗世痛苦。

　長此以往，如果大部份人都信了胡教，我大唐，還有進取之心嗎?

　還會有如今的生機勃勃嗎?”

　人人都參悟佛法，關注所謂修心，卻失了向外開拓進取之心，安能有如今的大唐?”

　蘇大為愣住了，一時不知如何回答。

　不過心裡，卻不由想到，佛教確實是一種比較平和內斂的教派。

　歷史上，大多數朝代，在信奉佛教後，越是佛法昌盛，就越是缺乏進取和鬥志。

　當然，這不能完全說是佛教的鍋，還有許多複雜的原因。

　“浮屠比丘不事生產，佔著大量田地，終日隻知打坐念經，把天竺取回的佛經拿來騙人。靠這佛經，能有強盛之國嗎?天竺自己是什麽樣子?”

　袁守誠冷笑一聲總結道:“這種東西，隻好騙騙愚夫愚婦，什麽時候，連上面都信了，那就危險了。”

　“道長，不對啊，我記得太宗都很信佛，也很喜歡玄奘法師，幾次三番都想令其還俗，讓他入朝為官。”

　蘇大為辯解道。

　“你隻知其一，不知其二。”

　袁守誠很不屑的哼了一聲:“太宗那時想對西域用兵，而玄奘從西域回來，沒有人比他更清楚當地風土地貌，太宗是想借玄奘做個向導。”

　“是……這樣的嗎?”蘇大為驚得合不攏嘴。

　“和尚這些事你從哪聽來的?讓我想想，都是聽那些禿驢自己說的吧?他們當然是恨不得多吹捧些，你要信了你就是傻。”

　袁守誠接著道:“再說玄奘，從太宗到如今陛下，這和尚無數次提出要前往洛陽譯經，但是太宗和如今陛下皆不許，你以為是為何?”

　“為……為什麽?”

　“還不是為了羈縻。”袁守誠拍了拍桌子:“將這些禿驢，特別是聲望高的禿驢放在眼皮底下看著，他們就不能生事，而且需要的時候，還可以用一用。

　記得太宗在時，玄奘那個弟子辯機便妄議朝政，還勸太宗不要對高句麗用兵。

　太宗一怒之下，便下令將其腰斬棄市。”

　“這……”

　蘇大為額頭上的汗都憋出來了。

　這是他聽到的又一個關於辯機的版本。

　第一個是前世聽到的，辯機與高陽有一腿。

　在此世，他接觸玄奘後，聽到的第二個版本是辯機勸太宗不要讓玄奘還俗做官。

　不過細想，玄奘法師的版本，也有些邏輯硬傷。

　太宗如果決定要做的事，豈是一個小小的和尚能勸得住的?

　玄奘到現在，不還在做他的譯經僧人嗎?

　朝廷也沒為難過他，相反，還一直提供譯經道場，各種榮譽高高貢起。

　如果說是辯機之死，為因為勸諫太宗停之征高句麗之事，這就說得通了。

　一個和尚，在國家征伐大事上指手劃腳，不砍你砍誰?

　蘇大為搖了搖頭，收起心神，忍不住問:“道長，需要的時候是指……”

　“比如對西域交流，做生意，平時派和尚做向導，就是極好的，當地信佛的小國，也會失去警惕心。”

　“呃，道長會不會想得過於黑暗了些。”

　“呸，你仔細想想，大唐向那些小國輸入的是些什麽狗屁東西?”袁守誠明顯聊大了，什麽話都敢說。

　安文生在一旁聽得嘴角直抽，卻又不敢出聲打斷他。

　“那些倭人派遣唐史，主要是學佛吧?高句麗、百濟、新羅，我們派去的除了商隊，主要也是僧人吧?還有突厥，西域各國， 這叫什麽?”

　袁守誠眯起眼睛，嘿嘿一笑:“把這自我去勢的浮屠沙門傳給他們，這叫禍水東引……呸呸，咱們才是東方，總之就是這麽個意思。”

　蘇大為坐在那裡，半天一個字說不出來。

　雖然覺得袁守誠說的好像也不完全對。

　但……

　又像是有那麽點道理。

　自古以來，我中原地大物博，你們這些外藩小國來做朝貢，做生意?

　可以，順便把浮屠，哦，就是這些和尚打包帶走。

　讓你們這些落後野蠻的番邦也學學天朝文化，沐浴一下我佛慈悲。

　對，放下屠刀，忍受苦難。

　來世……

　再享福去吧。