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　“何為承負?”

　蘇大為知道，承負是道家的說法，類似因果但又有些不同。

　只是不知此時從郭行真嘴裡說出來，又是指什麽。

　“你在裝糊塗?”

　郭行真伸手撩開遮擋眼睛的頭髮，面帶嘲諷道:“你當年所做所為，使陳碩真功敗垂成，你害了千千萬萬人，若不是當年你的做為，豈有今日之事。”

　“你腦袋被門夾了嗎?陳碩真自尋死路，與我何乾，又與今日有什麽關系?”

　蘇大為眉頭微皺:“你說的是因果?”

　“聽說你與那些胡僧沙門走得頗近，果然被他們給染壞了腦子。”

　郭行真雖然一身狼狽，但他猶自昂首挺胸，仿佛他才是勝利者一般侃侃而談:“胡人所謂因果不過小道，乃是以空證空，你這一輩子厄運，是因為你上輩子不修德。

　這輩子殘疾，是因為上輩子欠的債。

　這輩子發升官，是因為上輩子修了佛法功德。

　但是這些誰能證明?

　不過是胡人外道的虛偽荒謬之詞。”

　“有趣，你要與我辯法?”

　蘇大為盤膝下來，與郭行真隔著牢門相對而坐。

　他聽出來了，郭行真內心十分驕傲。

　之前那些審問郭行真的官員，不被郭行真放在眼裡，只能囚住他，卻無法令他折服。

　郭行真雙瞳閃爍妖異的光芒，長歎道:“隻恨我的計劃沒能完成，只能隔著牢門，用言語與你一較高下。”

　蘇大為不接他的話，而是引話道:“你剛才說因果，具體說的是沙門佛法的輪回，不知你所理解的承負又是什麽?”

　“承負是道家要義，如人人都有父母，父母之上亦有父母，不斷回溯，就能找到湧頭。

　因此，承負有明確的脈絡，正如大樹參天，萬法殊途同歸於一。

　人道回歸本源，都有宗脈。

　人只要進入這個脈，就會受到血脈信影響，這便是承負。

　大而化之，如人與人之間，你昔年出手救了李治，導致陳碩真之敗，陳碩真之敗，又使得貧道出山。

　於我而言，這是我的承負。

　與你而言，這也是你的承負。

　所以，今日所有，皆因你蘇大為昔日一念之差，貧道才會落得如此下場，可悲，可歎。”

　“陳碩真，真的是你師姐?你們一個師承?”

　蘇大為忍不住問。

　但郭行真卻沒有理他，只是自負的一笑，略帶譏諷:“既然身陷囚籠，我所要做的事，已經失敗了，你們盡可以把一切髒水潑向貧道，唯死而已。

　貧道來長安前，早就料到事敗的後果，不必多言。”

　蘇大為搖搖頭:“你剛才說的承負和因果，我有不同的看法。”

　郭行真略揚起下巴，輕蔑的道:“要與貧道論法?你有何資格?”

　“我雖不學無術，但也讀過《老子》，也曾在玄奘法師座前聽經，能通佛道兩門。”

　“大言不慚。”郭行真冷笑:“你才多大，貧道師承天師，精修數十載，也隻敢說於道一門，初窺門徑，你居然敢稱通佛道兩門?你怎麽不說自己通儒道佛三門?”

　蘇大為臉不紅心不跳，嘴角微微一挑:“待我有空把《春秋》和《論語》熟讀，就可以了。”

　郭行真微微一怔，然後捧腹大笑起來。

　他笑得顛狂，連眼淚都流下來。

　“狂悖之徒，我居然輸在你這種人的手上。”

　“東西可以亂吃，話不要亂說，彈劾你的可是許敬宗，冤有頭，債有主，這帳得算許敬宗頭上。”

　“可那些事，全是你都察寺查的。”

　郭行真一句話，蘇大為便閉嘴了。

　這話他還真沒法推托。

　“好了，貧道將死之人，你們給我定什麽罪都可以，但若問貧道緣由，貧道一句都不會多說，你們自己猜去吧。”

　郭行真狠狠一甩衣袖:“送客。”

　這貨還當在自己道觀裡呢。

　在牢房裡擺出一副主人的模樣。

　蘇大為卻沒有笑，他想了想，伸手指了指牆角懸掛的一盞鯨油燈:“郭道長，你看那燈。”

　郭行真眼角余光一掃，只見燈上的火光微微閃動了一下。

　蘇大為淡淡一笑:“敢問道長，以你道家之法，方才燈閃，究竟為何?”

　有條件要上，沒條件創造條件也要上。

　只要引得郭行真開口，這事就成了一半。

　郭行真先是冷笑，心知蘇大為有意逗引自己，剛要開口，卻又猶豫了一下。

　“道長可有答案?”

　“此燈方才，因風而動，風乃陰陽二氣變化而成。”

　郭行真說了一個自認為得體的答案。

　這話剛出來，就見蘇大為大笑，逼格滿滿的道:“非也非也，燈火動搖，既不是風動，也不是燈動，而是仁者心動。”

　風動心動，乃是禪宗六祖慧能的一段佛門公案。

　據說有兩名僧人見風卷大幡，一時爭論起來。

　一個說，是風吹動幡，一個說是幡動了風。

　適逢六祖慧能從旁過，於是笑答:既不是風動，也非幡動，而是仁者心動。

　方才郭行真嘲笑蘇大為，認為他年紀太輕，道行不足與論。

　但架不住蘇大為腦子裡的典故多，直接來個文抄公。

　郭行真愣了一下，有些惱羞成怒道:“你……這是胡僧的狡辯。”

　“自胡僧沙門西來，我聽說在長安佛道兩門有數次辯法，但道門輸多勝少。”

　蘇大為雙眼直視郭行真道:“我說自己通佛道兩門，不算說大話。”

　郭行真由惱怒，漸漸平靜，微微點頭道:“若論口舌，你蘇大為的本事，倒比異人本事要長幾分。”

　這麽說，也算是變相承認，蘇大為有資格與他論道。

　“我有幾個問題想問……”

　蘇大為才開口，卻見郭行真隔著牢門一伸掌:“且慢，你說自己通胡佛之道，請問是何宗何派?唯識宗可沒你這樣的狡辯功夫。”

　唯識宗，乃是玄奘法師所承的法門。

　意為剖析一切事物法，虛空不空，找出相對與絕對，以相見性。

　不許心外獨立。

　不擅空談講玄。

　見郭行真發問，蘇大為愣了一下，但他腦子極快，一轉念道:“我所承，乃玄奘法師所傳，教外別傳，以心印心。”

　“沒聽過唯識宗有這樣的傳法。”

　“不是唯識，是禪宗。”

　“禪宗?”郭行真有點懵，從沒聽說過這個宗派。

　但聽起來又有點唬人，好像真有這個宗派。

　要知道禪宗真正發揚光大，要到六祖慧能時期，這時還十分弱小。

　蘇大為左手做拈花狀，面含微笑:“教外別傳，不立文字，直指人心，見性成佛，何如?”

　一束光，從牢房上的窗口透下，正照在蘇大為的身上。

　如聖似佛。

　郭行真，一時啞然。

　氣勢上完全被蘇大為壓住。

　“你方才所說承負不是貧道說的那樣，不知又有何高論?”

　這種問題，其實十分難回答。

　道門之內，也是宗派林立，各家有各家的說法。

　有公案，也有公認的一些東西，還有各家自己的法。

　這種情況下，蘇大為要拋出某種言論，令郭行真從內心認同和折服，不容易。

　但蘇大為並不慌張，而是侃侃而談道:“道說承負，既為因果，亦非因果。”

　“放屁！”郭行真怒道:“莊嚴佛法，即非莊嚴，你若拿胡佛那一套坑騙，不說也罷，請回吧。”

　“且聽我說完。”

　蘇大為不驕不躁道:“承負包含因果，但超越因果，這是一個包含與被包含之關系。”

　這句話，令作色要怒的郭行真按耐下來，眼神恢復清冷。

　“佛之因果，好似一條線，一個因，造成一個果;因果與因果之間，並無交集，同時佛說因果，不因此生此世而斷，它穿越生死、時間，不斷輪回延續。

　而承負，則複雜得多，既有因果一樣一條線的關系，也有相互間的關系。

　是無數因果交匯糾纏的結果。

　比如一個好人，做了好事，卻並沒有好報，按佛門說法，是他上輩子所欠之因，要在此生償還。”

　郭行真安靜聽著。

　他雖對佛法了解不算太多，但也聽過佛陀出生的國家被滅之故事。

　按佛教子弟的說法，那是因果業力，那是命中注定。

　可證因果不虛。

　郭行真對此說法，嗤之以鼻。

　把一切災厄都推到因果輪回之上，簡直胡扯八道。

　他來長安，有數種目地，其中之一，就是要驅逐胡佛，以證道法。

　“正像你所說，此生之事尚不能完全弄明白，說什麽前生，說什麽來世，未免太過虛無飄緲，是以空證空。

　比如城門失火殃及池魚、楚國亡猿禍延林木、皮之不存毛將焉附。

　那些池魚、林木、皮毛，未必都是上輩子欠了因果。

　而以道家承負觀來看，萬事萬物，都有複雜緣由糾纏。

　比如蝴蝶扇動翅膀引起颶風。

　比如好人遭到厄運，未必是他上輩子欠了因果，也可能是遭遇環境帶來的無妄之災。

　所謂個人之命，不敵國運。

　覆巢之下，安有完卵，正是此意。

　不說前世，不談空玄。

　隻說此時此刻，若你心中尚有一絲善念，回答我的疑問，或許就能救無數人命。

　這便是承負。”

　這番話，令郭行真陷入深思。

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