“今日本王就和各位談談這為師之道！”

　馬玉接著侃侃而談！

　“古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。……是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”

　這些人深怕漏了一個字，連呼吸都變得十分輕聲緩慢，無一不高豎起耳朵！直到馬玉說完這最後一個字，整個大殿內所有人內心才活躍起來。

　“好一個，師者傳道授業解惑！”

　“久聞太子殿下的文采，乃七言詩開拓者，其才在曹氏父子三人之下！以為不過一群阿諛奉承之徒的吹噓，今日之見，名不虛傳！”

　“這是散文！形散而神不散！殿下之才，堪比賈誼！”

　“……”

　無數的士子內心洶湧澎湃，佩服不已。

　馬玉要的當然就是這效果，對於這些人才，如陸氏兄弟、劉琨、郭璞等人，這第一面就要賣弄高深，讓他們欽佩自己才識，只有這樣，這些孤傲之人才能最大地為自己所用。

　這個時期，畢竟是駢文為主導，駢文起源於漢末，魏晉南北朝時期，正是中國古代駢文發展的黃金時期。

　駢文由於遷就句式，堆砌辭藻，往往影響內容表達，韓愈、柳宗元提倡古文運動之後，駢文首遭一挫;韓、柳去世之後，影響又起，李商隱、溫庭筠、段成式皆此中好手，三人皆排行第十六，故世稱“三十六體”。入宋之後，在歐陽修等人率領之下，古文運動掀起第二輪，散文大家迭出，而駢文自此漸衰。

　當前大晉文壇，就是這種現象，為了押韻而押韻，辭藻華麗，文章華美，但卻失去了文章最基本的立意！

　這和當今浮誇奢靡的生活作風，非常相似！因此馬玉覺得非常有必要，要改變這種辭藻華麗，純粹了為了浮誇，沒有任何現實意義的文風現象！

　作為當今太子，一言一行都會對這個國家造成極大的影響，因此他從自己開始，希望能通過自己的示范效應，來複古古文，丟棄這種華而不實的文風！

　馬玉於是又化身文抄公，反正這篇韓愈的《師說》，上學時候是背的滾瓜爛熟，現在雖然是還給了老師了，但是七七八八還是能說上幾句，特別是幾句經典更是熟記於心，有了這框架以後，然後又根據自己理解，添磚加瓦，這一篇文章就出來了，雖然比不上原著，但是如此經典地名篇提前到了幾百年前，自然是石破天驚的存在！

　《師說》這是韓愈在京任國子監四門博士時所作。此時的作者決心借助國子監這個平台來振興儒教、改革文壇，以實現其報國之志。但來到國子監上任後，卻發現科場黑暗，朝政，吏製弊端重重，致使不少學子對科舉入仕失去信心，因而放松學業;當時的上層社會，看不起教書之人。在士大夫階層中存在著既不願求師，又“羞於為師”的觀念，直接影響到國子監的教學和管理。作者對此痛心疾首，借用回答李蟠的提問撰寫這篇文章，以澄清人們在“求師”和“為師”上的模糊認識。

　馬玉此時借用這篇文章，自然也是其意！

　作為自己國子監講學的第一課，當然就是要給這些師生們打氣！

　“世有伯樂，然後有千裡馬。千裡馬常有，而伯樂不常有！”

　“希望各位國子學的祭酒、博士就是各位的伯樂，本王也願意做各位的伯樂！”

　關於《師說》的開場白後，馬玉又開始了介紹國子學、太學的改革示的詳細內容，描繪美好藍圖！以馬玉超出他們接近2000年的思想，自然是將這些師生，忽悠的一愣一愣的！以現代人的知識儲備，即使是一個高中生穿越過去，都能將這些一個個大才子驚歎的大呼小叫，何況馬玉以前本身就是中學教師出身。

　這些師生雖然是已經知道了太子對國子學、太學的改革，而此刻由太子親自又傳播出來，自然又是一番味道。

　以後教學方向，雖以儒學為主，但絕不局限於某一家之學文！

　諸子百家，百家爭鳴！

　太子的設想是諸子百家，包括農、工、醫、甚至是商，都將會有專業學堂！”

　下方人群，無論是師生，還是大臣隨從又是一番轟動！

　若將來真的是如此這般，朝廷既然敢如此辦學，啟用諸子百家的人才，他們自然就沒了後顧之憂，學習自己喜歡的東西！只怕能成為這一學科的佼佼者，自然就會得到朝廷的重用！

　這個時候中原大地還未被儒家思想完全洗腦，特別是程朱理學，接受新事物還算是比較快！

　只是以前沒人這麽想過，更沒人這麽做過！

　此刻馬玉提起，自然是議論紛紛，拍案驚奇！

　其實真實歷史上，國子監教育雖然以儒學為主，但是也有算術、書法、律令、禮儀、習射、音樂等專業，其後逐漸廢除，到了清代國子監的教學內容就變成了純粹的科舉考試訓練，主要學習《四書》、《五經》、《性理大全》、《資治通鑒》，學生也可以根據自己的能力學習十三經和二十一史，變成了一個純粹的考試工廠！馬玉當然不希望，將來的國子學、太學也變成了這樣的考試工廠！沒有了開拓創新的研究，這樣的教育機構就沒有了多少意義！

　短短的一個時辰的時間， 很快就過去，許多人甚至沒有感到時間的流失，直到有司的催促後，這才注意到殿下的講學已經結束了，太子要離開了！真是意猶未盡，戀戀不舍地離開！

　“殿下的才華，更是曠古至今，天上地下，絕無僅有啊！可惜老夫有眼不識啊！惠風能找到這樣的夫婿是其幸啊！”

　王衍這種飽學之士，天下士人之首，無數人的敬仰的大才子都感慨不已，那些後生更是佩服的五體投地！

　說實話，王衍談玄吹牛逼是一等一的存在，但是論道真正寫文章，到潘安之前都差遠了！他自然對馬玉出口成章，複興古文，開拓七言詩等才華深深折服！

　這些隨從的大臣屬吏，更是震撼不已，即使是東宮幕僚，雖然和太子殿下耳熏目染，雖有所耳聞，依舊是是津津有味！

　
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