春秋戰國，百家爭鳴。是思想和文化最為輝煌燦爛、群星閃爍的時代。秦統一六國後，秦始皇“焚詩書，坑術士”，開啟了封建時期“愚民統治”，以法家思想統治，實行嚴刑峻法，雖維持了秦朝的統治，但也加速了其政權的滅亡。

　劉邦建立漢朝以後，同樣是不重視儒學，漢初居統治地位的黃老學派，直至漢武帝時期，漢武帝聽從大臣董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術”，儒學才開始逐漸一統天下。

　而到了魏晉時期、漢代儒學一統天下、處於獨尊地位的局面又被打破、隨著道教的興起、佛教的傳入並且盛行、儒學的發展受到了嚴峻的挑戰，取而代之的是玄學。

　對於玄學，從字面上理解，一般人都認為是道家思想的複興，但並不然完全如此，儒家思想在玄學中的也有重要地位。

　玄學的發展的源頭為兩漢經學、王弼注《周易》、釋《論語》、何晏作《論語集解》等等、都是玄學家們為經學玄學化所作的努力。儒家的主要經典《周易》與《老子》、《莊子》被並稱為三玄。玄學討論的有無、本末問題、雖然來自老莊、但與《易傳》思想關系密切。

　門閥士族士大夫們致力於《老子》、《莊子》、《周易》、《論語》、《列子》、《文子》等儒道經典的注釋、研究和談論，宣傳自然無為，崇尚達生任性，於是在社會上掀起了一股“玄風”，以談玄論道來逃避現實政治。自曹魏年間的“正始之音”開始，很多名士口出玄言，不務政事。

　不是說這玄學不好，只是他出生在了錯誤的年代，要知道，這個時代，和漢初是沒法相比的，匈奴等異族已經內遷了一百多年，混居在並州、幽州等多地，最近的離洛陽不過一天一夜的時間，他們就是炸藥桶，隨時可能引燃，將整個民族國家炸成血肉模糊的一片。

　可以說洛陽身後就環伺著一群野獸，此時華夏大地危機四伏。

　這種逃避現實，不理世事的思想可要不得。

　而且最重要的是，華夏北方還睡著一頭猛獸——鮮卑人，隨著小冰河時代來臨，他們也要被驚醒了，這是要比匈奴人更加強大的異族。馬玉前世的歷史中，他們也做到了匈奴人幾百年來，從未做到的事情！將整個中原大地都揉虐於鼓掌之中！

　若要振興這個時代，振興這個國家，首先必須要從思想上引導，玄學思想絕對不能成為這個時代的主因！

　必須要重振儒學！重新將儒學提升到統治地位，成為時代的最強音！

　“久聞衛郎熟讀經書，學富五車，才高八鬥！不知對君子一詞可有何見解?”馬玉直接開口問身旁的衛玠道。

　衛玠雖然話不多，但是一向是反應迅速，篤學敏思，沉思了片刻，這才諾諾道，“《周易·乾》有雲，九三，君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。所謂君子，應該整日自強不息，夜晚也要小心謹慎，枕戈待旦，就好像如臨危境，不能稍懈！”

　這個衛玠《易經》學的真好，但這並不是馬玉所期待的答案，他想問的是論語中關於君子的行為準則和誡勉。於是搖了搖頭道，順其意道，“衛郎既然明白君子當自強不息，如履薄冰！可知我大晉周邊所面臨危機，吾等當如何應對?”

　衛玠搖了搖頭，面紅耳赤。

　“你還是個孩子，即使天賦再高，這天下時局之事也是難為你了！”馬玉喃喃道，接著又問道，“衛郎可知君子三戒、三畏、三樂、三愆、三德、三省、三思、三立、四不?”

　“回稟殿下，國子學中並沒有經堂傳說講授《論語》，非常慚愧，叔寶對此只是一知半解。”衛玠非常誠實地回答道。

　“《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》，合稱“五經”。還有一本《樂經》，已經失傳。這六級皆是孔子匯集了古文獻編纂而成。

　《論語》乃孔子及其弟子的語錄結集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

　《論語》都不學深學透，如何學孔子所編撰的五經?”

　馬玉面色不悅道。

　衛玠本就天生柔弱，又是少年面嫩，臉脹的越發通紅，如同摸了胭脂一般，比女孩子還嫩出水啊！

　“衛郎還是多讀讀孔孟之道，少看那些黃老之術！”馬玉又批評了一句，接著朗朗開口，高聲吟唱起來。

　孔子曰:君子有三戒，少之時，血氣未足，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥;及其老也，血氣既衰，戒之在得。

　孔子曰:君子有三畏:畏天命，畏大人，畏聖人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。

　孟子曰:君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。

　孔子曰:侍於君子有三愆:言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

　孔子說:君子有三德，仁者不憂、知者不惑、勇者不懼。 容德以儀表形態正君子之形，顏德以表情姿態正君子之姿，辭德以言語聲音正君子之聲。

　此處應該有掌聲！

　馬玉尷尬無比，怎麽是這麽安靜啊！可是背了這麽多論語！馬玉從小學到大學，所學的幾乎都用上了！

　他轉頭一看，身後已經湧出了不少國子生，看來他們的動靜還是驚醒了這些學子。卻見一群國子生中，領頭一個中年男人，面色俊朗，炯炯有神，邊走邊高聲吟唱道:

　曾子曰:吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

　孔子曰:君子有三思，而不可不思也。少而不學，長無能;老而不教，死無思也;有而不施，窮無與也。是故君子少思長，則學;老思死，則教;有思窮，則施也！

　
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