時間過得很快，轉眼間便已經到了中午時分，太陽高高的懸掛在義莊的天空上，俯瞰著眾生。

　　梁淵從入定之中清醒過來，他走下了床，用手推開臥室門，在穿過了一條長長的走廊後，就進入了前堂，便看到九叔正在那裡來回踱步，老臉上是控制不住的高興之色。

　　九叔穿著一件黃色的馬褂，頭髮是斑白的，一字眉跟一字小胡須也是斑白色的，頭髮胡子眉毛全都修整得一絲不苟，整個人看起來顯得乾淨利索、精神抖擻的樣子。

　　梁淵心想，應該是任老爺這趟差事已經被九叔承接下來了，而且報酬應該頗為豐厚，所以九叔今天才這麽高興。

　　到了飯點的時候，梁淵去文才的房間裡叫醒了他，師兄弟倆人一同來到前堂。

　　等到了飯點時，九叔、文才、梁淵師徒三人圍坐在一張餐桌上吃著午飯。

　　九叔告知文才跟梁淵，說他早上已經和任老爺商量好了，決定今天下午便替任威勇任老太爺起棺遷葬，文才和梁淵頓時齊刷刷地點頭，表示知道了。

　　等師徒三人吃完午飯後，九叔還囑咐了文才說，讓他等一下記得準備一些起棺遷葬的雜物、法器，下午替任老太爺起棺遷葬時需要用到的。

　　九叔站起身子，留下文才一個人收拾飯桌，將梁淵叫到了後院。

　　等師徒兩人走到後院之後，九叔便開口詢問起梁淵修練進度。

　　梁淵詳詳細細地跟九叔說了剛才他嘗試“引氣入體”時所遇到的情況，沒想到九叔的臉上卻是漸漸現出喜色，他高興地然後拍著梁淵的肩膀，興奮地說:“不錯不錯，這才一天的時間，你居然已經能夠感應到“氣”的存在了，看來你真的有好好研讀入門口訣，要知道，當初文才跟秋生這倆個混小子可是整整磨蹭了1個月之久，才勉強感應到“氣”的存在的……梁淵，在接下來的時間裡，隻要你好好磨練自身的靈魂，相信很快就可以靠自己的力量成功地‘引氣入體’，這樣……也就不用為師耗費自身的“靈魂之氣”去幫助你入道了……大喜，大喜啊，這樣……為師又可以多活幾年了，哈哈哈哈……”

　　所謂的“入道”，就是正式踏入修道之路的意思，也就是“引氣入體”成功之後的意思。

　　梁淵隻有成功“入道”之後，他用掐法訣或者使用法器施展出來的各種劍訣、法訣才能夠發揮出真正的威力，也隻有成功“入道”之後，他畫的符咒才能有效、從他嘴裡念出的道家真言才能克制邪祟;

　　但如果梁淵還沒有入道，就是說他還沒有成功“引氣入體”的話，那他施展出來的所有劍訣、法訣都隻是在耍猴戲而已，並且他畫出的符咒、念出的道家真言在對付鬼魂和僵屍時根本沒有任何用處。若不入道，終為凡人！

　　聽到九叔的誇獎，梁淵自然是謙虛一番，然後又向九叔提出了幾個茅山秘術裡注解篇的一些問題，九叔老懷欣慰，心情甚是舒暢，便很有耐心地一一為梁淵解答。

　　在跟九叔聊完後，梁淵便回到了自己的臥室，他迅速地走到寫字桌前，輕輕地拉開抽屜，然後小心翼翼地拿出茅山秘書。

　　這一次梁淵沒有去看注解部分，而是直接翻到了符咒篇。

　　符咒篇的第1頁簡單地概述了符咒的一些基本原理以及一系列繁瑣的製符流程，並且還是用古文寫的，還好梁淵文學功底還算深厚，而且也有一些美術繪畫的功底，所以理解起來也並不困難。

　　符咒篇裡有兩張原理最基礎、繪符流程最簡便的符咒，

分別是鎮屍符和破煞符。　　鎮屍符是用來暫時鎮壓住“不化骨”(僵屍)的“屍氣”的。僵屍之所以能夠動彈，全是因為在僵屍的喉嚨中多了一口“屍氣”，如果有人用鎮屍符鎮壓住了僵屍的“屍氣”，那麽僵屍就暫時動彈不得了。

　　破煞符是用來消除陰神(凶靈惡鬼之流)“煞氣”的。這些凶靈惡鬼之所以能夠長時間地逗留在人間，就是因為他們身上多了一些普通鬼魂所沒有的“煞氣”或是“怨氣”，如果有人用破煞符拍打在凶靈惡鬼的鬼體上，那麽那些凶靈惡鬼身上“煞氣”和“怨氣”就會被打散掉，凶靈惡鬼會感到很痛苦、同時也會變得很虛弱。如果有人能夠持續不斷地用破煞符拍打他們的身體，或者是直接將破煞符貼在他們的鬼脈(眉心)上，那麽他們就會直接灰飛煙滅，消失在六道輪回之中。

　　說乾就乾，梁淵在義莊裡找了好幾圈，也沒有找到一些空白的黃紙好讓他能夠練習畫符……最後還是他詢問了文才之後，才在堆放著各種紙折的金銀珠寶的雜物間裡找來了一大箱的空白黃紙，這下可把梁淵給高興壞了，興高采烈地衝文才說了聲:“大師兄辛苦了，謝謝大師兄！我先回房睡午覺了。”

　　話一說完，梁淵高高興興地抱著一大箱空白黃紙，興衝衝地回到了他的臥室裡。

　　在茅山秘書符咒篇的第3頁的左右兩邊分別印刷著一張畫好了的鎮屍符和破煞符，這兩張符應該是前輩高人留下來給後代參照練習用的畫符模板。

　　這兩張符咒模板，是茅山派的前輩高人親自繪製並留傳下來的至強符咒，符咒裡面可以蘊含著極其龐大的“靈魂之氣”。

　　假設，如果讓尋常厲鬼不小心被上面的破煞符給稍微地觸碰到鬼體的話，那麽這個厲鬼很可能會直接灰飛煙滅，消失在六道輪回之中。

　　其實，茅山秘書這本書本身就是一件極其強大的法器。因為茅山秘術上面所記載的各種符咒以及道家真言，無一不蘊含著極其強大的“靈魂之氣”，而這些“靈魂之氣”又是專門用來克制陰魂邪祟的。

　　“靈魂之氣”，也就是道家所稱的“真氣”或者說“靈力”、“法力”等等，在這裡隻是說法不同而已，歸根結底，其實都是同一種力量。

　　而為了稱呼方便，以後便統一稱之為“靈力”吧。

　　照貓畫虎，當然是很容易的，但現在梁淵的情況卻不同，因為他是“照虎畫貓”。

　　他對照著前輩高人留傳下來的繪符模板，歪歪扭扭地畫了二十幾張鎮屍符，卻始終無法做到輕重適宜、收放自如的地步。

　　雖說畫符講究一氣呵成，但是初次練習畫符者卻不用，因為初次練習畫符的人，首先要做到的是“心靜”，其次是“手穩”，最後才是“一氣呵成”。

　　首重“心靜”，隻有畫符者心情平靜下來之後，畫出來的符咒才是不含有任何汙穢的、最純粹的道家真符，隻有這樣的符咒，施發效果才能達到最大化。

　　其次“手穩”，隻有畫符者的手穩如泰山之後，才能做到在畫符時保持勾畫圈點的輕重緩急、張弛有度，隻有這樣，才能讓符咒達到“形似”的地步，這是為了讓所繪製的符咒能夠符合天道運行的規則，並以此來加強符咒的釋放效果。

　　最後講究“一氣呵成”，能夠行雲流水地畫成符咒。因為快速流暢的繪製能讓畫符者體內的“靈力”消耗變小，使符咒威力變大。

　　傳聞中，有些修為高深的道士甚至能夠在一呼一吸之間直接在虛空中畫符，不用憑借任何外物。

　　當然，梁淵現在也隻是在練習而已，因為他還沒有“入道”，所以他畫出來的符咒也就沒有任何威力。

　　他已經做到了第一步“心靜”，但第二步“手穩”卻沒有達到，所以畫出來的符咒根本達不到“形似”的地步。

　　如果說，將前輩高人留傳下來的符咒模板比喻成“虎”的話，那麽梁淵現在所繪製的符咒，則是連“貓”都談不上，勉強隻能算是一隻可笑的松鼠。