大同東南角，濃煙滾滾。

　　現在大同的人口已經恢復到鼎盛時期的一半了，有近十萬人居住在此，其中士兵、匠戶、商戶及其家屬就佔了大半。

　　十萬人中，東南角的作坊區就佔了近一半，其中各類工匠高達一萬五千人，家屬三萬多人。

　　東南區的作坊中，現在已經形成了冶煉坊、鐵坊、銅坊、銀坊、木坊、皮坊、製衣坊等大小作坊三十余處。

　　工匠中，冶鐵的工匠近兩千人，打鐵的工匠五千余人，冶銅、銀的工匠近五百人，銅匠、銀匠也近五百余人，木匠一千余人，皮匠五百余人，製衣坊四千五百余人。

　　雲、蔚、朔三州的煤炭、鐵、耐火泥豐富，大同更是後世的煤都，李晟基沒有理由繼續讓冶鐵的工匠用樹木來冶煉。

　　高爐、平爐的技術他不懂，但他卻懂得用焦碳來冶鐵能提高鐵料的質量，有了水泥、耐火泥，砌爐子、燒製焦碳都無往而不利，摸索若乾次後，用焦碳煉出來的鐵料的質量確實與以前相比大有提升，連專司冶鐵的、原平定州的老冶戶也讚不絕口。

　　冶煉出來的鐵料有一半能用來打製各式兵器，這在當世也算得上獨一份了，剩余的鐵料打製各種民用品，質量也比其它地區的強上許多，現在已經成了佑國軍的一大賺錢產品。

　　靈丘的銅礦、銀礦在大唐時就已經開采了，五代時一度中斷了，後唐剛剛恢復，李晟基接手後便毫不客氣地納入自家的作坊體系，擴大了采礦量，但每年上繳洛陽的銅料、粗銀卻一分也沒少。

　　工坊裡，凡是能分拆的步驟全部分開，最後再組裝，不過佑國軍現在用的全部是冷兵器，刀、槍等拆分的有限，不過弓弩、甲胄、衣被等卻可以拆分成很多部分，製作效率大大高於當世的平均水平。

　　目前佑國軍將所有的匠戶，包括製衣坊的女工在內按照軍隊的軍銜分成幾等，大部分工匠按照“列兵”的待遇發放薪餉，一開始都是“列兵”，每半年，經過李晟基新設的各類工匠“委員會”綜合評定後，可以上調到“下士”、“中士”、“上士”，再過半年，“上士”可以評到“少尉”，目前尚未進行評定。

　　“委員會”的幾人都是各行各業中公認的“高手”，自動進入“尉”的級別，並享受“尉”的待遇，個別特別突出的，甚至可以進入“校”的級別。

　　這就很厲害了，五代十國雖說綱常混亂，不像大唐、大宋那樣重視讀書人，但士農工商的順序還是基本遵循的。

　　現在連大字不識一個的普通工匠都進入“士”、“尉”的行列，怎能不使全體工匠感恩戴德，忠心耿耿?

　　不過這些冶鐵的、製弩的工匠見他們一向瞧不上的製衣女工也做上了“士”，這氣就有些不順了，女的也能做“士”?

　　不過李晟基也說了，“這些人大多數都是你等的家屬，一門幾士，還有甚好說?”

　　大多數人只是掙口飯吃，哪兒管得了這麽多，少數老古董揪著不放的，被李晟基一句“要不滾蛋，要不老老實實待著”就頂回去了，不過還真有幾戶認為李晟基治下“道德敗壞”搬走的，除了冶鐵的、製弩的，李晟基也不阻攔。

　　大多數匠戶每家至少有兩人在作坊做工，按照佑國軍薪餉最低的“列兵”每月薪餉八串錢計算，兩人就是十六串，如果自家婆娘、媳婦還在製衣坊做工，加起來就是二十四串。

　　二十四串，在大同可購買黍米近三石，

足夠一家人吃了，多余的再買柴米油鹽，日子過得安安穩穩，夫複何求?　　至於布料，大同處於河東北部，出產的麻布不多，絲綢就更少了，不過到年底時，佑國軍會集中采購一批作為“福利”發給工匠們。

　　所以，佑國軍的匠戶，房子是免費的、吃穿用度不愁，富裕算不上，但與後唐其它地方相比，那可是強太多了。

　　現在佑國軍主要的作坊全部設置在大同，其它地方基本上是作為原料產地來對待的，除了少數個體工匠外，基本上沒有大的作坊了。

　　大同城南，還有兩處大型磚瓦作坊、石材作坊，這兩處則是佑國軍和幾個匠戶共有的產業，雙方各佔一半股份。

　　大同附近盛產適合製作磚瓦的泥土、豐富的石材，加上朔州的黑色花崗石、紅色花崗石還是朝廷的貢品，磚瓦、石料行業在當時比較發達，佑國軍想全部“國有”既不合適，也不現實。

　　最後李晟基乾脆采取合股經營的模式，李晟基提供土地、運輸及一部分啟動資金，作坊自己出人工薪餉，除了供給佑國軍修建城池、關防外，其它銷給民用的產品利潤每人一半。

　　李晟基入駐雲州後，由於官吏、士兵、工匠的薪餉都是足額、按時發放，農戶的口糧也是綽綽有余，三州境內流通的銅錢、銀兩就慢慢充足起來，帶動境內的商戶也活躍起來，商戶的活躍，大大豐富了三州的商品。

　　雖然有勤儉持家的優良傳統，但有錢了就過好日子也是大部分老百姓心中所想，故豐富的商品又刺激了老百姓的購買欲。

　　加上大同與契丹邊境交易的活躍，一時以往偏隅於河東北部，在中原人士眼裡的荒僻腥膻之地的佑國軍轄地，特別是大同附近，竟成了不亞於汴州、洛陽的人丁興旺、商貿繁榮的興旺之地。

　　大量的工匠、士兵、官吏的薪餉都需要佑國軍節度使府來支應，饒是李晟基兩次打劫後家產豐厚也有些吃不消了，不過他現在掙錢的路數還比較多，並不完全依靠存儲的家底。

　　他在洛陽高薪挖了戶部專司鑄造錢幣的機構——錢監下屬的幾戶工匠，模子是沒有的，不過以李晟基現有“工業”實力，仔細摸索後，鑄造一副模具也不是什麽難事，故在接收靈丘的銅礦、銀礦之後便堂而皇之地鑄造起“清泰通寶”來。

　　商稅他現在沒收，主要是當時的帳務處理作假的地方太多，征收的難度大，再說了三州的經濟剛剛活躍起來，你征收商稅將商人們嚇跑了怎麽辦?

　　不征收商稅但不妨礙李晟基做生意，李晟基的生意現在有幾大宗，一是邊貿帶來的皮毛及加工，目前大同製衣坊的皮衣、皮帽、皮靴不僅銷到三州，還遠銷河東、幽州一帶，不遠的將來，中原大地等有錢人冬天都穿上一件“雲中”牌的皮衣也不是夢想。

　　二是鐵器，現在大同的鐵坊除了打製佑國軍的兵器甲胄外，還有一部分專司打製各類民用器具，諸如鐵鋤、鐵鏟、鐵鍁、鐵鍋、鐵腕、鐵錘、鐵鉗、鐵釺、斧頭、菜刀、鐵犁、鐵耙、剪刀、針、銅鏡，除了行銷三州，同樣銷到了河東、幽州、草原上。

　　都說契丹是镔鐵王國，現在的大同也不遑多讓。

　　李晟基還別出心裁地打出“雲中牌”農具套裝、廚具套裝、縫紉套裝、化妝套裝，深得黃河以北的老百姓喜愛，現在已經有中原的商人前來洽談，計劃將這些“套裝”銷到中原和關中了。

　　現在大同的西南城牆外，專門開辟了一處交易場所，南來的茶葉、食鹽、布匹、藥材，大同的牲畜、皮毛、成衣、鐵器都在此地交易，竟自發形成了一處熙熙攘攘的“商業街”，食肆、店鋪、青樓妓館、客棧也應運而生，一時竟比城裡還熱鬧。

　　當然了，城外的土地也是屬於佑國軍的，你商家要建店鋪貨棧，要麽購買，要麽租賃，一去二來，佑國軍又賺一把。

　　商人、校以上軍官、七品以上文官基本上算是三州的有錢人了，這些人有錢了，光是吃穿用度不了，便紛紛改善自己的居住場所，於是磚瓦作坊和石坊、木坊的生意又好了起來， 一時大同西北區便成了房價、房租最貴的地方，也是高端商業所在。

　　時下，李晟基正在東南角的一家作坊裡視察，他今天前來此地不為別的，就是為了一件事——活字印刷出的第一本書，也是大同學校的教材的正式開工儀式。

　　印刷作坊旁邊就是一家造紙的作坊。

　　李晟基來到這個世界後，深感書籍、紙張的缺乏，如何造紙他不知曉，隻好祭起他的“挖人”大法在洛陽、汴州等地高薪招攬，至於印刷，他就想把此時尚未問世的活字印刷術提前搞出來。

　　目前還是雕版印刷術大行其道的時候，雕版印刷術的優點是印出來的書籍質量好，但製作雕版慢，錯了不易更改的毛病也很明顯。

　　其實用活字替代雕版李晟基也就是提了一句，印刷坊的工匠就明白了，目前他們用的活字是用鐵鑄造的，李晟基當時看到了還一愣，不過隨即就明白了，此時鉛的冶煉的不成熟，用泥活字的質量較差，而大同鐵料豐富，自然就想到了用鐵來做活字。

　　李晟基的這本教材是“數學”，采用橫排的方式，用上了阿拉伯數字，這也是李晟基決定在大同兩所學校大力推廣的方式，不過目前仍限於學校、軍隊裡面用，其它諸如商業、官府、民間仍在用豎排的方塊字，李晟基想全部改過來一是沒有必要，二是難度太大。

　　一個時辰過後，足足有一百頁、李晟基親自編寫的數學教材印刷完畢，並裝訂在一起，李晟基翻看這本書，心裡頗有些激動。

　　星星之火，可以燎原，我願足矣。