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《我帶著商店到春秋》第20章 複興華胥古國文明之說
  趙安早就有造紙的心思,竹簡木牘沉重,書寫不方便,不利於創造文化和傳播文化。

  趙安野心很大,想要在這個異世界創造絢爛的文明,讓趙國的文化流傳四方,成為真正的世界中央之國。

  趙安想,如果未來有一天,他要去征服這個異世界的其他國家,敵人僅僅是肉體上的臣服是不足夠的,要讓人精神上接受其文化,這樣他的統治才能長久。

  毀滅一個國家的手段,不僅僅是軍事上的佔領,經濟和文化侵略,都是很重要的一環。

  “瑩兒,叫周金明進來見我。”趙安吩咐道。

  “是,殿下。”趙瑩兒擺了一個萬福禮,出門去叫太子府總管周金明。

  不多時,周金明屁顛屁顛地走進了內院,嬉皮笑臉地說道:“殿下,有什麽事要吩咐老仆?”

  “本殿下有一件重要的事要你辦。”趙安說,“你去找人幫我做件事。去收集樹皮、麻皮、破布這類玩意,還有草木灰,這些玩意你先去收集吧。”

  周金明愣了一愣:“殿下,這是……”

  “造紙。”趙安嗤笑一聲,面對這個時代的人,他總有智商上的優越感,“說了你也不懂,你去做就是了,還有竹子也找些過來,記得在池塘邊找,看看有沒有浸在水中的軟竹,本殿下有妙用。”

  “老仆明白了,一定為殿下辦妥當。”周金明拍著胸口答應了。

  “對了,還有找幾個手比較巧的工匠。”趙安又想起了沒有工匠也不行,沒有機械,製紙漿還需要工匠。

  “遵命殿下。”周金明笑著答應。

  ……

  一日後。

  太子府院子裡,周金明讓人把收集好的樹皮、麻皮、破布、草木灰,竹子搬了進來。

  “殿下,就是這些了。”周金明拱了拱手,笑著問,“不夠老仆再去找。”

  “足夠了。”

  趙安點了點頭,拿出了從空間商店換取的鋼筆和筆記本紙張,在紙張上把造紙的流程用鋼筆寫下。

  他上學時候對華夏的四大發明很好奇,特意去了解古代這四大發明是怎麽出來,不然他還真沒轍。

  《天工開物》有記載著古法造紙術流程,他就照腦子裡的印象來。這其中當然有偏差,但是方向清楚了,就簡單許多了。造紙是水到渠成。

  空間商店只能換生活用品,之後不知道可不可以換取現代書籍,趙安挺在意的,畢竟書籍上的知識是人類文明成果,才是他最想要的,生活用品不要也就罷了。

  而周金明看到趙安手裡的筆記本和鋼筆,心中十分好奇,盡管他自認為算見多識廣,可還是認不出這是什麽。

  太子殿下手裡最近總是有許多新奇的東西。

  “看傻了?”趙安呵呵一笑,把手裡的筆記本遞給周金明,“這就是紙,我要造的就是這玩意。”

  “啊,這是紙?”

  周金明睜大了眼睛,觸摸到紙,薄如蟬翼,卻十分結實,紙張上面的筆墨,說明這是可以用來寫字的。

  這個時代的書寫,都是用竹簡、木頭、羊皮這類玩意,極少會有人寫在布上,成本太過昂貴。

  如果這種紙可以大批量生產,那繁重的簡牘就可以被淘汰了。

  “殿下,王上看到此物肯定會十分高興的!”周金明驚喜交加,拱手祝賀道。

  趙安笑了笑,作為現代人,他更看到了裡頭巨大的商機,內心十分得意。當然精品鹽可以賣給所有人,

現在這紙張只能專門賣給貴族了。  周金明又有些疑惑道:“殿下,這種寶物,為何老仆之前從未見過,甚至聽說過?”

  趙安早想好措辭,神秘地笑著說:“殿下我曾經有一次外出遊玩,偶進入鬼谷,忽然昏迷不醒,竟然在夢中遊歷了上古華胥古國,從我們的始祖華胥氏手中,學會了這種造紙之術。”

  “華胥氏?”周金明聞言臉上滿是震驚,忽然跪在地上說,“傳聞,我們祖先黃帝夢遊華胥國,殿下竟然也有這等奇遇!當真是真命天子!”

  “金明,天子二字,不可亂說。”

  趙安聽了瞬間收斂了笑意,當今天下,能稱作天子唯有周天子,他還不想和所有國家為敵,不過以後他會稱作天子,靠的就是華胥古國的傳說。

  這個異世界的歷史從周朝開始,和那個時空不一樣,上古時代同樣有炎帝和黃帝,是中原各國共同的祖先。

  這裡的人也相信仙人的存在,相信祖先在天上庇護他們。

  而趙安剛才提到的華胥氏族,是炎帝黃帝的祖先,華胥氏族的伏羲和女蝸兄妹,中華文明真正的始祖!

  華胥古國,是遠古時候的文明,除了傳說之外,沒地方去考究。

  趙安就利用夢遊華胥古國的說法,拿出來他的現代科學藝術文化,說是複興遠古華胥文明。

  華胥古國有沒有這麽燦爛的文明不重要,趙安說他華胥古國有造紙術,華胥古國就有。

  可以說,趙安在利用後世的文明,篡改著著先祖的歷史。

  他就是正在做這種這石破天驚的事。

  類似中世紀歐洲的文藝複興,複興古希臘文化的論調。

  古希臘到底有沒有那麽多的文化藝術,其實並不重要。中世紀歐洲人創造出來的藝術,為了躲避教皇壓迫,說是複興古希臘的文化,就變成了古希臘文化。

  比如,阿基米德著名的名言,給我一個支點,我可以撬動地球?問題是阿基米德那時知道地球?

  但中世紀歐洲的人說阿基米德說過,他就說過。

  一樣的道理。

  現在,趙安把後世幾何數學、造紙術這類拿出來,說是複興華胥文明,可以生生把幾何、造紙術變成了八千年前古華胥就有的技術和知識。

  幾千年後,後人看到趙安大量憑空創造的文化,覺得不會是無中生有,只會以為華胥古國是斷了層的燦爛文明,不巧被野人給滅了,留下的典籍正巧被趙安發掘到,從而繼承下來。

  簡單來說,趙安為了個人的目的,在虛構著不存在的歷史。

  一旦沒有文字記載,歷史就很難考究,更別說史書的撰寫,全看編書者喜好意圖,事實會在沉沉迷霧中。

  想要還原真正的歷史,自然就困難重重。

  “殿下就是天子,夢中遊歷華胥古國,是先祖黃帝才有境遇。殿下不是天子,還有誰是天子?”

  這時周金明跪在地上,聲音激動地說,“傳言之中,上古之人春秋皆百歲,每個人都可以輕易活數百年,殿下想必見識過那等神跡。”

  “金明,禍從口出,天子二字你在這裡說說就算了,若流傳到了外面,那你也活不了,不可再提。”趙安淡淡說著,“不過,我的確在夢中得到華胥始祖的教導,才會這造紙之術。”

  周金明抬頭,很興奮地看著趙安,“殿下,華胥始祖可還教了您什麽?”

  趙安點頭道:“當然不僅如此,還教導我天文地理各種學問,諸子百家的學說,殿下我無所不通。”

  這個異世界古時代,世界格局和春秋戰國極像,也出現了百家爭鳴的局面。

  儒家、道家、墨家、法家、陰陽家、名家、雜家、農家爭論不休,當然還有縱橫家。

  但縱橫家沒有始祖鬼谷子之說。

  其實在趙安原來地球,歷史上也沒有什麽縱橫家始祖鬼谷,《鬼谷子》一書極可能是後人假借的作品。

  在正史上,鬼谷子這個人根本就沒有明確的記載,明朝的小說為了襯托孫龐鬥智的傳奇色彩,從史記上聯想編造了神秘的鬼谷子。

  到後來,鬼谷子被傳得神乎其神,成為了古之真神。

  試想,這麽通天徹地的人,怎麽可能在史記上沒有明確提及,甚至存在的時間都很模糊?語焉不詳?

  至少趙安是不相信鬼谷子存在,或者說不相信有這麽厲害的鬼谷子存在。

  不過這倒啟發他,他可以順應後世潮流的說法,借鬼谷之名出世,以複興華胥古國之名,吸引天下英才注意。所謂的精通百家學問, 眾學無所不通。

  從今以後,他就做一次神秘的“鬼谷子”,作為現代人,他的一身知識和思想,和鬼谷子比較也毫不遜色。

  周金明又想起什麽,低頭看著手裡的紙,目光中的珍愛如同見到至寶,“殿下,這紙便是你從鬼谷帶來的?”

  趙安點點頭,鬼谷究竟在何方,就讓這成為一個未解之謎。

  周金明心下了然,這才明白了為何這幾日,總感覺趙安變化很大。

  趙安又說:“當然,你不要急著高興,目前我等的技術,是造不出這麽好的紙,能造出來就不錯了。開始乾吧。”

  ……

  數日後。

  太子府院子裡。

  在十多位工匠的合作下,經過切碎,燒煮,撈紙,鋪,重物壓平,透火晾乾幾道工序,趙安要的紙總算成功製作完畢。

  造紙術,經過千年的改進,才發展成了二十一世紀那般完美無瑕的模樣,現在趙安見到可以書寫的紙張,哪怕有些發黃,有些雜點,他也已足夠滿足了。

  趙安拿起晾乾的第一張紙,臉上露出微笑,如果這一張紙保存下來,在未來大概可以當作文物賣天價吧?

  這象征著,人類思想文化的文明就此真正起步,之前文字刻在木頭竹子上、只能算是在爬行,現在造紙術出來了,才是開始行走。

  他想要的文明在這裡開始了。

  “殿下,成了!”周金明在一旁,看著五百張的紙,話語十分激動。

  “好,收一半裝好,我要拿給父王看看。”趙安滿意地道。
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