天色雖然轉暗，但紅衣僧人的皮膚晶瑩剔透，閃爍著炫目的光澤，便是純白須眉也帶著一絲熒光，一雙眼睛神光流轉，盯著面前的這個孩子。

輕聲道:“你看不懂我?何解?”

戴道晉站起身來，望著這個不可踹度的僧人，半晌，搖了搖頭，沒有說話。

紅衣僧人眉毛微挑，帶著一絲驚訝，他已經很久沒有碰到這麽有趣的事了。

天終於黑了下來，夜幕下，一大一小兩個人影，默然對立。

紅衣僧人的雙眼突然微微一亮，如同一盞微型的探照燈一般，照射世間一切無所遁形。

戴道晉隻覺心神微微一沉，一股詭異的波動劃過他的心神，隨即他不由自主的回憶起上一世的情景，但剛剛有這個念頭，戴道晉便醒悟過來，靈神一閃。

精神汨汨而動，散發著微弱的波動。

這股波動在紅衣僧人的散發的精神感知下，清晰異常，恍惚中，他看到一個小和尚出現在他的眼前。

小和尚出生後被取名阿目佉跋折羅，長大後被人叫做不空金剛，他聰慧異常，喜好佛學，後來他遇到了一個叫金剛智三藏的僧人，隨他一起到了一個叫大唐的地方。

在洛陽廣福寺說一切有部石戒壇受比丘戒，此後十八年中學習律儀和唐梵經論，並隨金剛智譯語。

可惜後來金剛智三藏剛到長安便因病而逝，他奉金剛智三藏的遺命，想要返回天竺。

但隨後皇帝下令，教他送國書往獅子國。

他率弟子含光、惠銎等僧俗三十七人，攜帶國書，於十二月附昆侖舶，經訶陵國，未滿一年到獅子國。

獅子國的國王因他是大唐使臣，殊禮接待，把他安置在佛牙寺。

不空遂依止普賢阿闍黎，請求開壇重受灌頂，他和他的弟子含光、惠銎同時入壇受學密法，前後共三年。

他並廣事搜求密藏和各種經論，獲得陀羅尼教《金剛頂瑜伽經》等八十部，大小乘經論二十部，共計一千二百卷。

後返回大唐……

紅衣僧人就這樣看著這個小和尚，由小到大，由默默無聞，到天下皆知，由不空小和尚，變成了不空大師，開元三大士之一，亦成了密宗之祖。

紅衣僧人看完這一幕後，《變天擊地精神大法》無聲停下，沉默良久。

戴道晉回過神來，微微皺了皺眉，似乎是對剛才的走神而疑惑不解。

紅衣僧人眼神動了動，深深的看了眼面前的這小孩，眼中泛起驚疑不定，對於《變天擊地精神大法》這一奇詭絕倫的密宗武學，他深信不疑，更對自己這九十多年精修的靈神和對天道的理解的很是自信。

他的武功雖不敢說天下第一，但若是有人能在他強橫的精神力量下，依附於孩童之身，給他開這種玩笑，那麽他是萬萬不信的。

難不成這孩子的前世真的是不空祖師?

戴道晉神色不變，精神撥動也無異常，只是內心深處不由的有些嘀咕，莫不是選的人太過了，怕是面前這位被嚇到了?

對於剛才的那股異常的精神力量，他雖不知是何種奇詭的武學，但應對起來卻毫不遲疑。

這門奇特的精神法門，以詭異的秘法使得承受者從靈魂深處，喚起往世的記憶，實在精妙異常，幾乎不算是凡間武學了。

他心神沉寂星雲，若置身事外一般，分出一縷靈神，“回憶”起了他創造的一世記憶，供這紅衣僧人觀看。

戴道晉還特意選了一個密宗的高僧大德，以不空大師的一聲為藍本，創造了傳奇的一生。

但貌似他以密宗之祖師為前世，這一驚世駭俗的事情，

讓這個紅衣僧人陷入了不信和懷疑之中，這是對自己一生所探索的天道，產生了動搖。緩緩吐出一口氣，紅衣僧人眼睛泛出奇光，向戴道晉看來。

戴道晉心頭一動，這僧人果然天縱之才，這短短時間，精神異力竟更上一層樓。

紅衣僧人眼神清明，淡笑道:“不管你前世是何人，大德也好，愚夫也罷，這冥冥中的指向，讓我來到了這裡，更是由此得悟更進一層大藏法論，延壽三載，天道輪轉果真奇妙異常……”

戴道晉靜靜的看著他，也不說話。

紅衣僧人淡笑道:“跟我走吧，六年之後，你便是新一任的朱畢古。”

戴道晉心中一跳，至此才知道這紅衣喇嘛的來頭，竟如此之大，此人竟是此時布達拉宮的朱畢古，後世稱之為活佛。

他有些遲疑，神色間有些躊躇。

紅衣僧人看了他的表情，笑道:“你父親那邊，我自會去說。”

戴道晉點了點頭，若真是他想的那樣，桑擦估計巴不得，自己的兒子成了藏民信徒心目中的神，薩迦派以後受益頗多。

……

布達拉宮。

戴道晉前幾世的時候，曾經來過這裡，企圖探得神秘的密宗武學，但都不得而回。

“布達拉”便是佛教聖地的意思，能以此命名，可見在藏傳佛教的信徒眼中，這裡無異於聖地一般。

紅衣僧人和戴道晉離開薩伽城後，便往布達拉宮徒步而來。

路途遙遠，紅衣僧人便傳了戴道晉基本的呼吸法，以供趕路。

戴道晉欣然學之，一學便會，再學即精，紅衣僧人對此淡然一笑，並不驚奇，似本該如此。

一路上，紅衣僧人對戴道晉傳經講法，各種藏經隨口到來，微言大義顯示其具有著極高的佛法修為。

戴道晉也仔細傾聽，他以前對藏傳佛教的經文了解不多，這一次對紅衣僧人的傳法，也有些開心，他已經不是第一次或第二次轉世那般執著於武功秘籍了。

因為不管是何種道路，到了最後皆要堪破天道，得以超脫。

佛經中藏有大智慧，值得他認真去學習。

而這世間最好的佛學老師，莫過於眼前這位紅衣僧人了，能得他講經傳法，也是機緣。

路途中，紅衣僧人看到戴道晉腳後跟磨出血來，卻面不改色，一邊聽著自己口中講經，一邊繼續往前，他暗暗點頭。

戴道晉在這等奇人面前，無需藏拙，每次紅衣僧人講法之後，便要思索一番，和紅衣僧人辯論，其中摻雜的一些觀點和認知，亦讓紅衣僧人露出沉思。

就這樣，三個月後，二人到了布達拉宮。

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