忽然一個聲音道:“父親….”。

　　鬱合尚身軀巨震，不敢相信地回頭望去，說話者正是悟色，鬱合尚雙目中淚水湧出，模糊了視線，心中狂跳，嘴角抽搐道:“你叫我什麽?”。

　　“父親，你還記得教我的詩句麽”，悟色面無表情地道:“‘一定童顏老歲華，貧寒遊歷貴人家。煉成正氣功應大，養得元神道不差’”

　　“記得記得，你小時發蒙時我教你的，你還記得這首詩?”，鬱合尚偷偷擦了擦眼角，心中一股喜悅之情油然而生。

　　“佛曰，癡、嗔、貪為世間三毒，要避之，必要勤修戒定慧，”，悟色眼前也有些朦朧，“這與你教我的詩句不謀而合”。

　　“唉，我老啦，這些大道理懂是懂的，可做到實在太難”。

　　“持戒除貪，戒能生定，定力更進，斷滅嗔心，智慧顯露，愚癡障除”，悟色道。

　　鬱合尚苦笑，把話說得更明白:“我一生願望即為入仕，現今已一無所有，如若不癡不貪不嗔，那活著有何意味”。

　　“不，你還有我”，悟色脫口而出，為了鬱合尚不墮入阿鼻地獄，他再也不掩藏真實感情。

　　他二十一歲那年，目睹父親奔波在外，母親去世也不歸家照撫，憤而離家，落發為僧，每次鬱合尚來看他，他雖然相見，卻默然不語，讓鬱合尚痛心不已。

　　其實悟色心中還是擔心老父親的，父子的血緣紐帶畢竟割不斷，每次看到他頭髮又花白了一些，心裡總是隱隱作痛，暗躊自己是不是錯了，是不是過於苛求，母親的死也不能全怨他。

　　鬱合尚讓他協助歸元丹會，他也沒拒絕，只是心中一口氣一直順不過來，參與當中不時冷著臉，像一隻張著尖刺的刺蝟，動不動就怨懟這怨懟那，弄的鬱合尚一直以為他還是不肯原諒自己。

　　“你說還有你，是真的嗎”，鬱合尚喜出望外，追問道:“你肯隨我回家?”。

　　“我既已出家，便要潛心修行，塵俗之事應拋在腦後”，悟色道。

　　“唉”，鬱合尚歎了口氣，臉上露出掩飾不住的失望之氣，“你還是心中介懷”。

　　“你若是戒不了癡、嗔、貪，我回家何益”。

　　感覺悟色沒把話說死，朱朝宗插嘴道:“其實悟色大師不必介懷，鬱先生也時日無多了，過得幾年，人亡燈滅，再大的怨恨也隨風而去了”。

　　此話一出，眾人大驚失色，悟色急問道:“你怎麽看出來的，父親身體一直康健，怎會時日無多”。

　　朱朝宗道:“我會望氣，我觀鬱先生印堂發暗，雙目映黑，顯有暗疾在身”，眼看鬱合尚似乎要反駁，急忙朝他擠了擠眼睛，又怕他不能會意，快步走到他面前道:“鬱先生心中鬱結，這病因在心，病像卻可從腿上看出”。

　　“鬱先生，請恕我無禮”，將鬱合尚的衣擺撩起，露出雙腿:“請將右腿架在左腿上，對對，就是這樣”。

　　在堂下拿了一隻木棍，走到鬱合尚面前，背著眾人又朝他擠了擠眼睛。

　　朱朝宗用小木棍，敲擊鬱合尚膝蓋前部，每敲一次，他的腿就不由自主向前踢一下，每次都如此。眾人驚呼，果然不對勁。

　　元陸喝道:“不要裝神弄鬼，焉知其他人不是如此”。

　　朱朝宗撇了撇嘴道:“你試試就知”。

　　旁邊趙琦殿動作快，也不顧少女矜持，翹起二郎腿，用自己的手敲膝蓋，敲了七八下，那腿卻紋絲不動，喜道:“我的不會動耶，

我沒有暗疾”。　　悟色憂心如焚，急忙在自己身上試起來，一試之下，果然和趙琦殿一樣，無論如何敲，也敲不出動靜來。

　　朱朝宗看了眾人試的結果，松了一口氣，這個前世最簡單的膝跳反射原理，只要沒有神經性病變，無論誰被敲，腿都會前踢，而且，膝跳反射的神經中樞在脊髓內，是低級神經中樞，不受大腦控制，只要敲下去想不踢都不行。

　　只是這裡面有些訣竅，第一，敲不對位置不行，要正好敲在那個點上。第二，自己敲不容易引發，要別人敲才行。朱朝宗這個理工男，前世沒事的時候就自己敲著玩，摸索來摸索去，慢慢地知道了這些訣竅。

　　原本眾人也沒有那麽好騙，單靠一個踢腿反應就信了朱朝宗的胡話，怪隻怪朱朝宗前面的表現太神奇，太不可思議。先作出兩首曠古絕今的詩詞，接著於逆境中反敗為勝贏了鬱合尚，最後答算數題時講出那麽匪夷所思的絕妙方法，眾人都覺得他多智近乎妖，用世外高人來稱呼也不為過。

　　世外高人說鬱合尚壽命將盡，不由得人不信。

　　元陸忍不住道:“即便是腿有病，也不會蔓延到心，你這是胡話”。

　　朱朝宗裝作不屑地哼了一聲。他本想說“是心有病，把下面的腿憋壞了”，轉念一想，只要悟色信就達到目的，其他人尤其是你元陸，信不信沒關系。

　　.

　　鬱合尚被擠了兩次眼示意，心中也明白了，裝作淡然地道:“生死有命，死於重疾，總比孤獨終老來的好些，朱先生，這病有救麽”。

　　“這病是心病，很難醫治，如若心境保持寧靜，沒有悲傷哀怨之事，有三成希望可以活過花甲之年”，看了看悟色，搖頭道:“不過，鬱先生這心境，怕是做不到啊”。

　　悟色心中又是焦急又是猶豫，焦急的是父親的病，猶豫的是要不要回家陪伴於他，畢竟他已近花甲之年，如若朱先生說的是真的，那可真沒幾年可活了，自己的修行重要還是父親的病情重要，心中天人交戰，委實拿不定主意。

　　元陸催促道:“這些家事容後再議論，鬱先生，你還是把最後一輪的勝負判定下來吧”。

　　朱朝宗斥責道:“此乃人倫大事，難道不比什麽比試重要?”又裝作恍然道:“是了，像元先生這等推崇鬼谷之道的謀略家，自不把人倫綱常放在心裡”。

　　元陸心中的吃驚非同小可，他怎知道我推崇謀略，以鬼谷之道為畢生之追求，此事知曉者不過五六人而已，連自家夫人也不知道，此人真是近乎神了。

　　朱朝宗又道:“儒家的綱常你都不知，更不必說浩然正氣了，嗯，陰陽縱橫之道首重機變，你不懂也不奇怪”，面對眾人道:“諸位可知儒學的根基何在?”。

　　鬱合尚脫口而出道:“儒學首重禮，禮是根基”。

　　“錯”，朱朝宗搖了搖手指道:“儒家所謂修身齊家治國，為何修身第一，因聖賢有雲，身不正何以齊家，何以治國，而身正即為養浩然正氣，此為儒學根基”。

　　又道:“有詩雲‘天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥’”。

　　“在齊太史簡，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌”。

　　鬱合尚猛地一震，道:“說的好，說的好哇，在齊太史簡，在晉董狐筆，在秦張良椎，在漢蘇武節……..”，拍桌而起，大聲道:“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，聖人早在書中明示，我輩空有誦讀，卻不能遵行，慚愧，慚愧啊”。

　　刹那間，鬱合尚有一種醍醐灌頂，茅塞頓開的感覺，隻覺儒學之理從沒現在這麽明晰可見，振聾發聵。猶如太陽的萬丈光芒，把心中的陰霾統統驅散，又如高山清澈凜冽的泉水，將心靈之塵滌蕩一空。

　　“第三輪最後一題”，鬱合尚手指元陸，道:“他…不對，對的是朱朝宗”。