本來，像如此來說，是很受這約瑟堂教堂的重視的;但是，由於後來這些日軍敢死隊人員，在軍事禮節上就不像日軍特務一樣，能夠保持細節上的一致;所以，在這敢死隊日軍中的一上司下達命令時，由於，這些日軍長期保持的“嗨”和行躬頭禮已經養成習慣，故而，也就難免在此次行動中會露出破綻;而這又恰恰是被這些日軍所認為不要緊的事情;再加之日軍敢死隊成員認為，這教堂的神職人員也不是很熟悉軍隊的禮節，所以，這些敢死隊的日軍們也就忽略了這一行為;

　可是，當這約瑟堂教堂一中國籍的神職人員發現這些人有日本人的嫌疑以後，其就偷偷的繼續觀察這些人的行為;而當日本人來到約瑟堂的地下室，以為這裡只有日本人時，便因為講日本話，而被這悄悄跟來的中國籍神職人員全部都聽見和看見了;而此時，這個中國籍神職人員又被一從外面欲到地下室去的日軍敢死隊人員發現了;而該日軍敢死隊人員，由於，本來就有日軍長官命令此時不能亂殺人的猶豫，於是，那個中國籍神職人員便撞向了這個日軍，便開始逃跑並大聲喊:

　“啊！這些人是日本人！大家快...”跑字還沒有說出，這個中國籍神職人員就被那個日軍扭斷了脖子;

　而此時，卻引來了另外幾名神職人員和日軍都看到了;於是，這些敢死隊的日軍便搜羅出其他神職人員以後，在此的一日軍頭目便當著這約瑟堂全部神職人員的面說:

　“不錯！我們是日本人，本來，我們暫時還不想殺了你們，想留著你們多活幾天;但是，現在看來是不行了，這戰爭還真是容不得有半點的猶豫，願你們到上帝那裡去享福吧！”

　說完，這些日軍敢死隊成員便把這中國的，當然，也包括西方幾個國家的神職人員全都用匕首給捅死了，隻留下一個主教的外國神父，這些日軍便把這個主教的外國神父給綁起來了;而留下這個主教的神父，是為了給蔣介石來做禱告時的應付場面所用。於是，這也就演變成了朱逸民他們來到這約瑟堂時的情景。

　這些日軍敢死隊成員在把這約瑟堂的幾個神父殺死並拖入地下室以後，便讓十個日軍敢死隊員換上神職人員脫下來的神服，打扮成神職人員以後，便開始對這約瑟堂教堂實施重新部署，並派人到駐著另外那八十名日軍敢死隊的寺廟裡匯報了這一情況，並打算讓這八十名日軍敢死隊成員以國軍的名義臨機策應。

　而朱逸民他們三個人，在向八路軍駐重慶的首長匯報完約瑟堂的情況後，他們便找了一家旅社安排好三個人的住宿，又吃完午飯，就休息了起來;加上，朱逸民他們這幾天在來到重慶時的船上也沒有休息好，於是，這三個人都好好地睡了一覺;睡到下午六點鍾的樣子起來後，這朱逸民一行三人，便到外面吃完晚飯又回到了房間以後，朱逸民同志就說:

　“大家都換上方便夜晚行動的服裝吧，等下我們先到約瑟堂附近去看一看;等到了晚上九點鍾的樣子，我們才進入到約瑟堂裡面去;而且，我們只能從這約瑟堂教堂的後面翻進去！我之所以要三個人一起去，是為了大家都能夠熟悉情況，以便於應對！”

　這時，一邊在換掉自己身上的毛皮大衣的張曼雲同志，卻一邊說:

　“這我知道;哎！逸民啊，日軍已經過多次刺殺這蔣介石都沒有成功，你想，這日本人這次還會只是采用常規的行刺手段嗎?還有，你覺得這蔣介石在收到我們的情報以後，他還會再來嗎?”

　朱逸民同志聽了後，回答說:

　“我也正在思考這個問題;首先，這蔣介石是一個國家的首腦，本來他不管是不是泄露了行蹤，他都應該要去;而如今，這蔣介石更何況已經泄露讓外界知道了自己要去這約瑟堂，那麽，這蔣介石現在就是不想去也不得不要去;因為，這本來是不但要維護自己的軍隊的正義性，也更要對得起他的這個領袖頭銜;至於，到最後這蔣介石會不會去或者會以什麽樣的方式去，那就是另外一回事了;還有，就是這日本人會采取什麽樣的手段來進行刺殺，我估計，日本人也絕不會只是采取以往的常規方式來進行;這最重要的，還是要等我們今晚偵察完這約瑟堂的情況或許才可以下結論！”

　最後，許懷中同志也說:

　“就是！這一切都還要等我們偵察完這約瑟堂的情況以後再說;那我們現在就走吧！”

　於是，這朱逸民他們一行三人便又走出了旅社;由於，現在才是晚上七點多鍾，加上，這重慶又是在戰爭年代的陪都，所以，這重慶街上各色各樣的人員就特別的多;而朱逸民這一行三人，便先來到這約瑟堂附近的外圍進行偵察;他們分別先從這約瑟堂的後、左、右三個方向，圍繞著對這約瑟堂的射程、射高和狙擊點位置等等進行勘察;他們發現，此三個方向都不具備狙殺的條件;後來，他們三人便分別又來到約瑟堂教堂的正面進行仔細的觀察;朱逸民發現，在近五十米到三四百米以內的狙擊位置最少有六個，並且，此還不包括可入室進行狙殺的家庭;當然，這也只是在蔣介石下車時才有可能進行的狙殺;諜海雄風