楊天辰抬頭看著遠方，那一抹霞光，映照在了他的臉上。

　忽然，楊天辰笑了……但沒有人知道他在笑什麽，就仿佛像是佛祖講道的迦葉尊者的拈花一笑一樣。

　隻可意會不可傳……就是這麽奇妙。

　也許，楊天辰在這一刻就像迦葉尊者一樣突然領悟了“道”的奧妙，如同拈花一笑的傳奇故事一般:

　一天，在靈山會上，大梵天王以金色菠蘿花獻佛，並請佛說法。可是，釋迦牟尼如來佛祖一不發，只是用拈菠蘿花遍示大眾，從容不迫，意態安詳。當時，會中所有的人和神都不能領會佛祖的意思，唯有佛的大弟子——摩訶迦葉尊者妙悟其意。破為笑。於是，釋迦牟尼將花交給迦葉，囑告他說吾有正法眼藏，涅槧秒心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別轉之旨，以心印心之法傳給你。

　釋迦牟尼佛祖在大庭廣眾之下，像這樣一不發，只是帶在和他那不動生色的微笑，從容不迫，寧靜安詳，其中微妙究竟何在

　其實，釋迦牟尼這裡所傳示的，正是一中無的心態——一種至為安詳，靜謐，調和，美好的心態，這是不呢國內用任何語和行為來打破的。這種心態純淨無染，無欲無貪，坦然自得，樂觀自信，無拘無束，不著形跡，不可動搖，與世長存——即所謂“真如秒心”，亦即“普照一切、含藏萬法”的根本佛法——正法眼藏之所在。所以迦葉與佛祖在靈山會上心心相印，僅隻拈話微笑而已，沒有任何其他的表示，但一切盡在不中，此時無聲勝有聲。而釋迦牟尼最後對迦葉所囑咐的話，也正好是對這種心態的最好證明。

　佛祖拈花迦葉微笑

　佛祖拈花微笑典出於卷一。據載世尊在靈山會上，拈花示眾，是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。世尊曰“吾有正法眼藏，涅盤妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩柯迦葉

　迦葉尊者，通常稱大迦葉，一名飲光，是兩千五百年前釋迦牟尼的十大弟子之一。也是釋迦牟尼弟子中道德高尚的長者。釋迦牟尼對眾說法時拈花不語，五百弟子都默然，獨有迦葉微笑。於是佛祖把衣缽交付給迦葉，囑他等待未來彌勒佛下世降生，再把衣缽交付給彌勒。衣是袈裟，缽是食具，衣缽代表佛教的法統。

　mahajiashe

　摩訶華譯“大”，亦稱大迦葉，為佛十大弟子之一。身有金光，映蔽余光使不現，故亦名大飲光。修行頭陀苦行，以“頭陀第一”著稱。後佛於靈山會上，拈花示眾，大迦葉領會佛意而微笑，受佛正法眼藏，傳佛心印，為印度禪宗初祖。

　就像這樣，楊天辰忽然明白了“道”的奧義。

　道無處不在，道也是存在，存在即為道……

　道如流水一樣，水向低下流，水善萬物，而不與萬物掙，這就是道。

　這時，楊天辰大喊:“哈哈……哈哈……我終於明白了。玉帝老兒，你給我的等著，我很快就會回來了。”

　這一聲大喊聲響遍了整個空間內，這一聲可撼動天地。

　7

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