另一邊,洪七公拿著綠玉杖走在黑暗中,心想著自己當年學降龍十八掌用了一個月還是兩個月來著?如今隻是交了個手,降龍十八掌就被人偷學了過去,這人簡直可怕。
洪七公就這樣一臉木然的消失在了黑夜裡。
另一方面王旭也感到了危機,大宋已經開始注意大同社了,大同社必須要加快發展的腳步,在大宋出手之前西域必須全部握在大同社手裡,大同社需要一個穩定的後方。
接下來的幾個月大同社進入了緊張備戰的狀態中,為將來可能發生的大戰作準備。
除了西域之外王旭也為大同社選定了下一個目標,西藏。王旭並不希望大同社盡快的進入中原,因為一旦大同社與大宋開戰,很可能陷入四面皆敵的不利狀態中。
到時候宋、金、蒙一齊出手,大同社這小身板不一定抗的住這麽多大佬。西藏就不一樣了,雖然這裡是苦寒之地,但是地方大,人口也不少,西藏篤信佛教,多有寺廟,那些佛像可都是金子做的。
到時候,嘿嘿嘿。這場戰爭的軍費也許都能靠這個賺回來,密宗諸寺的傳承十分有誘惑力,西藏這個時候還是實行的農奴製,隻要赤色思想傳入西藏,王旭相信整個西藏都會成為他的後勤基地的。
雖然西藏的資源不多,但是人多就行了,人口在這個時代,才是最重要的資源。有人什麽就什麽都有了,自己沒有還可以搶嘛!
接下來的幾個月裡西域掀起了一陣陣腥風血雨,不知有多少手染血腥的江湖中人人頭落地,有多少手眼通天的勢力煙消雲散。
西域再也不是那種一言不合就拔刀砍人的地方了,時隔多年,秩序再一次回到了這裡。
西域是一個交通要道,東西兩方商隊往來的必經之地,是絲綢之路上的中點站,隻要控制了這裡,就等於控制了對西方的貿易。
在這個地方有各種各樣的人種,有高鼻深目的色目人,也有一身白的波斯人,還有滿身羊騷味的遊牧民族,中原人士在這裡也並不少見。
可以說這裡是東西方的交匯點,各種各樣的文化在這裡碰撞,波斯詭異的殺人技、遊牧民族的摔跤、色目人的技擊、印度的瑜伽、中原的武術在這裡輪番碰撞。
有的穿越者來到射雕世界就只知道九陰九陽,殊不知這個世界的文明才是最寶貴的財富,他們在這個擁有內力真氣的世界中發展出的文明,他們在武道中做出的探索,才是最寶貴的財富。
波斯、草原、密宗、色目、印度這些文明在不同的文化背景下發展,對人體與天地的關系做出了不同角度的詮釋,有著不同的世界觀,在武道之上也有著不一樣的成果。
密宗的轉世活佛和龍象般若功,印度的瑜伽,波斯山中老人的聖火令武功,尼摩星的釋迦擲象功,都是這些文明在武道上的成果。
這些成果都是那麽的璀璨,那麽的引人注目,這些文明在武道的探索或許沒有中原那麽廣博高深,但是卻也有自己的特點,有屬於自己的精彩,有些地方十分值得王旭學習。
莊子說道在屎溺就是這個道理了,要從卑微之處發現細微的妙處,生命是最偉大的奇跡,每一個人都有著無窮的可能性,作為生命的集合體,那無窮變量堆積而成的文明正是這個世界最寶貴的財富。
每一個文明我們都要從細微處學習他們的智慧,走馬觀花式的穿梭世界不是一個求道者應有的行為,從每一個文明汲取知識和智慧,
才是一個求道者的所為。 印度的三脈七輪,密宗的九識,倭國的劍道、陰陽道,西方聖主教的騎士,這些都是一個個完整的體系,或許王旭不會修煉它們,但是它們都有各自的閃光點,容納百川方能成就大海。
在西域廝混的武林中人都是在本國不得志的,或者是野心家想要在其他地方搏一搏的,當然野心家們早就去了大金或者蒙古了。
所以留在西域被大同社一往打盡的都是些三流人物,這些人自然不可能有什麽神功絕學,不過三流武學也有它自己的優點,那就是可以從中發現武學的根源,比如印度的瑜伽,不入流的人自然要學笨功夫,苦行、觀想再配合特定的瑜伽姿勢,這些就是瑜伽的基本了。
至於婆羅門的瑜伽,可能就涉及三脈七輪等等玄之又玄的東西了,但是對於王旭而言不入流的瑜伽反而更好的體現了瑜伽的根本。
作為一個初學者,一份神功秘籍在他面前他也不一定能看的懂,反而是大量三流秘籍能幫助他解析整個體系。
雖然這個世界都是修煉的內力真氣,但是他們的體系是不一樣的,有三脈七輪,也有經脈,還有鍛煉身體由外而內練出內力的騎士訓練法門,這些東西從不同的角度解析內力,給了王旭很大的啟發。
此界之中基本上都是以內力真氣為主,但是也有那麽幾個例外,密宗八思巴的變天擊地精神奇功就是其中一個,西藏離開有轉世靈童、活佛的說法,八思巴就是一位活佛,是西藏密宗的領袖。
後來還被大元封為國師,他跟金輪法王不一樣,金輪法王修行的是龍象般若功,是密宗的護教功法,能修煉到第十層隻能說他天賦異稟,但是他的佛學造詣並不深厚,在密宗的地位也不高。
而八思巴就不同了,他是真正意義上的密宗領袖,是活佛。八思巴被封為國師靠的不是武功,而是地位,更何況他的武功遠在金輪法王之上,金輪法王在八思巴面前甚至撐不過一招,因為八思巴也隻有一招,變天擊地精神奇功足以讓他一眼擊敗所有精神境界不如他的人,當然在精神層面可能需要很久,但是在物理層面,那就是一眼。
全真教是大金的國教,丘處機曾經向成吉思汗傳教,但是後來全真教與八思巴論法失敗,就此消失。
隻有幾個分支在外,全真七子也各自另立門戶,不複全真之名,華山派就是這次事件的產物。
所以八思巴是王旭不容錯過的一個對手。
除此之外還有一本秘籍,無上瑜伽密乘,龍象般若功中的龍象是龍象大力的意思,般若卻是微妙智慧,但是在原著中金輪法王毫無微妙智慧的境界,而他又自稱如果修煉無上瑜伽密乘稍有成就便不會苦練龍象般若功,由此可見無上瑜伽密乘很可能就是龍象般若功微妙智慧的那部分。很可能是開發人體智慧寶藏的一部奇功。