王旭將楊公寶庫的東北和西南兩區重新分隔，而後徹底鎖死活壁，開啟了所有機關。

　　接著他往通往城外的密道入口走去，途中經過一間相連的密室，裡面有八個木箱，一個裡面是幾套衣服和兩張材質特殊的面具，這些都是魯妙子的手筆。

　　另外幾口箱子分別是兩箱金銀珠寶和五箱各式兵器，都是楊素珍藏的神兵利器，價值非凡，王旭從中挑出了一口三指寬，薄如蟬翼的狹長長刀，便將這八口箱子全部送進了洞天之中。

　　…………

　　三天后，王旭作和尚打扮，手持一柄無鞘長刀，來到了洛陽南郊之外。

　　此時正是夕陽西下之時，前方不遠處是一座小山，樹木掩映之中，隱隱可以看見有寺院隱藏其中。

　　“當！”悠揚的鍾聲從小山之中傳來，陣陣誦經之聲緊隨其後。

　　走到近處，才發現此處寺院的建築加起來達數百余間，儼然一座小城，正中處有七座大殿以及一座闊深各達三丈，高達半丈的小銅殿，用來做收藏和氏璧之用。

　　除銅殿外，所有建築均以三彩琉璃瓦覆蓋，色澤如新，銅殿前有一廣闊達百丈，以白石砌成，圍以白石雕欄的平台廣場，正中處供奉了一座文殊菩薩騎金獅的銅像，龕旁還有藥師、釋迦和彌陀等三世佛。

　　彩塑金飾，頗有氣魄，除了四個石階出入口外，平均分布著五百羅漢，均以金銅鑄成，個個栩栩如生。

　　王旭注視著寺院正中的銅殿，心中感歎道:“禿驢果然富有，僅這一座銅殿或許比大隋一年的財政收入還多，就算是楊廣以傾國之力都不一定修的起，但是偏偏這群不事生產的出家人修起來了。”

　　王旭凝神觀察寺院，發現誦經之聲從銅殿之後相隔只有十丈許的大殿傳出，寺內其他地方則不見半個人影。

　　最詭異的是除了銅殿前的白石廣場四周和佛龕內點亮了燈火外，連誦經的殿堂都是黑沉一片，使人意會到假若走上白石廣場，便會成為最明顯的目標。

　　明月升起，釋放出柔和的光輝，照的琉璃瓦頂異彩連連，寺院內外的樹木在月光下映出漆黑的影子，更添一股神秘的氣象。

　　一陣腳步聲打斷了寺中的寧靜，做晚課的大殿之中，念經之聲戛然而止。

　　整座禪院萬籟俱寂，只有蟲鳴鳥叫之聲，在山林之中回蕩。

　　一個接一個的和尚魚貫而出，在廣場之上列成十多排，共有二百余位老幼和尚，整齊的排在銅殿之前的廣場上，人數雖多，但是卻不聞半點聲息，就連呼吸之聲都顯得十分悠長，顯然都有不俗的武功在身。

　　領頭的的卻是淨念禪院的四大金剛不嗔、不癡、不貪和不懼。

　　他們靜靜的站在廣場之上，只是靜靜的肅立著，好似在等待著什麽。

　　“咿呀！”

　　兩扇高大一丈的沉重銅門無風自動般張開來，露出裡面黑沉沉的空間。

　　一個高挺俊秀的和尚，悠然的由銅殿步出，立在登殿白石階之頂。

　　他的身材修長瀟灑，鼻子平直，顯得很有個性。上唇的弧形曲線和微作上翹的下唇，更烘托出某種難以言喻的魅力，嵌在他瘦長的臉上既是非常好看，又是一派悠然自得的樣兒。

　　下領寬厚，秀亮的臉上有種超乎世俗的湛然神光，神態既不文弱，更不是高高在上的盛氣凌人，而是教人看得舒服自然。

　　最令人一見難忘的是他那對深邃難測的眼睛，能令人生出既莫測其深淺，

又不敢小覷的心。　　“阿彌陀佛。”

　　眾僧雙手合十，齊宣佛號，在四大金剛的帶領下朝著了空行禮。

　　王旭單手倒立胸前，道:“佛陀彌阿。阿難破戒刀傳人苦乘前來拜會。”

　　在場眾僧與了空禪主盡皆臉色大變，不嗔更是勃然大怒道:“佛敵，受死！”

　　說著便揮舞著手中的熟銅棍，朝著王旭衝了過來，手裡的一條熟銅棍如同蛟龍出海，上下攪動出無數棍影，好似潑水不進，有著一股當者披靡的氣勢。

　　其他三大金剛見得不嗔上前，也紛紛拎起手中的熟銅棍朝著王旭衝了過來，四人結成陣勢，威力何止大了十倍。

　　數十年同吃同住的默契，同出一源的武功，相互配合起來宛如一體四身的巨人。

　　王旭只是冷著一張臉，舉起了手中的長刀，朝著四大金剛劈出了滾滾刀光，於一息之間王旭共劈出了兩百多刀。

　　翻滾的刀光如同咆哮著的雪浪一般，朝著四大金剛席卷而上，狠狠的拍在了四大金剛結成的陣勢之上。

　　翻滾的刀光劈碎了任何敢於擋在它面前的東西，幾乎是一瞬間，四大金剛就被這些刀光劈成了碎沫，唯有四條銅棍“當啷當啷”的掉在了地上。

　　了空面現悲慟之色，面向王旭沉聲道:“一切境上不染，名為無念。於白念上離境， 不於法上生念。若百物不思，念盡除卻，一念斷即死，別處受生。……若無有念，無念亦不立。”

　　月白色的僧衣隨風而起，面露堅毅之色，了空面對這等強敵仍是鎮定自若，不露絲毫破綻。

　　正是淨念禪院初祖天僧所著的《淨念禪書》中的絕技無念禪功，世人隻知了空禪主精修了六十年的閉口禪，但是卻不知淨念禪院嫡傳絕技仍是無念禪功。

　　雖然天僧智慧高覺，但是他卻始終沒有六祖慧能的大智慧，無法將“無念為宗，無相為體，無往為本”的禪修之道完美的闡述出來。

　　因此淨念禪院的無念禪功也就無法臻至圓滿之境。

　　無相者，於相而離相。無念者，於念而無念。無往者，人之本性也。

　　在宋代佛門的體系早已臻至完善，匯聚一個時代智慧的王旭的佛學修為遠在了空之上。

　　各代高僧留下的佛學典籍，各種層出不窮的佛門武功，這些東西都被王旭一一學會，融匯貫通，甚至推陳出新。

　　王旭看著了空，高舉長刀，低聲吟道:“殺生為護生，斬業非斬人。眾生滅盡，方證菩提。佛陀彌阿！”

　　了空面顯憤怒之色，道:“佛敵！今日我必斬你於此。”

　　一股攝人心魄的魔性猛的從王旭身上爆發開來，朝著場中眾僧席卷而去，一些修為低下的僧眾不由得被這股魔意所懾，面露驚懼之色。

　　“阿彌陀佛！”

　　一聲佛號聲如雷震，將眾僧喚回，正應了那副對聯:“晨鍾暮鼓驚醒世間名利客，經聲佛號喚回苦海夢迷人。”