就這樣，張龍被周宇忽悠進了永興島空軍基地，同時還在自己的部隊裡，挑選了首批的空軍學習人員，讓他們在永興島做前期的適應性基礎訓練，和空軍理論訓練。　　如今有了初級飛艇和初級的動力三角翼，周宇在電報中，還指令張龍他們可以進行實踐性訓練了，周宇設想中的未來華夏無敵空軍，也終於在永興島拉開了帷幕！

　　張龍他們在緊張有序的訓練，對他們來說完全是新鮮玩意的空軍。周宇也沒有閑著，他和黃飛鴻他們，終於經歷了萬水千山的來到西藏心臟拉薩。

　　在這裡周宇完全和外界失去了聯系，帶來的無線電發報機沒用了。

　　一方面是因路途的遙遠，另一方面與西藏的高原起伏的地貌也不無關系。

　　周宇在後世根本就沒有到過西藏，到了西藏以後，他立即就被西藏美麗的自然風光給深深吸引住了！

　　他感覺西藏高原上的天空，無論在那裡總是透籃透藍的。那光潔的藍天，像琢磨得很光滑的藍寶石，又像織得很精致的藍緞子。

　　乍看上去，它好像離大家很遠，怎麽也不能接近;又好像離大家很近，只要一舉手就可以觸摸到。在那一瞬間周宇沉醉於美麗如畫的西藏景致中了！

　　如此美麗的華夏大好河山，在後世居然出現了，許許多多的華夏民族的敗類，在周宇想來，這和滿清的遺留影響有絕對的關系。

　　在所謂的乾康盛世時代，滿清就出台了不利於華夏民族統一的法律條例。

　　在這些條例裡，其中對蒙、新、藏、滿地區，清王朝處理這四個地區的最基本原則，是將它們看作是非漢人屬地而禁止漢人移居。

　　將當地原住民，看作是滿族統治者的屬民而禁止與漢人接觸，甚至明文規定當地原住民不許學習漢文，嚴格禁止中華文明在這些地區的傳播。

　　在這些地區，清王朝基本上保留了傳統的社會制度，給當地原住民以相當大的自治權，在政策和執法中還故意偏但當地人。

　　從而造成了後世新中國對少數民族的管理難問題！

　　一個追求光榮與偉大的民族，必然有一個激動人心的社會理想，有一個令人崇敬的價值體系，還有一套與理想和價值相一致的道德規范。

　　如果沒有，當然不可能讓人們感覺到，做中國人特有的尊嚴感和道德感，要想將各個民族團結和統一起來更是癡念。

　　國家、國家、先有國才有家，祖國都沒有了，談何有民族有家呢！

　　在周宇的心裡，他一直有個執念，那就是，華夏是每個華夏人的華夏，不能曲解為56民族的華夏，少數民族問題只要去了政治化，那它就不再是個問題！

　　華夏民族的價值體系，周宇有一套他自己獨特的見解:華夏民族就是大家的民族，華夏只有一個民族，那就是華夏民族，大家都是炎黃子孫，都沒有特殊的存在！周宇是這麽認為的，也是按照這樣的思路去做的。

　　西藏問題一直是周宇在考慮的問題，滿清在西藏壓根就沒有多大的影響力，在這裡佛教對藏民們有絕對的影響力。

　　自己要想完整無缺的，把西藏納入忠勇軍的懷抱，其困難程度不下於，釋迦牟尼突然降世的難度！周宇想來想去，最後他還是把主意打到了佛教上。

　　只有自己在藏民心裡立下了崇高的地位，才可以討論其它的東西。

　　他相信，憑著自己頭腦裡，那取之不歇的知識，自己打敗西藏的佛教高僧，

在藏民們心裡留下烙印是完全不成問題的！　　一路走來，周宇就發現了藏民們其實是非常溫順的，真正難管理的就是那些所謂的佛門高僧們，他們是盤剝藏民的剝削階級，是一切問題的根源，是西藏的毒瘤！自己必須拔除這些人在藏民們心裡所遺留的毒素，才可以達到西藏的長治久安！

　　周宇來拉薩要做的，就是把自己扮演成為一個得道高人，當然了，這裡的得道高人並不是修仙的高人，而是修佛的高人。為此周宇把自己和黃飛鴻等人打扮成行者的模樣。

　　當然了周宇這個行者是花和尚魯智深級別的！

　　黃飛鴻等人當時相互看看大家一副行者的打扮，都深感有趣的嘻嘻哈哈相互取鬧，但是被周宇一句深沉的話給定了心！同時他們也感覺到，自己的心裡有了一份沉甸甸的重擔！

　　不要看我們的樣子滑稽，但它卻是我們解放西藏人民的最快途徑！這也是華夏民族大統一的角鬥場！周宇的如是對黃飛鴻他們說道。

　　今天，拉薩城中心八角街的佛門聖地大昭寺，有一場別開生面的角鬥，大昭寺了那些得道高僧們，和一個號稱東來佛祖轉世分身活佛的行者，在大昭寺外當眾鬥法。

　　當時得到消息的拉薩各界是一片嘩然，開什麽玩笑，佛祖是隨便假冒的嗎?於是乎不管是佛僧佛民，還是佛教徒們，只要是心有佛念的，大家都來見識這個膽敢說自己是東來佛祖分身的狂人，想來看看他究竟有什麽三頭六臂的樣子?膽敢冒充東來佛祖轉世分身活佛！

　　東來佛祖:又稱作彌勒佛、未來佛祖或當來佛祖，他大耳方面，腹滿體胖，笑容常在，又被人們俗稱笑和尚，布袋和尚。

　　佛曾預言，彌勒菩薩經歷五十六億七千萬年出生於第十道滅劫，繼承釋迦牟尼佛主地位的未來佛主。

　　密宗的教義裡有過去、現在、未來三佛之說，一佛升天二佛出世，分別是燃燈古佛，如來佛，彌勒佛。

　　這個東來佛祖轉世的活佛行者，當然就是周宇的化身了，為此周宇可是做了諸多的準備滴！

　　當天，大昭寺外可謂是人山人海，大昭寺外被僧眾們搭起了高大的觀禮台，作為眾高僧和周宇鬥法的場所。天氣也非常的給面子，可謂是萬裡無雲的豔陽天了！

　　高僧們和大家早早就等候在現場了，黃飛鴻等人也是一身行者打扮，寶相莊嚴的端坐在觀禮台上，而我們的當事人周宇卻遲遲沒到。

　　等到太陽高起的時候，周宇還是沒有顯出蹤影，原本安靜的現場開始有了竊竊私語的聲音，正當大家顯得有些騷動不安的時候，在遙遠的東方地平線上有一個耀眼的發光體，快速的向大家飄了過來。

　　為什麽叫飄呢?因為它好像是踏浪而來一般，在房屋樹枝上都是輕松而過，好似沒有重量一般，所以給大家的感覺就是飄！

　　轉瞬間，這個耀眼的發光體就飄過台下眾人的頭頂，穩穩的停頓在觀禮台上，逐漸的顯出了真身，一個身材高大，異常年輕英俊的，銀裝行者打扮的人來！

　　為了達到這個出場效果，周宇可是都了一番腦筋的，由於他自己的身體特性，他利用自己的高速攜帶反光效果極好的自製銀裝，和稀土三基色熒光粉，在太陽紫外線照射下發光的特點，再添加了一些其它的秘製材料，才造出的視覺效果。

　　當然了如果沒有東方太陽作為背景，如果不是西藏地處高原，太陽紫外線照射非常的強烈，想要達到這個效果，那只能等到晚上了！

　　不過現在周宇是非常滿意了，他要的效果已經完美的達到了，因為他從眾人的眼睛裡看到了不可思議，看到了敬畏崇拜！

　　甚至就連黃飛鴻和祝茜都是一樣的表情，黃飛鴻他們還好一點，他們本來就把周宇當成了‘真人’！而祝茜卻不同了，此時她的宇哥哥，在她的心裡簡直是帥呆了，酷斃了！

　　周宇不理眾人的眼神，單掌向四周團團作暨，口稱:“眾佛友都是一心向善，向好，向佛爾！本尊甚慰也！”

　　大昭寺活佛高僧德萊大喇嘛首先發難:“阿彌陀佛，爾是何方妖孽， 竟然膽敢冒充未來活佛分身，辱沒佛主，既不剃度也不禁欲，實該打入阿鼻地獄，我佛慈悲，爾快從實招來！”

　　“喔！這位高僧何以見識吾乃假冒之身。吾人修心不修口，他人修口不修心，為吾修心不修口。出家人不可打誑語也！和尚和上爾！何來剃度、禁欲之論?世事如同水上鷗，因循迷途歸願路。爾等著像乎！”

　　周宇的一番咬文嚼字，玄之又玄的佛語把德萊大喇嘛震得一愣愣的。

　　在德萊大喇嘛遲鈍的時候，周宇趁機用足音力，大聲對台下的眾人說道:

　　“我們信阿彌陀佛，要把自己的身心全部拋給佛！全心全意投向佛、相信佛、依靠佛、信賴佛，毫不剩余！我們的心再不分給阿貓阿狗！再不考慮俊男靚女！隻用阿彌陀佛填滿它，不讓別的東西侵入！”;

　　“就這樣一心一意地信佛、愛佛、想佛、念佛，我們才能迅速得到佛的強力加持，修正我們的心念，懺悔、改過、向善。這樣的念佛，才可以熄滅我們的貪嗔癡念！”;

　　“佛永遠只是利益我們，不求回報！他永遠都是那麽真誠清淨平等正覺慈悲！”;

　　“他對我們的愛永遠存在於虛空法界中，不會消失、不會減弱，從來不論我們有多麽惡劣、多麽不堪、多麽缺點重重，也不論我們輪回於哪一道，只要我們沒有離苦得樂究竟解脫，他就一律慈悲，平等救助、耐心守候。”

　　周宇的雄厚而磁性的嗓音，在觀禮台四周所有人的耳畔久久的回蕩，經久不息。這個效果可不是任何人都有能力辦到的！