登入使用能幫助您收藏更多喜歡的好書,
希望大家都能多多登入,管理員在此感激不盡啦!
《王者榮耀之製裁系統》第七百三十一章 達摩篇(番外)5
達摩說:“你學到了我的皮毛。”尼姑總持說:“據我理解,就像慶喜見到如來的佛國,見了一次就見不到第二次。”達摩說:“你學到了我的肉。”道育說:“地、水、火、風四大皆空,色、受、想、行、識五陰並非真有。在我看來,沒有什麽法可以學得。”

達摩說:“你學到了我的骨頭。”最後,慧可禮拜了大師,依次序站在自己的位置上,沒有開口。達摩說:“你學到了我的精髓。”他又看看慧可,告訴他:“過去如來把他的清淨法眼傳給迦葉大士,然後又展轉囑托,傳到我手裡。你要護持。

我把袈裟也傳給你,作為傳法的信物。它們各有自己的含義,應該知道。”慧可說:“請大師指示。”達摩說:“內傳法印,以便正智與真理相契合。外傳袈裟,以便教派承傳旨意明確。若是後代輕薄,群起懷疑,說我是西天人氏,你是東方學子,憑什麽得真法,你拿什麽證明?你如今接受這袈裟和佛法,以後遇上災難,隻消拿出這衣裳和我的法偈,就可以表明化導無礙。

我寂滅兩百年後,衣裳就不再往下傳了,佛法已經遍布天下。但那時候,懂佛道的人多,行佛道的人少;說佛理的人多,通佛理的人少。私下的文字,秘密的證說成千上萬。你應當宣傳闡發正道,不要輕視了沒有真悟佛理的人。他們一旦回復正道,就跟沒走彎路的人一樣了。聽我的偈言:‘我來到這裡,本是為傳妙法、救迷情。結果自然成。'”達摩又說:“

我有《楞伽經》共四卷,也傳給你。這是如來心地要法,開示眾生悟法入道的。我來到這裡,已經中毒五次。我曾經把毒物吐出來試過,放在石頭上,石頭都裂開了。我離開南印度來到東土的原因,是看到神州大地有大乘氣象。

所以才跨過大海越過荒漠,為**尋找法器。機遇未合,便像愚人一般少言寡語,我的目的已經達到。”(《別記》載:達摩祖師在少林寺住了九年,為二祖慧可說法。隻教他外息諸緣,內心無事;心如牆壁,這樣才可以入道。慧可講說心性種種,同真理不相契合。達摩祖師隻製止他的錯誤,不給他講解無念心性。慧可有一天忽然說:“我已經息了諸緣。”達摩問:“莫成斷滅了嗎?”慧可說:“不成斷滅。”達摩說:“這就是諸佛所傳的心性,永遠不要懷疑它。”)說罷,和眾徒們來到嵩山的千聖寺,住了三天。

當時,魏皇帝尊奉釋家,佛門俊才如林。光統律師和流支三藏二人,便是僧中的鸞鳳。他們看到達摩大師演說佛道,常比手劃腳同大師辯論,是非紛起。達摩達摩祖師遠振玄風,普施法雨,贏得了聲望。

而氣量褊狹的兩個僧人不堪忍受,竟相生起害人之心,幾次在大師的飲食裡施放毒藥。到第六次放毒時,大師教化世人的因緣已盡,法教也有了傳人。便不再自救,端坐圓寂。這時是魏文帝大統二年——丙辰年十月五日。同年十二月二十八日。達摩安葬於熊耳山,人們在定林寺為他起了一座塔。

三年後,魏臣宋雲奉命出使西域,回來經過蔥嶺時,同達摩祖師相遇。宋雲看見他手裡提著一隻鞋子,翩翩遠去。宋雲問:“大師往哪兒去?”達摩說:“西天去!”宋雲回來,把這事源源本本告訴大家。等到他的門人啟開墳墓看時,只剩下一付空空的棺材,裡面有一隻皮鞋。滿朝廷的人都為之驚歎。

官員們奉皇帝命令,取了那隻皮鞋,放在少林寺供養起來。到了唐朝開元十五年——丁卯年,鞋被信道的人偷到了五台山華嚴寺。當初,梁武帝遇到達摩師祖,因緣未合。後來武帝聽到達摩到魏推行教化,打算親自為他寫一篇碑文,但是沒有抽出時間。再後來聽到宋雲講的故事,終於動筆把碑文寫出來了。唐代宗諡達摩為“圓覺大師”。他的塔叫空觀塔(年號依《紀年通譜》)。

(《通論》說:《傳燈》記載,魏孝明帝欽服達摩非同尋常的事跡,三次下詔書請他下山,可是達摩到底也沒離開少林寺。大師圓寂之後,宋雲從西域回國,在蔥嶺碰上了大師。孝莊帝下令打開墓穴。這時是《南史》所說的普通八年,即大通元年。孝明帝在這年四月癸醜去世,達摩祖師十月到梁國。

則達摩還沒有到魏國時,孝明帝已經去世了。他兒子即位不久,就被爾朱榮殺死,這才立的孝莊帝。由此魏國大亂。過了三年,孝莊帝死,五年後北魏分為東魏和西魏,因而祖師在少林寺的時候,正值魏國內亂。等到宋雲回來的時候,孝莊帝已經去世五六年,國家也早被分割了,哪有孝莊帝命令開啟墓穴的說法?

按,《唐史》說:後來魏末時,有個叫達摩的僧人航海來中國,去世之後,這年魏國使節宋雲從蔥嶺回來,看見了他。宋雲的門徒挖開他的墓穴,只有一隻鞋子留在裡面。這才是真實的記載。)

傳播禪宗

達摩在中國始傳禪宗,“直指人心,見性成佛,不立文字,教外別傳”。佛陀拈花微笑,迦葉會意,被認為是禪宗的開始。不立文字的意思是禪是脫離文字的, 語言和文字只是描述萬事萬物的代號而已。這也是為什麽慧能大字不認識一個,但是卻通曉佛經的原因,只要明心見性,了解自己的心性,就可以成佛。經二祖慧可,三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘揚,終於一花五葉,盛開秘苑,成為中國佛教最大宗門,後人便尊達摩為中國禪宗初祖,尊少林寺為中國禪宗祖庭。

東魏天平三年(公元536年)卒死於洛濱,葬熊耳山。

傳法偈

釋迦佛入涅盤說無常偈曰:諸行無常,是生滅法。生滅滅已,寂滅為樂。

世尊釋迦牟尼佛傳法之偈:法本法無法,無法法亦法。今付無法時,法法何曾法?

西方一祖迦葉尊者傳法偈:法法本來法,無法無非法。何於一法中,有法有不法?

西方二祖阿難尊者傳法偈:本來付有法,付了言無法。各各須自悟,悟了無無法。

三祖商那和修尊者傳法偈:非法亦非心,無心亦無法。說是心法時,是法非心法。

四祖優波鞠多尊者傳法偈:心自本來心,本心非有法。有法有本心,非心非本法。

五祖提多迦尊者傳法偈:通達本法心,無法無非法。悟了同未悟,無心亦無法。
鍵盤左右鍵 ← → 可以切換章節
章節問題回報:
翻譯有問題
章節內容不符
章節內容空白
章節內容殘缺
上下章節連動錯誤
小說很久沒更新了
章節顯示『本章節內容更新中』
其他訊息