“趕緊洗澡，等會帶你們去浪。”

　“浪?”

　“現在開始不許提不許問，浴室在這裡，這樣開熱水，這是馬桶，這個是衝水鍵.....”

　秦楚介紹完畢，一腳先把秦離提進浴室內，逐一洗澡。

　洗完後！

　聞著自身的香味，他們感覺有點不現實，中午那會他們還躺在冰天雪地裡等待著死亡的降臨，晚上的時候卻洗上熱水澡了。

　“好香！”

　“那是自然，這裡可是落日新城的美食街，大小美食這裡都有，我們去蘭翎那裡，那家夥開了一家麻辣燙，那味道，賊爽。”

　“麻辣燙?”

　幾人哪裡知道是什麽，這麽晚了，還燈火通明，人來人往，更好奇了:“秦楚，這裡不宵禁?”

　“宵”是夜晚，“禁”是禁止。

　宵禁就是禁止夜間的活動，他們落日城基於安全秩序為由，每當夜幕來臨都會宵禁的。

　他們以前也做過宵禁執行人，有權對違反宵禁規定的人予以扣押，直至宵禁結束，並有權對被扣押者的人身進行搜查，對其攜帶的物品進行檢查，嚴禁是各國細作，對抗拒宵禁規定的，可以對其執行拘押或者包括使用武器在內的其它強製措施。

　“不禁，這裡有24營業的攤鋪，你們想要吃上一天都行，只要你們有積分。”

　“積分?”

　“就是下午那會給你們辦理的臨時身份晶片，上面就有顯示積分，可惜了，上一次如果不是那群舊臣帶著三王子逼宮六王子，導致六王子一發火把落日舊民的永久身份晶片取消了，那你們就舒服了，可惜了，但沒事，有哥幾個關照你們，你們可以考核進城管，據說我們落日舊民的有福利，只有城管裡待滿半年就可以恢復永久身份晶片。”

　“三王子還活著?”

　“那三王子被殺了?”

　最是無情帝王家，面對至高無上的皇權，任何人都不得侵犯，管你是夫妻、兄弟還是父子，只要稍微露出纂逆的端倪，甚至老老實實的不惹是生非，也會禍從天降。

　在落日城王族，都是森森白骨、血淚成溪，而身處王室的人總是為“皇位”自相殘殺，拋卻了手足之情甚至連孩子都利用，都是被權位蒙蔽了內心的人啊！

　總而言之，為了權力，為了皇位，勢必要互相殘殺拚個你死我活，誰都無法阻止，政治很齷齪，兄弟反目，互相殘殺，比比皆是，帝王家沒有什麽真正的親情。

　所以他們第一就想到三王子被殺了，自古逼宮死的，比比皆是，還有大王子，如果回到落日城勢必又跟六王子鬥個頭破血流，而他們要如何站隊還是一個問題。

　“想什麽呢?”

　“六王子跟歷來的王子都不一樣，殺個屁，走，帶你們三王子那裡，據說他開了一間壽司攤鋪，我去嘗過，特好吃，這個時候歌舞還沒有開始，他應該再鋪裡忙，走，我們先去那裡。”

　不一會，他們就到了一個攤鋪比較好的鋪面。

　目前而言，所謂的美食街秦天只是設計的一個初形，由於禁魔石的問題，秦天把所有的建築，都放慢了進度，像是他向往的鋼筋鐵泥的高樓大廈，都還沒有開始動工，因為他可不想哪天被一個王道以上的強者給一拳轟塌。

　眼下的鐵路製造，除了造路工程的工匠沒有挪用，其余來的十余萬人，全部都被秦天投進了鐵路製造中。

　風雨無阻！~

　相信再過十天，就可以鋪設完畢，然後投入運載火車，那就可以把采取到的禁魔運輸回來了，至於玄龍崖，是天魂一處禁地，人煙稀少，到時候再派遣幾個人去值班，確保萬無一失。

　“真是三王子，臣等參見三王子殿下。”

　“是你們?”

　很顯然，中午那會秦峰在睡覺，並沒有聽到廣播，所以不清楚他們回來了。

　“大王子也回來了?”

　“回稟三王子，大王子前往天妖深谷，還不清楚落日新城重建的事。”

　“行了，起來吧，以後你們叫我老板就可以了。”

　“老板?”

　“就是掌櫃的意思。”

　“三王子是我們落日城的三王子，怎麽可以是掌櫃。”

　“再不起來你們被其他城管抓到就要扣積分了，秦楚你還沒有跟他們說吧，落日新城，廢跪禮，罷貴族，免勞役，人人平等，我現在也是一個攤鋪的老板而已，沒有什麽實權來，來，請你們吃我親手做的壽司。”

　“這。。。”

　“其實這樣的生活也挺好的，至少不用再算計，不用處心積慮的謀劃某些事。”這些時間秦峰也想通了很多，雖然沒有了實權，但六弟沒有想象中的為難他，都說帝王家最無情，但在秦天身上一點的看不到，可以說這段時間是他過的最輕松的一段時間。

　“好吃，三王子，這些都是你做的?”

　吃起來膾炙人口，太棒了。

　秦離，秦飛，四人目瞪口呆，太不可思議了，他們落日城的三王子竟然還會做美食?

　“喜歡就好，我才學了一個多月。”

　秦離結緣壽司，以簡單為美味，以自然為美味，據說有魚的地方就有壽司，這種食物據說來源於21世紀亞熱帶沿海及海島地區，那兒的人發現，如果將煮熟的米飯放進乾淨的魚膛內，積在壇中埋入地下，便可長期保存，而且食物還會由於發酵而產生一種微酸的鮮味，這也就是壽司的原型。

　壽司生魚片源自華國，但為何在日本發揚光大甚至征服世界?

　從中我們似乎可以推測，壽司很可能是受到了華國飲食文化的影響。

　這並非孤例，更不是亂攀親戚，日國文明受中華文明的影響之大，可謂世間共識，特別是唐代文化，幾乎奠定了當今日國文化的基礎，生魚片就是唐代傳入日國。

　而在華國，生魚是從周代就開始的吃法，唐宋時期，吃生魚之風盛極一時，唐詩裡面說到生魚的多達數十首，現在贛南一些客家人聚居地都有吃生魚片的傳統，這種傳統或可追溯到唐代。

　唐朝人把生魚片叫魚鱠，不管什麽樣的魚都喜歡片成薄片，蘸著蒜、豆豉等生吃。唐朝有許多切生魚片的高手，刀工出神入化，切出來的魚片輕薄如紗，市面上還有教大家片魚刀法的書籍出售如《斫膾書》，列舉的刀法有小晃白、大晃白、舞梨花、柳葉縷、對翻蚨蝶、千丈線等名目。

　但壽司在宋代特別是明清之後銷聲匿跡，反倒是日國人持續堅持，終於把這兩種簡單的食物，變成了名揚四海的料理。

　華國幅員遼闊，物產豐富，各民族間的遷徙與融合，極大豐富了烹飪的多樣性。這與日本民族的結構單一、又孤懸海外的島國有著天壤之別，自然稟賦的差異，某種程度上決定了兩地人民不同的飲食觀，華國菜講究花樣翻新，重在口味的變化，能流行超過百年的菜肴，實在稀少得很，翻開《東京夢華錄》、《隨園食單》，裡面的菜如今幾乎聞所未聞。

　而日國則堅持在有限的食材當中挖掘食物本味，玩命走高精尖路線，壽司之神小野二郎，便是其中的代表，生魚的厚薄、米飯的溫度甚至捏飯團的力道，都能影響壽司的口感和味道，這樣的精細操作，是華國烹飪完全無法企及的。

　人生最怕認真二字，這恐怕也是日國料理能征服全世界的原因了。記住本站網址，Www.biquxu.Com，方便下次閱讀，或且百度輸入“ ”，就能進入本站