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《重生大唐做可汗》第七十七章天竺妖僧(下)
  李路在探聽了阿瑜遮那的一番底細之後,又問道:”照法師的話說,這咒死術就是佛家的霹靂手段,用來震懾諸惡?還有你的徒弟果真會起死回生,那佛齒果真是舍利???”

  阿瑜遮那道:“回稟殿下,正是如此。上古之前,我佛釋迦摩尼即以此手段,多次震退諸惡,使得佛法得以弘揚天下。傳貧僧的大師,也曾憑此法,誅除毀我佛金身、拆我山門之惡人,震退其余隨從,維護我佛威嚴於天下。至於我這徒弟,是貧僧來碎葉途中,路遇劫匪,那般劫匪,燒殺搶掠,無惡不作。貧僧施展佛家慈悲手段無果,迫不得已施了咒死術,展佛家霹靂之威,咒死惡,渡得其隨從皆幡然悔悟,棄惡從善。之後,貧僧才解除惡賊的咒死術,令他復活。經歷生死之後,惡也得以悔悟,願意向善,誓跟隨貧僧左右,聆聽佛家妙諦,以修正果。他的起死回生之術也是貧僧所教,至於那佛齒舍利,殿下看後自然知曉.......”

  阿瑜遮那侃侃而談,說的,無非就是咒死術過往輝煌的歷史。

  “你說,就是旁邊那個沙門,被你度化???今日孤宣爾等覲見,不為別的,就是為了請法師展示咒死之術。既然法師剛才言之鑿鑿,讓孤等一觀佛家霹靂手段。”李路心想這可是你自找的啊,我可都與傅奕交代好了,出醜了不要怨我.....

  阿瑜遮那見無法推托,逐乾脆道:“遵旨。殿下,不知何人願讓貧僧下咒?”

  說著,微垂的眼簾開啟,眼神銳利的掃向殿中眾人,還別說,真有點威勢。李路低聲喃喃道:“看來這個妖僧還很擅長給人施加心理壓力。”

  李路心裡樂了一下,笑道:“孤的師叔傅奕一再對孤說,子不語怪力亂神,所謂地咒死術是無稽之談,他一再勸說孤廢除佛教。難得今日有高僧願意施法,就請法師給他下咒,讓那個頑固的老頭兒體驗一下佛家地霹靂手段。”

  傅奕站起,冷冷看了阿瑜遮那一眼,躬身行禮,朗聲道:“謝殿下誇獎,老夫不過是據理力爭罷了,理在老夫這邊,老夫怕甚子?”說完老頭兒轉向阿瑜遮那,冷笑:“阿瑜遮那法師,咱們又見面了,請法師一展神技吧,老夫生死自負。殿下和殿中諸人,絕不會因此而找法師半分麻煩。”

  老和尚細細打量傅奕幾眼,突然溫言細語道:“傅奕道長,你屢次叫貧僧對你施以咒法,貧僧一再婉拒。道長可知是何故?”傅奕昂然道:“老夫知道。是因為老夫從未相信過任何佛法神跡。不信這世間真有所謂佛的存在,且老夫生性堅毅。即如殿下所說的,老夫是個固執的老頭!”

  阿瑜遮那聽了卻搖頭淡笑道:“事實並不是這樣。傅道長,貧僧之所以一再拒絕,不僅是因為傅道長為人正直,並無甚大的惡果,本著佛家慈悲為懷之心,你並不應該被施予咒死術,這是其一。其二,傅道長年老體衰,靈魂也已是老年之態,十分之脆弱,恐經不起生與死的煎熬,撐不到貧僧施展還魂術的時候僧建議,不如換一年輕力壯之人來。若是選不出人選來,可由貧僧之劣徒來代替........“

  傅奕老頭兒沒待阿瑜遮那說完就說到:”那不行,你與那沙門乃是師徒,相熟之人,焉知你們已經商量好了來演戲欺騙我等?這個斷斷不行,這個擔子還是由老夫來挑........“

  阿瑜遮那看後路被斷,沒奈何,只能說道:“既如此,那貧僧隻好對傅道長施術了,

道長,您年老體弱,如有意外……”  傅奕老頭性子急,已急急搶道:“如有任何意外,老夫自負,請殿下和殿中諸公作證!”

  李路更是火上澆油,準備看好戲,他一臉的正氣肅然說道:“孤作證!阿瑜遮那法師,請吧。”

  “道長,信則有,不信則無!”早就被李路吩咐好的李松益衝著傅奕喊了一聲,傅奕心領神會,笑道:“請李大人放心。阿瑜遮那法師,老夫已準備好了。”

  在堅昆君臣地見證下,阿瑜遮那當著眾人的面,對傅奕施以咒死術。施術的過程,說真的,一點都不花俏,甚至很簡單。只見老和尚捏了個手勢,念叨幾段聽不懂的咒語,手指指向傅奕眉心,輕輕轉動,一聲暴喝:“我佛慈悲,諸惡做盡者還不歸來!”

  當他念完,眾人滿面緊張地望向傅奕,卻見傅奕面帶冷笑,犀利而又自信地眼神迎著阿瑜遮那,款款站立著,面色紅潤,充滿光澤,精神頭好得就像後世那個蓋中蓋廣告中那個大喊一片頂五片的老頭兒一樣精神煥發,未見半點咒死術對他地影響。

  反倒是施法的阿瑜遮那,見傅奕滿面紅光,眼中布滿不可置信,臉色破敗,突然變成血紅,雙手抓著脖子,似乎呼吸困難的樣子。過了不久,只聽“咕咚”一聲,再看,有人倒地。眾人仔細瞧看,倒地的竟然是那位高僧阿瑜遮那。他身體僵硬,好象他是被外物擊倒,一直不再複蘇。

  李路吩咐醫生查看,醫生搖了搖頭,人已經死了.......

  “看來佛門的咒死術,不過爾爾,這位阿瑜遮那大法師,呵呵,他的這個咒術啊,說穿了不過是個低級騙術罷了,嗯,抬出去埋了吧......“

  李路剛下令埋了阿瑜遮那,卻忘了大殿之上還有他的徒弟呢。

  ”殿下,且慢,貧僧師傅只不過是被反噬而已。這說明不了佛門的真假,貧僧還有起死回生之術,不知殿下是否知曉?還有那佛齒舍利..........“那沙門卻還不罷休,在他看來若是完不成傳播佛門教義的任務,那他就是失敗了......

  “巧了,你的起死回生之術,孤也會,你那一套,不過是瑜伽,嗯梵文稱作yug,不過是古老而易於掌握的技巧,改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力,是一種達到身體、心靈與精神和諧統一的運動方式,包括調身的體位法、調息的呼吸法、調心的冥想法等,以達至身心的合一,施術之後,只不過看上去死去,實際上你們沒死,再輔之以九死還魂草,你們這些小伎倆,孤豈能不知  ”李路一點臉面也沒給沙門臉面.....

  從他死灰一樣的臉面上,堅昆文武群臣和李路的娘親還有婆姨都知道他們的殿下說的是真的了,馬屁精,李路的老丈人,堅昆國平章政事,給事中何洛趕緊奉上自己的讚美:“殿下乃是天生神童,天下萬事萬物,未有殿下不知者.....“紅果果的馬屁讓李路這臉皮極厚的人都感到臉紅,但是這句話卻得到了文武群臣的讚同,也收獲了月裡朵的愛慕和蕭煙的自豪,自家殿下(兒子)果然厲害.......

  但是那沙門仍不死心,他拿出佛齒舍利來,以此來說明佛的真正存在,這個所謂的佛齒至堅至硬,所擊之處,無物可擋。李路一看就知道這絕對不是佛齒,麻蛋,連個牙齒樣子都不是,誰的牙齒是透明的,這明明是金剛石,他問道:”諸位愛卿,有誰識得此物啊,說出來來歷,孤重重有賞.......“

  堅昆文武群臣都上來看,結果都連連搖頭,表示不識的此物,這沙門得意起來了:“殿下,此為佛門至寶,佛齒舍利.......殿下,我佛慈悲......“還沒等他說完,傅奕就跳了出來,”殿下,老夫聽說有一種東西叫金剛石,堅硬無比,外物是不能損傷的。這個沙門裝神弄鬼,估計他拿的就是這種東西。但羚羊角能破金剛石,可以讓人去試試。”李路就讓李松益取來一根羚羊角,去試試,李松益拿著羚羊角狠狠地擊打佛齒,結果佛齒是應手而碎。那沙門愣愣的看著自己所謂的佛齒舍利毀在了李松益手下,不知所措......

  “左右,還不把這個妖僧給孤拿下,嚴加拷問,知道孤不待見他們,還敢往碎葉湊,真是活夠了........“李路大喝一聲。

  “殿下,殿下,殿下,饒命啊.......“

  傅奕老頭兒一看,這絕筆是自己給佛門上眼藥水的好機會,他趕緊跪下,拿出一篇早已寫好的疏奏,哀求道:“殿下。你已經看到了,這佛門子弟不過是招搖撞騙之徒,欺君罔上。無國無家,留不得呀,老夫再次懇請殿下滅佛。”傅老頭想好了,長安那邊佛門勢力大,滅不了,這碎葉這邊不同啊,先把這邊的佛根給絕了再說。

  李路看了傅奕一眼,李松益連忙把傅奕的疏奏接過呈給他,他隨意的翻了翻,和歷史上傅老頭寫的奏疏差不多,他就把傅奕的疏奏給下來,叫大家傳著看看。傅奕的疏奏上,說地還是他一貫的觀點。還是從唯物主義自然觀和倫理道德為基礎,引經據典,截取歷朝歷代的事例,歷數自佛教進入華夏以來,嚴重汙染了華夏人的精神信仰,從東漢經魏晉南北朝到隋朝,導致數百年間天下大亂、百姓困苦不堪,最後老頭兒要求在堅昆全境滅佛。

  “諸公有何看法?盡可說。”等眾人傳閱一遍,李路朗聲說道。

  堅昆的老宰相,現在的王太傅,伊離顫巍巍出列說道:“殿下,傅道長疏奏所言,言之有理有據,只是,這天竺信佛者尤眾,只是日後我等要取天竺,不能不與佛門打交道, 所以要滅佛難!”

  何洛接著道:“是啊,殿下,伊老大人說的是。天竺僧眾太多了,若是一味的滅佛,我們在天竺是站不住腳的啊......“

  朝中兩大重臣都說難,狄青卻跳出來說道:“伊老大人,何大人,正因為難,才顯出殿下滅佛地重要性。如若再任其展下去,國中男子皆剃頭做了和尚,誰來為殿下征討天下,誰來為殿下開疆拓土?誰來為殿下增加賦稅?長此以往,何以為國?何以為家?”他剛說完,就收獲了傅老頭的讚賞。

  這時候現任堅昆國相杜如晦笑著搖了搖鵝毛扇,“殿下,伊老大人,何大人,還有狄將軍。在老夫看來,此事不難,據老夫所知,在天竺第一大教門乃是婆羅門教,若是殿下南征,我們只要拿下婆羅門教,把婆羅門改造為我們服務,合道門之力,管教那佛門在天竺活不下去.......“老杜是知道李路的雄心的,在老杜看來,只要李路不把刀兵對準中原,就算在胡蠻之地造再大的殺孽,那也無所謂,死的都是胡人,非我族類,其心必異嘛。

  “哈哈哈,克明此計甚妙.......“

  “克明高才,小弟佩服.....“

  “厲害了,我的克明兄.....“跟著李路時間長了,連何洛這個昔日的胡人酋帥都會了不少網絡用語......

  “傳令下去,打壓佛門,務必使得百姓們知道這些都是佛門欺世盜名的小把戲,莫要上當受騙.........“李路最終一錘定音,天竺佛門的災難之門隨著李路的這道命令被打開了.....
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