李二曾經說過，以史為鏡可以知興衰，李路在月氏行省窩案發生之後，就找來了史書，開始研究前人的反貪舉措，在看了幾本史書之後，李路得出來個結論，道德的自我約束不是萬能的。狂沙文學網人很難超越自我。

　　關鍵在於有沒有一個真正獨立的、行之有效的、並能持之以恆的監督機制，以及清廉的氛圍，這才是抵製惑的有效途徑。

　　在的溫上，稍不留神，怯懦者也能變成膽大妄為者，貪財使他滅亡，首先讓他瘋狂。歷史上這樣的例子，何嘗少見?

　　“阿棧哥哥，給，這是我剛泡好的蒙頂茶，喝兩口提提神……”看到自己男人鑽進史書堆裡不出來了，長樂公主很是心疼，她端著一杯清茶遞到了李路邊。

　　“哦，放這兒吧……”李路一邊用鵝毛筆做著筆記，寫著心得，一邊說道。

　　“哥哥，你好端端的怎麽看起史書來了??”長樂公主有些好奇，要知道自己嫁給他之後，就沒見過自己男人這樣喜歡史書，好奇怪啊。

　　“我在從前人的反貪舉措裡汲取營養，改進我們的反貪工作……”李路頭也沒抬的說道，“歷朝歷代反貪措施都很多，可是為什麽都跳不出律法嚴酷執法寬松的圈子?”李路看上去仿佛是自言自語。

　　“哥哥，我覺得你可以向我阿耶學習一下，好好地羞辱一下這些貪官汙吏，讓貪官內心是真正覺得羞愧，覺得自己禽獸不如…..”長樂公主坐了下來，跟李路說道，在英國，可沒有什麽后宮亂政的說法，長樂公主是可以正大光明的參政議政的。

　　“噢?你且舉個例子說說，怎麽羞辱他們?讓他們覺得自愧不如?”李路這時候抬起頭，笑著說道。

　　“哥哥，我給你講個故事，那還是在貞觀六年，右衛大將軍叫陳萬福，他從九成宮去京城長安，一路上是大擺官威，在途經一個驛站的時候，把驛站的數袋麥麩子拿走了…….後來這事兒被我阿耶知道了，阿耶非但不處罰，反而是賞賜了陳萬福很多很多的這個麥麩子，但是他下令陳萬福也不能找人，不能找車，必須當眾從我阿耶這裡這一步一步的把這些麥麩子背回家……”長樂公主笑著提起了一件往事。

　　這件往事李路也曾聽聞過，只不過隨著時間的流逝，他忘了，如今聽長樂公主講起來這件事，李路也十分感慨，不過他並不認為李二的做法有值得自己模仿的地方，“麗質，我不得不承認，先帝這招軟刀子計策確實很見效，但是在咱們這兒，這種手段我不打算用……”

　　“噢?這是為何?”長樂公主睜大了美麗的秋水雙瞳，看著李路說道。

　　“原因很簡單…..”李路用鵝毛筆在一張紙上寫下了長安和碎葉四個字，然後在長安的下面寫了一個儒，而碎葉的下面則是一個法字，“你明白了吧?那陳萬福，先帝不是不想懲治與他，而是因為他與當時宰相陳叔達關系密切，又是儒門安插進軍方的楔子，先帝要真懲治他，哼，有的是人會為這個陳萬福上表求的……”

　　李路並沒有說自己的英國怎麽樣，不過他的話已經說明了他對儒家的不信任和敵意，李路見自己媳婦有些似懂非懂的樣子，就笑著繼續說道，“為夫讀了這幾本史書的律政部分，得出來了一個結論，反貪汙的主要武器只能是法律，必須做到有法可依、有法必依。這看似是老生常談，可實際上卻是凝結著一代代一朝朝興衰成敗的教訓。”

　　這並不是李路在胡說，

從大名鼎鼎的《秦律》開始，就繼承了戰國法治文化的成果，詳細規定了以懲治瀆職和貪汙為主要內容的官吏法規，對各級官吏的違法行為，明確規定了以“輕罪重罰”為特色的懲罰標準，對貪官汙吏有強大的威懾力。　　此後的漢律也基本繼承了《秦律》的精神，並加大了對貪官汙吏的懲治力度;西漢武帝朝、東漢明帝朝都是如此。

　　此外，兩漢還有《刺史六條》和《三互法》這樣專門的監察法規，針對各種貪賄行為分門別類定出懲治辦法，確實做到了有法可依。

　　至於有法必依的況則時好時壞，像漢武帝、漢宣帝、漢明帝這些帝王等基本上做到了有法必依，既不以貴、官抵罪，也不因功廢法，保證了法律在反貪領域中的權威。

　　但更多時候，法律都受到了皇帝、貴戚、寵臣們的破壞，尤其是西漢中期以後，強調人治的儒家理論導入漢代法律之中，有了所謂“八議”，即議親、議故、議賢、議能、議功、議貴、議勤、議賓等大行其道，結果是有罪不罰或同罪異罰，嚴重削弱了法律的公正和權威，為貪官汙吏以各種名義逃脫懲罰打開了方便之門，從而加速了西漢中、後期之風的蔓延。

　　儒家對法治的破壞，可見一般，這也是李路很不待見儒家的重要原因之一，李路打開那本幾乎被他翻爛的《晉書》，找到了《羊聃傳》，然後問長樂公主，“東晉的羊聃，你知道吧?”

　　“咯咯咯，哥哥，你在考我?”長樂公主笑著說道，“羊聃我還不知道，他很殘暴的，剛克粗暴，恃國戚，縱恣猶甚，睚眥之嫌，輒加刑殺。疑郡人簡良等為賊，殺二百余人，誅及嬰孩，所髡鎖複百余……”

　　長樂公主不愧是熟讀史書的才女，羊聃的罪行她背的滾瓜爛熟，李路笑著接著問道，“可就是這殘暴的家夥，卻因一個狗的八議制度，因為的祖姑是皇后，是皇親國戚，就免了死罪，多麽可笑啊?那些被他殘害的百姓感白死了?要是這個羊聃是我的手下，看我不凌遲了他……”

　　“八議制度，長安那邊的《唐律疏議》也寫進去了……”長樂公主讀了嘟嘴，“哥哥，那邊講究的是刑不上大夫，禮不下庶人……”

　　“麗質，這正是我最討厭中原禮法的一點，八議裡的八類權貴人物犯罪以後，大罪必議，小罪必赦，享受特殊優待，法政機構不得擅做處理，長此以往，哪裡還有什麽公平正義可言?”李路說道這裡，站了起來，“中原那邊，我管不了，也不想管，但是在我的地盤，誰要是敢跟我提什麽八議，我就先把誰送上斷頭台，因為這些人不是蠢就是壞……”

　　長樂公主一臉迷醉的看著了自己的男人，她最喜歡的就是李路上的英氣和霸氣，剛才李路在說道公平正義的時候，恰巧一束陽光穿過窗戶照到李路的上，顯得李路形象更為高大，“這就是我的男人，他是多麽的英俊瀟灑啊…..”長樂公主心都要醉了…..

　　李路查看史書，主要是看的秦漢時代，他認為秦朝和漢朝前期是華夏古典法治時代，最有參考價值。自漢武帝獨尊儒術之後，華夏的法治和禮製結合起來，就變味了。

　　李路在通讀史書之後，發現秦漢反貪的成功經驗之一是構建了由中央到地方有完整體系的監察機構，大大有助於澄清吏治。

　　但這一體系卻也有問題，那就是監察權與行政權分離不徹底，監察權經常受到行政權力的製約。比如皇帝是國家元首同時又是最高監察官， 本卻不受監察和製約。郡守和縣令集行政、監察權於一，他們自己也沒有同級監察;督郵等既為監察官，同時卻又是郡、縣長官的屬吏，他們在行使監察權時必須秉承行政長官的意志，不可避免地使監察權屈從於行政權。從根本上說，依賴這種體制是不可能防范、製止吏治的。

　　東漢三國兩晉南北朝時期的法治稀爛的很，李路都懶得去看，都是些維護士族大地主階級利益的法令，根本不值得李路去參考。

　　李路折騰了這麽多年，好歹培育起來了一個新的利益集團，這就是被李路這個外掛給提前催熟的接本主義工商業主和資本主義化新貴族，原來借鑒秦漢以及隋唐法律建立起來的英國法律體系已經跟不上生產力發展水平了，要是再不改革司法機構，建立新的法律體系，那麽很有可能會出大問題。

　　而月氏行省窩案的爆發，恰好就是一個時機，李路準備借著這個大案掀起一波新的法律改革浪潮來。

　　就在李路跟長樂公主說著自己觀史的感受和想法的時候，老太監高星走了進來，“陛下，帕特裡克先生讓老奴告訴您，您要他還有幾位羅馬大學問家翻譯的《羅馬法經》還有《查士丁尼法典》他們翻譯完了……..”

　　“好，很好，朕這就去見見這幾位大家……”李路一聽帕特裡克他們竟然翻譯完了這兩部重要的西方法典，很是高興，這可是後世大陸法系的濫觴，李路要好好的借鑒一下，都說他山之石，可以攻玉，這樣的法學巨作，李路自然是重視的很。