第1015章羅馬使節

　冉明深知一個道理上梁不正下梁歪，對於某些政策出台，其實初衷都是好的，可是在下面的執行過程中，卻出現了極大的偏差，甚至是本末倒置。

　人不能輕易妥協，否則妥協就會形成習慣，形成奴顏媚骨。特別是統治階層，更重要的是開國統治者，必須給後世留下一個良好的開端。在後世明清就形成了兩個非常典型的極端，明朝是“天子守國門，不納貢，不稱臣，不割地，君王死社稷”。可是“我大清”卻是既納貢又割地，不僅如此，反而無恥的自我粉飾，整個一朝簽訂一千多個不平等條約，可是卻有一個非常意淫的模式“我大清某某皇帝，恩準該夷如何如何?”

　冉明也深知，所謂的民族包容政策，特別是強大的大唐是後世稱頌的典型，不可否認，大唐在歷史上非常強大，特別是武功方面，唐朝是中國古代綜合實力最強、最有影響力的王朝，一般認為“安史之亂”是唐由盛轉衰的分界嶺，但實際上在“安史之亂”之前，唐朝和阿拉伯帝國之間曾經有過一場血戰，這一戰不僅使唐朝喪失了在西域的影響力，唐朝的國運也由此急轉直下。而大唐由盛轉衰，都是因為臣陰胡族的背叛，在這方面吃得虧還是不少的，其中最明顯的例子就是怛羅斯之戰。

　戰爭初期，高仙芝率領三萬唐軍在戰場上佔據上風並掌握著主動權。但是由於高仙芝只有三萬人，而阿拉伯聯軍有二十萬人之多，因此雙方血戰五天，始終無法分出勝負。第五日傍晚，葛邏祿部番兵突然背叛唐軍。背叛的葛邏祿部悄悄從背後包圍唐軍步兵，並且斷絕了他們與騎兵的聯系，阿拉伯軍隊趁勢出動精銳騎兵向唐軍步兵發動猛攻。高仙芝受到佔有絕對優勢兵力的阿拉伯軍隊與葛邏祿部的兩面夾擊，無力支撐，終於潰不成軍。

　最強大的大唐因此失去了中亞的控制權，就連李白的故鄉碎葉城也丟了。當然對於這種情況，大唐吃的虧並不止如此，還是安史之亂。所以冉明非常吸取大唐的教訓，對仆從軍的使用方面，平時非常慎重。不過最關鍵的，冉明采取的民族同化政策，和歷史上並不一樣。不過倒和後世的美國的移民政策相似，隻吸引各國精英。

　明面上，冉明只是教訓六皇子冉曻，事實上冉明的訓話很快就會傳出去，讓各級官員明白冉明的真正意圖。魏國的民族同化政策是以華夏民族為主，這個同化政策並不是犧牲主體漢民族的利益，而是以國家和民族利益為主。

　這個不是因為冉明是一個民族主義者，也不是冉明是一個民族極端憤青，而是站在歷史巨人的肩膀上，把問題看得更透徹，看得更遠。外聖內王是統治中國數千年的統治原則，可是在這種原則下，並沒有得到那些胡人的真正認同感，反而每個中原王朝勢力衰弱，他們就會露出爪牙。歷朝歷代最喜歡做的就是親者痛仇者快的事情，極力打壓漢族這個主體民族，極力討好其他少數民族，漢人繳納最多的稅，享受最差的待遇，然而偏偏這種佔據著一等國民最惠待遇，卻做得很鬧心。

　冉明其實並不願意在這個方面多費心思，有些事情可以做，卻不能真正寫成法律或說出來，這就是所謂的中國國情的潛規則。這個世界上任何事情就像塞翁失馬一樣，有壞的一面，也就有了好的一面。美國的人種政策雖然不平等，可是卻吸引了無數精英像飛蛾投火一樣投奔美國。冉明就是采取這種政策，在政策上偏袒國民，從而吸引各族各國精英的效忠。記住，魏國的民族政策並不是按照血緣關系進行劃定的，而是按照他對國家和民族的認同和貢獻，不少真正的漢家苗裔卻享受著魏國歸化籍的待遇。

　冉明其實想把皇家平民化一點，可是卻在魏國遭受到了極大的阻力，不少大臣都跪著死諫，冉明不得不打消了這個心思，就像這次出行，冉明十多個嬪妃二十多個子女，儀仗、護衛、宮娥、宦官就多達四千余人，光運輸糧草的重型載重馬車就多達五百多輛，除了糧草，還有大量的帳篷，桌椅，毯子被褥，油燈，馬桶這些東西仍然裝了一百多車。幸虧魏國的交通，特別是洛陽到鄴城的交通，高速公路已經全線貫通了。否則光運輸這一項就要耗費不少民力。

　過了半晌，六皇子冉曻迷迷糊糊的道:“父皇的話，兒臣至今仍沒有完全明白。先生教導曻要泛愛眾，仁者愛人。聖人要求我們愛我們身邊的人，親近那些賢德的人，尊老敬賢孝雙親。”

　聽到這話，李靜姝的臉立即就紅了，不知道是氣的，還是急的。看到冉明勃然大怒的樣子，此時仍余怒未消，冉曻此時不應該繼續這個話題，說得越多，反而錯得越多，如果不是畏懼冉明，李靜姝此時很想上去捂住兒子的嘴。

　“曻兒，聖人的話是沒有錯的。”冉明出奇的沒有生氣，而是認真的和冉曻講道理:“儒家思想提倡仁愛，“仁者愛人”。仁愛思想是孔子思想的集中體現。仁是一種普遍的愛。應該泛愛大眾，提倡博愛。孔子認為能將心比心，推己及人，是行仁政的方法。但是你不能光從字面意思上去理解，我們也不能因為看著別人可憐，就同情心泛濫。就像剛剛那幾個胡人，他們因為自己的失誤，撞翻了菜農的菜車，菜農全家都需要這些菜生活，如今菜車翻了，特別是車上還有不少雞蛋，全部都摔碎了，菜農損失很大，生活也因而受到了極大的影響。難道那幾個胡人不應該因為他們的過錯而付出代價嗎?賠償是必須的，每個人無論初衷如何，犯了錯就要承受錯誤的懲罰。”

　冉曻又道:“可是先生說，不知者無罪，知錯能改善莫大焉！”

　“不知者無罪，其實這句話在法律上是不成立的！”冉明道:“殺人償命，欠債還錢，天經地義，總不能一句因為不知道，就把殺人的過失全部揭過，“人非聖賢，孰能無過！過而能改，善莫大焉。”可是那幾個胡人改了嗎?撞壞別人的東西，即使沒有錢賠償，那就應該端正自己的態度，爭取得到別人的諒解，而不是自恃身份，囂張跋扈！”

　冉明這個時候發現自己的六兒子簡直就是一個神童，才六歲還是懵懂無知的年紀，恐怕連字都認不了幾個。如今冉曻卻已經熟讀了“千字文”、“百家姓”以及《弟子規》，就連《中庸》、《大學》《論語》也有涉獵。

　三代培養一個貴族，一代看吃，二代看穿，三代看愛和文章文化。冉曻區區六歲年紀，從他的談吐來看，顯然是下過功夫讀過書的。李靜姝在培養兒子方面顯然是下了苦功夫。否則，就算一個窮人驟然爆發，要學富貴人家的派頭，也不知道該怎麽學。也就只知道大魚大肉，見天可勁兒地造罷了。

　不過，冉明卻不喜歡自己的兒子這樣，兒童時期就應該無憂無慮的玩耍，盡管冉明知道自己的兒子們開始產生了爭奪自己那張位子的念頭，不過他們絕對不清楚，冉明將來會把制度盡可能的完善，留下一個空殼子皇位，成為整個魏國所有民眾的精神領袖。

　冉明笑道:“曻兒看樣子讀了不少書，可曾明理?”

　冉曻一聽冉明考校他的學問，頓時顯擺起來。冉曻道:“君子之道當以親賢人遠小人。”

　冉明道:“何為小人?”

　冉曻則答道:“品性卑劣是為小人，近之則不遜，遠之則怨，唯女子與小人為難養也。”

　冉明聽了這話感覺有點頭疼，古代因為沒有標點符號，所以文章的意思很容易被歪解，比如唯女子與小人為難養也這句話，其實就是一個非常錯誤的答案。女人和小人聯系在一起，反正一句話，女人和小人一樣都是不可親近，不可信任的。但是事實上呢後世論壇也有過類似的爭論，女人不僅包括妻子和女兒，同時還包括母親，《論語》中這句話將女人和小人聯系在一起，豈不是說，孔子的歧視女人歧視自己的母親，是個忤逆不孝之人?當然這樣解釋，絕對是讓儒家沒有辦法反駁的。

　聽到冉曻與冉明對答如流，李靜姝也感覺非常欣慰。然而就在這時，冉明卻道:“曻兒，你這句話理解錯了，小人，指的則是小孩子。這句話的意思是說，女孩子和小孩子一樣，都需要人疼，需要關心。女人就跟小孩子一樣，過於寵溺她會恃寵而驕，不理她又會心生怨氣。所以，這個時候，教育最為重要了。女人和小孩子都需要讀書，只有讀書，才能明白做人做事的道理。小人，就是小孩子。並不是指品行卑劣之人，也不是不指粗鄙賤民。孔子又說過‘吾少也賤，故多能鄙事’從這句話來看，孔子也是貧苦出身，自然不會鄙視普通人。”

　別說冉曻了，就連謝道韞和李靜姝都聽得目瞪口呆，很多道理他們今天還是第一次聽到，表面上看起來好象離經叛道，可仔細一想，卻越想越有道理，竟不知道該如何辯駁。別說六歲的冉曻了，即便是大才女謝道韞，也不知道該如何回嘴。

　事實上並不是冉明有多麽博學多才，對於文化的理解，冉明並不擅長，不過後世卻有一個節目叫《百家講壇》，無論何種理論學說，在裡面都講過，只要認真的聽一次，比看一百遍書都管用。

　這時整個大駕玉輅內只剩下冉明教導冉曻的聲音，不過此時眾人心思各異，特別是謝道韞，感覺冉明有點偏心。冉明既然這麽博學，為何不親息教導兒子?反而讓那些不學無術之人教導冉昀?

　突然大駕玉輅外響起了林黑山的大嗓門:“陛下，臣有事要啟奏！”

　冉明隻好停止顯擺，起身道:“上來說話！”

　林黑山道:“陛下，那幾個胡人?”

　“那幾個胡人怎麽了?”冉明不解的道。

　林黑山道:“那幾個胡人的身份確定了，他們都是拜佔庭帝國的使節，據說有要事見陛下！”

　“拜佔庭帝國的使節?怎麽可能?大魏何時與拜佔庭帝國建交了?”冉明此時更加疑惑。

　李靜姝道:“陛下，此事臣妾身略知一二！”

　“哦！”冉明道:“怎麽回事?”

　李靜姝面色一緩道:“永和三年(347年)，東晉大司馬桓溫攻破成都，從遣使經成都抵達西涼，正式與拜佔庭帝國建交。”

　謝道韞道:“早在西漢時期，中國就同大秦(古羅馬)帝國有往來。他們稱中國為賽裡斯國，意思是“絲國”。隨著絲綢之路的開辟與日趨繁盛，中國與羅馬的貿易關系越來越密切。三國曹魏增辟了與羅馬交往的新北道，由玉門關轉向西北， 通過橫坑(今庫魯克山)，經五船以東轉西進入車師前部(哈拉和卓)。然後，轉入天山北麓，穿越烏孫、康居、奄蔡，便可渡黑海或越高加索山脈和羅馬帝國相通，最後到達帝國的新都拜佔廷。”

　冉明道:“既然是使節，就讓鴻鵠寺接待吧！”

　“不過！”林黑山遲疑的道。

　“不過什麽?”冉明問道。

　林黑山道:“他們據說帶來了西域的情報，與社稷攸關。”

　“什麽?”冉明道:“西域難道有什麽變故不成?”

　冉明最終還是決定接見這幾個拜佔庭(羅馬)帝國的使節，並且讓海倫娜做翻譯，沒有辦法，冉明可不會意大利語，再說古羅馬語與如今的意大利語有非常大的區別。為了不讓自己的鼻子受罪，冉明命人將幾個使節清洗一下。

　在這個時候，羅馬人身上的異味非常大，冉明可受不了。其實不光冉明，恐怕所有的人都難以忍受這種折磨。