第070章三十六計

　　既然教學生，就要準備教材！在這個時代，無論文武都沒有後世那樣現成的教材，這需要根據老師的水平，自己編寫。講武堂的性質，注定他不同於一般的學堂，所以冉明必須自己編寫一套教材！

　　在這個時代兵書，《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《吳子》、《六韜》、《尉繚子》、《司馬法》幾乎都是兵家不傳之密。不過對於商戰中應用最廣泛的還屬《孫子兵法》和《三十六計》。

　　當然，冉明白手起家創立華青集團的時候，他對於這兩種兵法是最熟悉不過了。雖然不說是倒背如流，可是要把三六十計中的每一計以及詳細的解釋說出來，他還是可以做到的。

　　於是冉明的金手指已經在不自覺間悄然打開，魏晉南北朝時期，南宋將領檀道濟編寫的《三十六計》被冉明提前百年問世。

　　冉明利用了兩天時間，終於《三十六計》書寫完成了。既然把《三十六計》作為講武堂的教材，冉明有一百個學生，至少每人應該人手一冊《三十六計》，寫一冊就幾乎要了冉明的命，無奈之下，冉明之好把這事教給王猛！

　　王猛和十個翰林學士看到冉明的手抄書《三十六計》手稿，他翻開扉頁，往下看去，卻見三十六計的總綱。根據其計謀類型，分為勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計和敗戰計六種。這書中的開篇，便是勝戰計，記載六條計策，分別是瞞天過海、圍魏救趙、借刀殺人、以逸待勞、趁火打劫和聲東擊西。

　　每一條計策下面，都會有相應的注釋，以及一些案例的注解。比如這瞞天過海四個字後面，便寫著:備周則意怠，常見則不疑。陰在陽之內，不在陽之內。太陽，太陰。再往下面，則有三個戰例，專門用於解釋。而這些戰例，大都出自於春秋戰國時期的戰事，除此之外，還有楚漢之爭，以及有漢以來的幾次經典戰役。

　　這一看不要緊，王猛頓時眼睛一亮，連連點頭。王猛對於兵法也不陌生，歷史上他的軍事成就和他的內政成就一樣顯著，看完冉明的三十六計，王猛突然後退一步，衝冉明施以大禮，感慨道:“殿下真乃才，猛萬難及萬一。”

　　這必竟不是冉明的發明，他隻是剽竊人家檀道濟的作品，被王猛這麽一恭維，顯得有點不好意思了。

　　冉明道:“這三十六之中的變化是根據《易經》中的陰陽變化之理及古代兵家剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等對立關系相互轉化的思想推演而成，而書中的戰例則是根據《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《吳子》、《六韜》、《尉繚子》、《司馬法》等兵家的精辟語句。非是本王大才，而是拾人牙慧！算不得真！”

　　冉明越是謙虛，越是讓王猛和眾翰林學士發自內心的佩服他！

　　冉明道:“本王要給講武堂眾弟子人手一冊，所以請國相和眾翰林學士幫忙抄書！”

　　王猛在冉明走後，衝眾翰林學士道:“此人殿下不密之傳，眾位蒙殿下垂青，得之這兵家至寶，但是任何人不得對外傳出一個字，否則後果自負！”

　　雖然王猛再三強調冉明所著的三十六計不得把內容外傳，可是禁止這個東西非常奇怪，越是禁止的東西，越是禁止不住。

　　僅僅在冉明把《三十六計》發給他的學生手中之後一個月，外面就有了盜版的三十六計，至於此書到底是講武堂冉明的徒弟流傳出去的，還是翰林學士流傳出去的已經不可考證了。

　　這時，四方勢力、各大世族開始密切注意冉明這個十四歲的魏國藩王！

　　冉明來到位於廣固城南的講武堂大學堂，這裡原本是段龕的私人莊院，現在被改建成了魏國講武堂。

　　講武堂佔地近一百八十余畝，是廣固南城較大的建築群。整個學堂整個倒品字型結構，最前面是校場，面積也是最大的，整個校場佔地幾乎是一百二十余畝。中間是教室，沙盤演兵場、以及兵器庫房，後面是則宿舍。

　　此時校尉裡的講武堂學生正在練習隊列，一百個弟子分成五排，分別有大弟子陳勇二弟子魏峰，三弟子劉科、四弟子郭悅，五弟子祖彥負責訓練！

　　除了一百名弟子之外，校場裡還有蒼狼營、速捷軍、虎嘯營、背崽營以及依靠段羆降軍改編的疾風營基層軍官。這些基層軍官主要是訓練魏軍的軍紀，以及布陣的動作要領，還有就是培養他們對冉明的忠誠！

　　冉明知道，控制部隊的辦法其實最好的是控制基層軍官，這樣即使主將產生異樣心思，就是想反也興不起浪花。

　　這些講武常學子和諸軍基層軍官人人都沒有穿著鎧甲，而是每個穿著黑色的緊身戎裝，顯得人非常精神。看著這些手持橫刀，身穿緊身戎裝的弟子們，冉明仿佛又回到了後世，帶領麾下部曲的場景。

　　這些講武堂學生訓練很是用心，雖然八月的天氣，非常炎熱，可是這些講武堂學生訓練得非常用心。隨著冉明一系列的軍事勝利，所佔領的地盤越來越大，冉明承諾的獎勵全部如數兌現了。這些償到跟著冉明走好處的基層軍官都被勾畫的美好前景，巨大的畫餅給勾得心裡癢癢的。

　　雖然同是魏軍，不過冉明對他們做思想工作也是有區別的，對於遊牧民族的降軍，對他們從來不講什麽民族大義，隻講利益，眼前的利益。

　　當然對於普通漢人軍官則給他們強行灌入漢民族理念，作為魏軍就是擔負起中興漢民族的大任，恢復大漢盛世，建立一個強大的魏國，這樣才能讓天下太平，讓百姓安居樂業，他們都成為魏國的頂梁柱。

　　在這個理念下，再舉出劉秀當時分封雲台二十八將的例子，告訴他們，隻要大魏取得天下，他們將封候拜將，萬世永享福貴！

　　冉明也同樣穿著一身緊身的戎裝來到校場上！

　　“學生拜見恩師！”在陳勇的帶領一百個學生整齊的跪在地上向冉明磕頭！

　　其他三百余名各軍基層軍官同樣也高呼“拜見山長！”

　　山長就是古代對書院講學者的稱謂。冉明還禮之後，把他們全部領入教室之中。這座可能同時容納四五百人的大殿，是以前段龕用來舉辦無遮攔大會的場地。無遮攔大會，通俗的講就是一個眾人在一起荒淫的荒唐舉動！

　　四百名學生順序進入，冉明站在改建的講台上，拿著用鐵皮開始了他的講武堂第一課！

　　由於冉明在廉台之戰中，以少勝多，乾淨漂亮的收拾掉十四萬燕軍，讓他在眾軍官中的威望非常高。這些基層軍官都是冉明在眾軍士中選取出了有上進心的軍士，所以他們倒也遵守紀律！

　　冉明衝眾學生開口就道:“諸位，你們知道孤現在看到了什麽嗎?”

　　眾人非常不解冉明的意思。冉明解釋道:“孤現在看到了我們大魏未來冉冉升起的將星，你們將會成為一個個名將！”

　　冉明的話很潛顯，會很鼓動性。在場的學生被冉明一句話就給震撼住了。那個感覺就像一個普通士兵被高官拍著肩膀道:“小夥子，我看好你！”一樣的激動！

　　冉明接著說道:“現在我們魏國拿下了青州，現在我們魏國的國土仍然很小，地盤不夠大，這需要我們這些將士用性命用拚。去奪，去搶。隻要大魏越來越強大，諸位的利益才能得到保證。不過在戰鬥中有些部隊越打越強，也有些部隊被打垮了，究其原因多集中在將領的指揮上。”

　　“夫為將之道，軍井未汲，將不言渴;軍食未熟，將不言饑;軍火未然，將不言寒;軍幕未施，將不言困。夏不操扇，雨不張蓋，與眾同也”冉明解釋道:“這是什麽意思呢，這就是《將苑》裡面的原話，《將苑》就是三國蜀漢丞相諸葛亮用畢生經歷總結出來的至理名言，用通俗的話講，將領並不是高高在上騎在士兵頭上作威作福的霸王，隻有將愛兵，兵才擁戴將領，這樣才能做到將士同心，隻有將士同心，才能打好仗，打勝仗！”

　　“諸位現在都是帶兵的人了，雖然諸位現在帶領的兵很少，還算不得將，不過千萬要記住，兵不是用來消耗的，不是帶著他們耍威風的，而是用來獲取勝利的。士兵隻有跟著能打勝仗的將軍，才能有信心。有勇氣打好仗！”

　　“想作為一個出色的將領，就需要有足夠的知識，你們現在不懂，不知道為將之道，不過沒有關系，孤會教你們為將之道。”

　　“為將之道，必有腹心、耳目、爪牙。無腹心者，如人夜行，無所措手足;無耳目者，如冥然而居，不知運動;無爪牙者，如饑人食毒物，無不死矣。故善將者，必有博聞多智者為腹心， 沉審謹密者為耳目，勇悍善敵者為爪牙。”

　　冉明又道:“這就是告訴我們，為將要學會識人，識才，知人善用。隻有知人善用，這樣才能把勇猛的士卒用來衝鋒，善守的士卒用來防守。合理的配置士卒、合理的安排各種武器，合理的安排合適的戰術，減少自身的傷亡，給敵人以沉重的打擊，完成或超額完成上級布置的任務。這樣你的部隊才能生存下去，才能戰鬥下去，才能勝利下去。”

　　“兵家，是專門研究戰場指揮藝術的。指揮戰場就是一門藝術，歷史上名將倍出，燦若星河，數不勝數，他們都是掌握了戰爭規律，洞悉了戰場的形勢，利用了敵人的弱點，發揮了自己的長處，出奇製勝，一招敗敵。”冉明道:“大家知道霸王項羽吧！項羽是一個大英雄，萬夫莫敵的猛將，一生打了無數的仗，有兩場仗對他一生產生了巨大影響，一場勝仗還有一場敗仗！諸位有誰知道，可是說說！”

　　看到眾學生皆沉默不言。冉明鼓勵道:“怎麽扭扭捏捏像個娘們，陳勇，你是寡人的大弟子，你來說說！”

　　“是，恩師！”陳勇起身道:“項羽一場大勝之戰就是巨鹿之戰，這是歷史上有名的以少勝多的著名戰例，秦二世三年(公元前208年十月至公元前207年九月)十二月，項羽率楚軍到達巨鹿縣南的黃河，項羽率領全軍渡過黃河，命令全軍破釜沉舟，燒掉房屋帳篷，隻帶三日糧，以示不勝則死的決心，以迅雷不及掩耳之勢直奔巨鹿，擊敗章邯部保護甬道的秦軍，斷絕王離部的糧道，包圍了王離的軍隊。”