第827章服章之美謂之華

　“可以不去嗎?”瓦尼埃教授小心翼翼的道。

　壯漢道:“首領隻是讓我帶你去見他，至於是死是活，到沒有吩咐。”

　聽到這充滿恐嚇性的話語，瓦尼埃教授頓時就軟了。別看他們敢在諸候和高官們面前指手畫腳，指點江山。可是在地痞流氓眼中，就好比地上的爛泥。他們隨時都可以踩上幾腳。正所謂鹵水點豆腐一物降一物，這些地痞流氓反而是這群高高在上的聖學生們的克星。

　“你們這是公然挾持，你們眼裡還有王法嗎?”一個憤怒的學生出面指責道。

　無數聽課的學生還是瓦尼埃教授立刻痛苦的閉上了眼睛，果然話音剛剛落，這些地痞流氓卻不管貫著這些學生。七八個大漢上去一頓狠揍，直到那個學生聲息全無，也不知道是死是活的躺在血泊中，這時瓦尼埃教授怯怯的道:“有話好說，有話好說，何必動粗！”

　瓦尼埃教授也是聰明人，他知道如果他敢拒絕這些地痞流氓的要求，他們馬上就會倒霉。雖然那些地痞流氓殺了他們會倒霉，可是他是什麽身份，犯得著跟這些低賤的人換命嗎?

　就這樣，瓦尼埃教授被地痞流氓帶著來到了寧遠城的悅廬。

　當見到了一身威嚴王袍穿在身上的冉明，瓦尼埃教授也就明白了這是什麽事情。

　冉明開口就道:“瓦尼埃教授，你對我們魏國可是有著不小的偏見啊！”

　瓦尼埃教授聽著翻譯說過來的話，瓦尼埃教授就硬氣起來了，他擰著頭道:“你們這些該死的侵略者，你們一定會下地獄的，佛祖會懲罰你們的。”

　“佛祖會不會懲罰本宮，本宮不知道，即使佛祖顯靈，會懲罰本宮，你也看不到。”冉明冷笑道:“不過，本宮馬上就會看到，你會得到應有的懲罰。”

　冉明作為曾經的黑道大佬，他對葉調國的黑幫份子，有著先天性的好感。穆盧夫特原本是滿伯夷城的不入流的混子。陰差陽錯，搭上了“虎組織”的線，由於虎組織的龐大資金和武器的支撐，依靠販賣奴隸、走私礦山和原料，讓穆盧夫特在短短時間內就成為了葉調目前最大的黑社會頭子。由於在冉明這個大佬的指點下，采取魏國的雪鹽、廉價的布匹和雪糖以及各種奢侈品的經營，穆盧夫特也和葉調國高官們形成了新利益聯盟。這也是穆盧夫特敢在光天化日之下，就敢強行帶走瓦尼埃教授的原因。

　再怎麽強大的黑社會組織，也不可能與國家機器相抗衡。可是一旦有了保護傘，這些黑社會勢力，才能無限囂張。

　現在冉明是穆盧夫特最大的金主，光雪鹽貿易這一項，穆盧夫特每個月就可以獲得十三萬金。鹽這個東西是生活中的必須品，可是光會煮鹽的葉調國，不知道海鹽還需要過慮淨化，他們製造出來的鹽，不僅顏色發黑，而且還有著重重的苦澀味。而魏國的海鹽不僅顏色潔白如雪，而且還沒有異味，更為重要的是，價格非常便宜。幾乎每一個海鹽加工廠，都是采取土著奴隸加工，這些奴隸只需要付出三餐，而不需要工錢，所以成本低得幾乎可以忽略不計。

　穆盧夫特非常清楚，在這個世界上沒有人跟錢過不去，冉明既然可以把他捧起來，同樣可以毫不費力的捏死他，在葉調國想和冉明合作的人多著呢。看著瓦尼埃教授如此不識抬舉，穆盧夫特感覺自己應該做些什麽。

　看著穆盧夫特露出吃人的表情，瓦尼埃教授害怕極了。冉明如果殺了他，他就可以成為葉調國的英雄，也讓魏國成為葉調國的公敵，魏國根本不會因為這樣一件小事而殺他，反而會對他加以拉攏。

　雖然不怕冉明，可是卻不代表他不害怕穆盧夫特，對於穆盧夫特這個人，瓦尼埃教授多少有點了解。惹了穆盧夫特，他就敢把他的子女全部當成奴隸賣到外地，也會讓他的家裡莫名奇妙的失火，或許全家老小一夜之間離奇死亡。這事穆盧夫特做得太多了。

　瓦尼埃教授不等穆盧夫特動手，就直接衝冉明道:“尊敬的魏國王儲殿下，我想我們一定有著不小的誤會。隻要是誤會，就沒有解不開的。”

　冉明看著像變色龍一樣變臉的瓦尼埃教授，就直言不諱的告訴了他一句中國話:“凡事莫裝逼，裝逼遭雷劈。”

　瓦尼埃教授有點無語，他不理解這句話的意思。

　冉明呵呵一笑道:“瓦尼埃教授，聽說你是研究陸耶婆提的歷史專家，恰恰本宮對陸耶婆提的歷史也非常感興趣，所以本宮想和瓦尼埃教授進行一些學術交流！”

　“學術交流?”看著虎視眈眈挽起袖子正準備磨拳擦掌的穆盧夫特，瓦尼埃教授頓時害怕極了。不過他也不知道冉明是什麽意思，可是他現在卻不敢忤逆冉明的意思，否則穆盧夫特馬上就會讓他好看。

　冉明看著茫然的瓦尼埃教授就解釋道:“這是本宮的一點私人愛好，本宮是一個非常愛好歷史的人，隻是因為身份原因，一直沒有時間進行專門的研究，聽說瓦尼埃教授是這方便的專家，所以才有了這一次的會面。”

　盡管瓦尼埃教授的人品讓人不敢恭維，不過出於文人的特性，一旦說到自己最擅長的領域，瓦尼埃教授就忘記了膽怯，侃侃而談道:“對於陸耶婆提有歷史研究，本人確實有一點不成熟的看法！”

　作為受過漢文化熏陶的葉調國，瓦尼埃教授也像中原文人一樣，有著謙虛的性格，說話不再張揚。

　冉明道:“那麽，問題來了。本宮想請教一下瓦尼埃教授，對於陸耶婆提的歷史，最早是從什麽時候開始起源的?”

　瓦尼埃教授不假思索的道:“陸耶婆提最早的人就是瓜哇人了，五百年前，在陸耶婆提形成了早期的部落，在二百年前，葉調國就從一個部落中，開始征戰，慢慢形成了統一的國家。隻是我們葉調國現在還沒有發明文字，我們官方最早的文獻，是在葉調國建立四十五年後，在大漢(公元131年)永健六年，曾向漢國出使。隨後在漢國學會了使用竹帛記錄文字。在十六年前，本人曾到笈多帝國留學，學成歸來，就開始在葉調國推行梵語，然而，這個計劃進行得非常不順利。”

　其實瓜哇形成自己的文字要在六七百年以後，公元一千年前後，也就是在宋朝裡時期才有了自己的文字。到了十五世紀，又被阿拉國帝國征服，舉國信仰*。

　對於一個沒有自己文字的國度，冉明不禁開心了。這簡直就是想睡覺，就有人送枕頭啊。

　“哦！”冉明道:“原來如此，那麽瓦尼埃教授，既然葉調國曾經用過漢字作為國王文獻記錄史料，為何要棄之不用啊！”

　“這個問題非常複雜，其實也並不複雜！”瓦尼埃教授道:“葉調國雖然非常富裕，可是那些自私的官僚根本不同意向學院撥款，沒有財力的支持，漢字推行也越來越困難。在一百年前，我們葉調國最多時期擁有一千多名學識淵博的教授，他們都不僅會說漢話，還會寫漢字。可是現在，整個葉調國，除了王后的史官還有幾人會用漢字之外，其他人都不會了。至於會說漢話的人，恐怕不會超過一百人了。”

　冉明裝作憤怒的樣子道:“像瓦尼埃教授這樣學識淵博的人，怎麽可能沒有經費作研究呢?要知道，一個國家的歷史是非常重要的，這樣吧，本宮就私人出資支持聖學院的歷史研究開支，而且在將來五年內，推行一個漢語、漢文化推廣計劃。”

　冉明接著淡淡的道:“你們聖學院的學生才五百來人，這個太少了。本宮認為作為葉調國的最高學府，學生最少應該擁有三千人。”

　“尊敬的王儲殿下，您是不知道的，學生在學院求學，我們學院要負責他們的學習資料和生活，聖學院的資金來源有兩方面，其中是國王從財政中調撥的，還有就是笈多帝國的支持，去年的時候隻有四千地那拉，今年好多了，擁有五千地那拉！”

　冉明知道地那拉就是笈多帝國的貨幣單位，按照料糧食的購買力，笈多帝國的地那拉相當魏國的六百錢，如果要買馬，特別是高大的阿拉伯戰馬，那麽地那拉的購買力就相當一千三百錢。如果要買布一類的東西，一個地那拉的購買力就相當魏國的四百八十錢。

　現在魏國貨幣和笈多的地那拉並沒有建立健全的兌換制度，這個幣值浮動范圍很大。在葉調國，地那拉也是葉調國的現用貨幣，和笈多帝國貨差非常離譜。冉明強硬的采取兌換比例是黃金一斤相當一個金幣，事實上這樣以來，魏國就等於從葉調國賺取了三十二倍的貨幣利潤。

　在瓦尼埃教授期待的目光中，冉明風淡雲輕的道:“這樣吧，從明年開始聖學院，本宮捐贈一萬八千套漢服，這一萬八千套漢服分為禮服、樂服、書服、射服、禦服、詩服。”

　接著冉明又讓人拿出樣品，漢族服飾的風格就是:莊重、大氣、飄逸、靈動。漢族服飾幾千年來的總體風格是以清淡平易為主。漢族古代的袍服最能體現這一風格，這種袍服的主要特點是寬袍。大袖，褒衣博帶，形製雖然簡單，但一穿到人身上便各人各一樣，神采殊異，可塑性很強。

　現在雖然不能見到這種服裝的原型，但還是可以從漢代的帛畫和魏晉隋唐遺留下的一些人物畫中窺其神貌之一二――形製簡單的漢裝大衣附著在不同體態的人物身上頓時具有了一種鮮活的生命力，線條柔美流暢，令人浮想聯翩。樸素平易的裝束反而給他們增添了一種天然的風韻。袍服充分體現了漢民族柔靜安逸和嫻雅超脫、泰然自若的民族性格，以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的審美情趣。

　任何人在美的事物面前，都沒有什麽抵抗力，對於剛剛完成就野蠻到半文明轉變的葉調國人來說， 漢服是太美了。經過漢服禮服之一深衣，裝扮的瓦尼埃教授從氣質上發生了明顯的變化。

　冉明道:“怎麽樣，瓦尼埃教授這禮服可算合體?”

　瓦尼埃教授一輩子哪裡穿過這種衣服?事實上葉調國雖然也有商人出現，不過這都是基層的商人，他們要麽是跑腿的夥計，要麽是帳房管事，在穿衣方面，主要是為了生產生活方便。漢服從發展上來說，就是為了方便。如果要做劇烈運動，那就有緊身合體的勁裝武服，如果要出席那些莊重的儀式，那就是高貴大發的深衣了。如果是休閑娛樂，那就應該穿靈動飄逸的樂服了。漢服中的精粹，就是六種不同功能的服裝，至於後世弄出來不倫不類的馬褂，還有女性的旗袍，簡直非常搞笑，這是滿人欺負漢人不懂，馬褂的來歷，其實是滿人包衣奴才的專用服裝，至於旗袍，則是青樓妓女的專用服飾。為啥，開了那麽一個大叉，還不是為了露出大腿。

　尋常女子，誰會在別的男人面前露出大腿?

　冉明倒是舍得下血本，這套深衣是采取頂級絲綢製作的，絲綢潤滑，透氣性好，而且即使出汗了也不沾身，非常適合葉調國潮濕悶熱的氣候。