白彥對殷明和元啟的事了解甚多。

　當初元啟與元玨，霍玖刀前往唐國尋藥，那時候的殷明還只是一個在洪京城中任人欺負的小子。

　也就是說，從一開始，元啟就與殷明相識。

　殷明還為此專門兌換了牽蛇花。

　可是牽蛇花並未解了天國老皇帝身上的毒，這讓殷明有些意外。

　於是在這些年裡，他也一直在尋找能夠解讀的藥物。

　但可惜的是，仍舊一無所獲。

　白彥所說的蹊蹺，乃是元啟因為老皇帝身中劇毒而與殷明相識，而今殷明卻又來到天國處理老皇帝毒發身亡的後事。

　想來，這不是因果關系嗎?

　如果當初元啟與殷明並不相識，殷明也就不會為元啟兌換牽蛇花，後來元啟也就不會跟著殷明學文。

　如果沒有元啟這一層關系，殷明對天國皇室的動靜也就不會如此關注，甚至親自前來處理老皇帝毒發身亡的後事。

　這很像一個輪回，更像是有人故意設計好的，因為太蹊蹺了。

　殷明也有這種感覺。

　可是他轉念一想。

　老皇帝的死倘若當真與太子元守有關，那他自然不能坐視不理。

　因為他要在天國立下道統，就必須要將此事弄個清楚明白。

　第二日，在元啟與元玨的帶領下，殷明與白彥堂堂正正的進入了帝都皇城。

　在靈位前一陣祭拜燃香之後，便有內侍前來相請。

　元啟與元玨相視一眼，而後均是對著殷明微微點頭。

　眾人隨著內侍來到一處宮殿，只見渾然如墨的宮殿甚是莊嚴，殿門之上高懸，“濁清”二字。

　元啟解釋道，“此乃東宮，濁清宮。”

　殷明微微點頭，進入殿中。

　“夫子遠道而來，本宮未曾遠迎，還望夫子見諒。”

　殿內迎出一人，大約二十歲的模樣，黑瞳如墨，臉若刀削，眉如斧刻，生得極其俊朗。

　殷明猜到來人身份，當即拱手道，“太子殿下國事繁重，在下豈敢勞殿下親迎。”

　元啟與元玨也是先後見禮，“見過太子。”

　元守擺手示意眾人不必多禮，當先引路在前。

　眾人行入殿中，各自落座。

　看茶內侍很快將天國獨有的“白水團”端了上來，茶香四溢間讓所有人緊繃心神為之一緩。

　但眾人卻都是靜靜品茶，誰也未曾開腔。

　殿內氣氛不由得顯得十分尷尬。

　眾人沉默良久，最終元守率先打破沉默。

　只聽他道，“未知此次夫子前來，所謂何事。”

　聞言，元啟與元玨都是白了他一眼。

　殷明前來還能為了什麽事?

　這不是明擺著的?

　明知故問，裝模作樣，實在令人惡心。

　其實元啟與元玨之前便對元守有些厭惡，主要是因為他在天國的各種行事，讓兩人很是看不順眼。

　可他畢竟是老皇帝親自立的太子，元啟與元玨雖然看不順眼，但卻也無計可施。

　而今得知元守很有可能與老皇帝之死有關，兩人在心中更是對元守憎恨萬分。

　但這件事畢竟還未查出真相，所以兩人也僅僅是白了他一眼罷了。

　殷明聞言道，“早就聽聞太子殿下乃是辯才，號有鬼辯之稱。”

　“在下學文多年，對辨士多有了解，很想一睹殿下鬼辯風采。”

　對於元守，殷明所知道的，僅限於鬼辯。

　辨士是天國獨有的職業，形如名家之士。

　只是天國的辨士尚未發展成熟，很多地方殘缺不全，對於哲學邏輯的追求也不並十分熱衷。

　這源於天國的門閥制度，等級制度森嚴。

　因為天國皇室乃古皇朝嫡系後裔，所以皇室本身自詡尊貴。

　而朝中一眾臣子，也因為侍奉皇室而自詡貴重。

　由此導致整個天國的等級制度異常森嚴，也就是元啟所言的律法嚴明。

　其實天國並不是真正的律法嚴明，只是在等級制度上嚴明。

　殷明昨日之所以刻意問到，便是因為如此。

　而隨著的等級制度的苛刻嚴明，也就導致了人與人之間的溝通交流變得異常滯澀。

　甚至出現了百姓閉口不言家國之事，朝臣不得妄議皇室之事。

　可就是在這種言路閉塞的情況下，辨士因而產生。

　最開始辨士只是針對天國國內的等級制度執行小范圍的討論。

　當然，這遭到了天國朝廷的大舉剿殺滅口。

　但辨士卻如離離原上草一般，野火燒不盡，春風吹又生。

　朝廷自然不能大范圍剿殺無辜百姓，這點基本的政治立場他們還是要要的。

　因此隨著辨士的發展愈發壯大，朝廷乾脆插手辨士的辯論內容，加以指導與疏通，甚至是派入臥底，買通。

　最終讓辨士形成天國獨有的一個派別，但卻不再妄議朝政。

　這個過程很是曲折，但天國皇室畢竟是古皇朝後裔。

　他們在群眾心目中的威望仍在，所以導致即便百姓們知道而今的辨士已經不複當初辨士的初衷。

　但時至今日，天國的百姓也未曾覺得有什麽不妥。

　這就好比天國百姓以往過的都是殫精竭慮的生活，忽然有一天朝廷對百姓們好上一點，百姓自然樂得睡不著。

　而隨著時間的推移，當朝廷的這種“恩惠”深入人心。

　自然而然也就不會有人再去提及當初的辨士初衷。

　至於元啟所言，天子犯法與庶民同罪，那自然是皇室用來麻痹百姓們所說的空頭大話。

　且不論天子會不會犯法。

　就算會，難道天國朝廷當真還能將天子拖出去斬首嗎?

　這不現實。

　元啟隻知其一，不知其二，所以理所當然的以為天國乃是律法治國的制度。

　但他卻從未想過這種律法對於百姓的束縛。

　元守見堂堂文道祖師都誇讚自己鬼辯之才，臉上當即露出得意之色。

　可是他卻很是恭謙的道，“虛名而已，不足掛齒。”

　殷明笑著道，“是否是虛名，在下未曾親眼得見，不敢妄論。”

　元守聞言抬頭，盯著殷明道，“親眼所見也並非事實也。”

　殷明聞言，臉上不禁露出一抹淡然之色，“親眼所見之事雖並非事實，但亦是事實之根本。”