六如無意做了龍隱寺的住持。

　　說是住持，其實寺裡就他一個僧人。

　　寺裡常來的還有石滾子和墩子爺孫倆。“郭豆腐”死後，石滾子回了龍隱鎮，很少上山。墩子倒也常去，幫六如料理些寺活。

　　六如更多的時候在雲遊。

　　六如更無意做龍隱寺最後的居士。就收了墩子做關門俗家弟子。每次雲遊前，六如就把鑰匙給墩子。六如老了，不再遠遊，墩子手裡的鑰匙，也不再要回。墩子來去龍隱，像回老屋一樣。六如圓寂，墩子接替師傅，成了龍隱寺的新主人。

　　墩子並不能算龍隱寺真正意義的住持。偶爾去照管照管，隻為兌現對師傅的承諾。師傅說，龍隱的香火不能熄。

　　那麽深遠幽僻的野廟，還有誰舍近求遠去奉香火呢?龍隱周圍的人家，早把它忘得差不多了。

　　墩子不在的時候，廟裡的供油盞，燃著燃著，油盡燈滅了。

　　就像現在，墩子再次打開廟門，帶著藍守玉徑直去了佛堂。油燈自然冷了許久了。沒有了光明，任由昏暗彌漫，加重佛堂的幽深。

　　藍守玉看了下手機，還不到六點，就自言自語，走了不到三個小時，挺快的，沒想到山上的黃昏來得這麽快！

　　正說著，聽墩子在裡屋喊:“乾爹，你過來照一下。”

　　藍守玉就循聲四望，沒見著人，就喊:“在哪?”

　　聽得墩子在裡屋答應，就繞過佛堂，進了佛堂後的裡屋，接過墩子的蠟燭。

　　墩子就去挪床。硬雜木做的床，有些沉。藍守玉把蠟燭放回桌上，搭手把床位挪了。

　　墩子又說:“乾爹，照蠟燭。”

　　藍守玉就照他，揭開兩張地板。湊過蠟燭一看，原來是個三四尺見方的土洞。

　　“怎有個洞?”藍守玉納悶，佛堂後廳，往往是方丈、主持或大和尚的屋，怎麽地下長了土洞?莫非密窖?

　　因為洞口窄，燭光微弱，怎麽也照不到底。

　　“聽六如師傅講，這是廟裡的暗窖。怕是用來藏寶，防止兵禍的。”墩子說道。

　　墩子說他要下洞去。還沒等藍守玉回意見，他已攀住剩下的地板，順著洞壁，邊下探了。

　　藍守玉提醒墩子別滑下去了。墩子說洞壁有小台階呢，滑不了。

　　話剛完，似乎已觸到底了:“乾爹，把蠟燭給我。”

　　就把蠟燭用根細繩吊進洞裡。

　　燭光一會就不見了，可能窖洞橫著開的。

　　至於窖洞，盆地宋元明清時多見，有錢人家用以藏身藏寶。藏寶的往往挖個簡單豎井，藏人藏糧啥的還得在豎井旁，再橫開個敞室。豎井洞口用石板覆蓋，上面弄些泥封上，向地面一樣。室內暗窖，再上面往往要蓋地板的。要在庭院，上面可能種些花草。開有橫室的，橫室和豎井之間窄逼，僅容一人側身方能通過。人進去，裡面會堵上大石之類。寶物藏好，就在外面堵上大石。窖室其實空間還是蠻大的，有的甚至有床，有水，有茅坑，還可生火做飯，幾月不出來都沒關系。那煙怎麽排，氣怎麽通?有次，藍守玉在央視探索發現裡，看人講屏羌縣科甲山虱子壩原始灌木林裡，發現幾十個神秘地洞，就跑去看。一看，洞口很小，雜草灌木掩映，很難發現。扒開草叢，探身下去，裡面豁然開朗。哪來這麽多天光?原來挖洞的人在地窖裡，斜著開有一兩處煙道，通氣通風。文物專家說，科甲山虱子壩大規模地洞，可能是明末清初，當地豪強為防大西軍來犯鑿的，一個洞可藏兩三家人。

　　藍守玉思忖，墩子八成把啥秘密埋在下面了。會有啥秘密呢?很快又釋懷了，這麽著急猜啥，弄出來不就真相大白了。

　　正想著，洞口又有亮光了。聽得墩子在洞裡說:“乾爹，接一下。”說著，墩子已經把蠟燭遞過頭頂，藍守玉這才發現豎井剛好一人一手深。

　　接過蠟燭一照，“呀”……蠟燭不小心掉地上了。

　　“怎了，乾爹?”

　　“沒，沒啥，剛才手抖了下。”

　　“哦。”

　　真的緊張得抖了的。他隱約看見墩子手裡拿著一件寶貝。燈光雖暗，但那種蘇麻離青特別的幽藍，還是被他捕捉到了。行裡說，這叫職業敏銳。當然，也不全是。反正藍守玉自己也說不出來啥原因，就莫名地失聲震顫了。

　　“乾爹，接呢。”

　　藍守玉做了個深呼吸，似有些平靜了。伸手接過。作為職業的古玩人，心不靜，不能看，手不穩，不能動。毛裡毛糙一接手，不定寶貝就脫手壞事了。

　　墩子踩著洞壁，又出了洞口。