外藩訂購的貨物除了飛艇，其他的東西大山村已經沒有生產了，陳鋒就把這些東邪分包給‘長安德運商會’和‘大唐麗人工坊’負責生產，程處默和杜小雨得到這天上掉下的餡餅自然高興萬分，向陳鋒保證一定會按時完成生產。

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　　大山村今年的春節要比去年熱鬧很多，經過貞觀二年的發展，大山村在全國的影響力不斷擴大，陳鋒已經成為了大唐年輕一代心目中的偶像，‘20歲的年齡，加上帥氣的外表，超凡的學識，龐大的財富，各種神奇物品的創造者，再加上大唐侯爵的爵位’這一切的一切讓陳鋒成為少女們夢中的情郎，少年們奮鬥的目標。

　　陳鋒的偶像效應，在長安一帶掀起了一股學習科技知識的熱潮，小學一二年紀的課本已經不能滿足他們對知識的渴求，聯名給陳鋒寫信，請求陳鋒出版後面的書籍。

　　對於自己成為了大唐年輕人心目中的偶像，陳鋒心裡還是有些小小的得意，粉絲的要求陳鋒當然要滿足，他一口氣把小學和初中的教材全部印刷出來。同時陳鋒看到大唐年輕人學習科學知識的熱情，他就放開了大山村學校的招生年齡，也就是說，無論你的年齡有多大都可以來大山村學校讀書。他還特意準備了不同年級的試卷，讓這些自學成才想要跳級讀書的人考試，看看自己的知識水平適合在哪個年級上課。

　　這樣一來，陳鋒培養科技人才的時間可以提前幾年完成。在學習科目上，陳鋒準備在新學期把‘修煉《引氣決》’作為主科加入其中，一是為了慢慢在大唐推廣《引氣決》，二是他想看看能不能發現和他一樣靈氣上腦的人，如果這樣的人才出現，那必將成為陳鋒真正的左膀右臂，輔助陳鋒完成更加深奧的科學研究。

　　大山村學校招生規則的改變和長安最近流行起來的‘學習科技知識’熱潮，讓儒家學派開始對大山村產生警惕，害怕陳鋒創造的新學派“科學”會像以前‘儒家’戰勝“百家”一樣將‘儒家’取代。

　　長安城內出現了‘科學’與‘儒學’誰更適合唐朝社會的爭辯，陳鋒的支持者說“科學能讓大唐變得越來越強大，大山村就是最好的例子”，儒學的支持者說“‘儒家學說’是治理國家最好的學說，從漢代開始一直就沒有改變”，公說公有理婆說婆有理，一場關於‘科學’與‘儒學’的爭論在年輕人中間愈演愈烈。

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　　鑒於陳鋒在大唐的特殊地位，儒家的人也不好猛烈打壓陳鋒。

　　為此儒家的大儒商議，讓孔夫子的後代孔穎達作為儒學的代表，親自來大山村和陳鋒進行交談，商議如何解決愈演愈烈的爭論。

　　陳鋒和前來的孔穎達進行了深入的交談，第二天兩人就在‘藍田文學時報’上聯名發表了一片長文，詳細的講述科學知識的發展方向和科學與儒學的關系。

　　大體的意思就是‘科學是探討世界本質的一種學科，儒學是探討人性的一種學科，兩種學說之間沒有任何的衝突，反而是一種相輔相成的作用，二者缺一不可，年輕人可以根據自己的興趣愛好選擇不同的學科。’

　　‘藍田文學時報’一經發布在大唐的文學圈內引起了強烈反響，一個是當代‘儒學’的代表人物孔穎達，一個是‘科學’的創造者‘陳鋒’，他們聯合發布的文章自然能讓他們大部分的支持者信服，關於‘科學’與‘儒學’的爭論才慢慢平息。

　　看到兩種學說的代表人物達成一致，大唐的年輕人開始慢慢的接受‘科學’和‘儒學’並存，隨著時間的推移‘科學’將會更加自然的融入大唐社會。

　　李二一直都在關注‘學說’之爭，這樣的結果是他希望看到的，作為有野心的英明帝皇‘百家爭鳴’才是他願意看到的景象，但他也不想讓學術之爭影響到大唐得之不易的安寧， ‘科學’與‘儒學’和解共存是最好的結果。

　　突如其來的學術爭辯，來的也快去的也快，作為‘科學’創世人的陳鋒，也被他的崇拜者尊稱為‘陳子’，對於這個稱謂，陳鋒直接在‘藍田文學時報’發表文章說“自己現在還不夠資格被尊稱為‘子’，感謝支持者對他的厚愛，科學研究是沒有止境的，他會繼續努力在科學的道路上走下去，繼續努力為大唐做出更多的貢獻。”

　　陳鋒覺得自己來到大唐之後，雖然製作出了很多東西，但他使用的都是前世的知識，陳鋒本身還沒有對科學做出任何的創新和變革。即使在大唐沒人知道，但對‘陳子’這個稱呼，他受之有愧，不敢接受。

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　　太極宮，太極殿

　　陳鋒開發嶺南的建議，被李二提上了日程。

　　李二聽陳鋒說過一遍嶺南的情況後，就派人去嶺南實地考察一番，嶺南的實際情況和陳鋒當初所言相差不大，那裡真的有兩季稻和三季稻。一直在為大唐糧食擔憂的李二，狠狠的送了一口氣，大年剛過他就迫不及待的想要開發嶺南。

　　朝會上，李二把一直被作為流放之地的嶺南的情況對下面的大臣說了一遍。

　　“陛下，臣認為開發嶺南可行，那裡將會成為大唐另一個糧倉”長孫無忌說道。

　　“陛下，臣也認為開發嶺南可行”杜如梅說道。

　　一陣商議之後，大臣們都支持李二開發嶺南，從草原回來的房玄齡，把朝廷準備開發嶺南的事情通過“藍田政治時報”發表出去。