“可更多的人是無辜,他們並沒有參與過。”丁海杏公正地說道,“但他們是一個群體,沒做過的也要為做過的背鍋。”
紅纓無奈地說道,“這個真的無法說清楚了。”
“我們不從大的方向上分析,我們從個體家庭來說,上山下鄉如何呢?真的是敲鑼打鼓的、興高采烈將孩子們送走嗎?”丁海杏雙手搭在膝蓋上,輕輕的摩挲著道。
“有些激進分子是,當然更多的是大多數人是迫於強大的政治壓力,被敲鑼打鼓趕到農村的。”紅纓頭腦清醒地說道。
“所以啊!鬧的無數家庭被強行拆散,真是人為的製造的。而國人很在乎家這個字。”丁海杏眸光溫柔地看著她,清脆地聲音繼續道,“在各種文明形態中,漢文明是最注重家庭的,‘家國天下’,家事雖小,卻是‘國’和‘天下’的基本構成元素,無家不成國。國人的倫理觀念以家庭為基礎建立,而這也是國人家庭觀念較重的原因之一。”隨後問道,“家字怎麽寫?”
“這還不簡單。”紅纓拿著茶杯倒了些水在茶幾上,食指蘸著水,寫下了家字。
丁海杏看著茶幾上寫下的字,解讀道,“‘家’首先是一個房屋,房屋裡有人,人與人之間有血緣關系,有此三者才構成一個完整的家。寶蓋頭在古文字中象形房屋的樣子,下面加個‘豕’字就構成了‘家’,體現的是國人小富即安、人與動物和諧相處的生活狀態。”端起茶杯輕抿了一口,“有句老話,叫作‘家和萬事興’。雖然每個家庭的成員構成都差不多,但日子卻過得家家戶戶都不同。”
“嗯!托爾斯泰說得好,幸福的家庭總是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。”紅纓突然想起一句名言道。
“對!所以大家都想日子過的好一點兒。”丁海杏笑著說道,“言歸正傳,中國哲學最看重的,就是家庭裡面的倫理關系,是家邦式社會。”
“家族,宗祠。”紅纓非常有悟性地說道。
丁海杏笑容燦爛地打了響指,“說的對!儒家學說中,宗法制社會裡,人有‘五倫’,即君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友五種關系。這五倫裡面,有三種是家庭關系父子、夫婦和兄弟。而另外的兩種,君臣關系比照的是父子關系,朋友關系比照的是兄弟關系。也就是說,幾千年封建社會裡面的五倫之德,其基礎就是家庭關系。”
“媽,你不說我從來沒有細想過,還真是!”紅纓驚訝地說道。
“皇帝被推翻了,所以現在‘五倫’裡的君臣關系已經不存在了,但是父子的關系還在,夫婦的關系還在,兄弟、朋友的關系還在。家庭是社會的核心,是倫理道德最基本的起源。以農為本,以和為貴,以德為榮,以倫理關系中的這一切作為關系的樞紐,這其實就是國人的傳統道德。”丁海杏不緊不慢地說道。
紅纓眼前一亮,恍然道,“這就是整個公檢法都癱瘓了,而卻沒有造成更大的混亂,就是因為倫理道德約束著大多數的人。”
“也可以這麽說。”丁海杏點了點頭道,“《禮記·大學》中有言:‘古之欲明明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知,致知在格物。’這裡面講了人生的八個不同階段,即格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。這八個階段裡面的前五個階段,
其實講的都是一個人在家裡的修為。” “在家的修為?”紅纓不太明白道。
“家教、家風。”丁海杏笑容暖暖地說道,砸吧了下嘴道,“這麽說吧!為什麽連農民都讀書啊?為什麽耕讀可以傳家呀?因為你如果不去讀書,不了解知識的話,你怎麽能夠了解世界呢?而一個人如果沒有誠意,不能正心,何以修身呢?沒有對自我的修養,何以齊自己的家?”
“一屋不掃,何以掃天下。”紅纓附和道。
“是這個理兒。只有把格物、致知、誠意、正心、修身、齊家都做到位,走到社會上,遇見好的機遇,才有可能去實現大的方向是治國、平天下。小的就是先做人。”丁海杏看著她言語溫潤地說道。
“所以上山下鄉,把家庭強行的給拆散了,這家肯定就不滿意了。”紅纓理智地說道。
丁海杏感慨地說道,“嗯!破除舊風氣,舊習俗,可是家無論如何都破不了,那不僅是血脈相連,也是刻進了骨子裡的人倫基因。”看著她又問道,“那你覺得知青們滿意嗎?”
“肯定不滿意了,這才多久就以招工、病退、頂職、獨生子女、身邊無人……等各種各樣名目繁多的名義逐步返回城市。”紅纓立馬說道,從杏花坡聽到的,自己在學校裡看到的,真是為了回城,那真是八仙過海各顯神通。
“既然不滿意這麽多,你說政策會變嗎?”丁海杏繼續忽悠她道,雖然時間要久一些,可是滄溟他們即便長大了也輪不上了。
“這樣啊!”紅纓遲疑地看著她道。
“怎麽?我話都說了這麽明白了,你還有什麽要說的嗎?”丁海杏眼神在她身上轉了一圈道。
“我還是想下去體驗生活。”紅纓坦白地說道。
“幹什麽?”丁海杏看著她不明所以地問道。
“搜集素材。”紅纓靦腆地說道。
“素材?”丁海杏想到某種可能試探地問道,“你想寫文章。”
“還是媽了解我。”紅纓雙眸放光激動地說道。
“那就是搜集素材也不用非得下鄉吧!你在文化館則更方便。”丁海杏積極地說道,“以公家的名義,到鄉下采風啊!”跟著興奮起來道,“而且這麽大的一場運動,它一定影響好幾代人,你可以從哲學方面、心理學方面、人類行為方面去研究它,想必會有所得。這場運動更是在這個九百六十萬平方公裡土地上、時間之長,這麽大的舞台上有多少人性登場,把人性的各種動作都表演足了。用你的眼睛去看,心去感受,民族受害,國家受傷,將它寫成文字,寫出宗教的、政治的、心理的、文化的啟示錄。”