臨時的領隊以平常的人情去設想神靈之間的關系,並且由此為四娘的蹊蹺要求作出解讀。他隨後還鄭重地提醒道:“你們別忘了神使還特意交代過,那就是遇到往回跑的人不要理會,無論他們說什麽都得將東西運過去。
這是什麽意思?意思就是說她老人家早已預見到了這一茬,所以特地交代咱們要認真運送的。話都說到這份上還有什麽不懂的,你們難道好意思中途返回嗎?”
“呃,是這樣哈,那大家還是趕緊走吧!”
運輸隊的成員們於是趕緊後退幾步,紛紛遠離癱坐在地上休息的受驚信眾。
四娘的話語已在多次的結論和戰鬥中樹立莫大權威,所以只要給夠充足的理由就會讓信眾們認真執行。
他們遠離這些怯懦的同教就仿佛遠離瘟疫,生怕被四娘得知自己曾因這些人而停下腳步。
王濤利用機器間的通訊使得教徒中出現了傳言,那就是神教中的巫師巫女們都獲得了神賜之力。他們不但是可以看到千裡之外的遙遠景象,而且也可以聽到同樣遠的距離有誰在說些什麽。
這樣的傳言當然是過度誇張,因為尋常機器的信號傳遞只有幾公裡,想要在同遠方通信就得通過專用的大功率器材。而且要看到聽到那麽多的信息就得設置大量的探頭,這顯然是以王濤得到的科技和物質能力所不具備的。
然而四娘和老巫師等人從來都是任由這樣的傳言四處流轉,並且從來都不對它們進行絲毫的辟謠。這是因為自己不花一點功夫就可以營造出神秘光環,而且還是由眾多愚民自行建構起來的。
由此得來的效果則是使得將此當真的人們都會謹言慎行,並不敢對他們的權威在任何時間和任何地方有任何的質疑。因為那些傻瓜們唯恐自己的不敬會被神使大人知道,所以都會自發限制自身的言行。
這樣雖然會令手下們變得沉悶很多,不過卻能影響整個人群的行為。這就在短期內塑造出了可預測行為和自我限制的人群。他們不但在行為上變得更為聽話,就是在操作上也成了非常好控制集體。
往好處說就是舉頭三尺有神明,而往壞處說就是大部分人都不敢再自由地說話,尤其是不敢說與神明和神使相關的怪話。這樣的狀況在新近入教的人群中更為明顯,因為他們剛一入教就會受到老教眾們的耳提面命。
或者是為了提高自己的權威和地位、又或者是為了顯白自己過往的功績,老教眾們會將真的假的東西會摻雜在一起做灌輸,以至於搞得後近的人們接收了大量的錯誤信息。
而新人們偏偏缺乏的就是足夠的時間和精力,所以一時也沒法辨明其中的真假。這些受到嚇唬的人們只能在人雲亦雲中互相嚇唬彼此,並且也被彼此嚇唬得愈加謹言慎行。
於是重要的偵查工作是由並不虔誠的精銳教眾們完成的,因為需要他們有著更多的辨別和思考能力。苦活累活則更多會落在虔誠的普通教眾們身上,誰讓他們什麽都信且任勞任怨呢?
居中的召集與行動指令是由絕對瀆神的騙子核心下達的,他們就指著這個體系給自己帶來好處了。
這是按照覺悟所區分的人群,而按照接受信息程度也可以有另外的區分方式。
就好比最初的一批教眾都被灌輸了神明的強大和暴虐,所以每每都會被其動輒屠城滅族的所謂惡行所驚醒。他們生怕自己的小破城也會步入藍皮人的後塵,只因能獲得豐沛的巨量財富才甘願拜伏在黑門之下。
唯獨就是新教眾們不曾見識過那震撼人心的一幕,所以對於宏偉的城市和遍及其中的殘骸並無認識。只是一廂情願地將平素認識的神明代入新神,並且由衷地認為這一位也定是個善良的存在。
於是從需求的出發點不同,接觸到的信息程度不同,所以這一個新興宗教中竟對自家神明有著三種認知。
高一級別的層次自然知曉下一級的存在,卻是從來都沒有對其糾偏的意思。下一級則對上層的認知毫無理解,隻以為大家都是一樣的認識,所以始終都屬於受到利用的鏈條束縛中。
而此時那些稍微知道點內情、且又較為精乾的狗腿子們已經全都跑路,只有對所謂神將還抱有幻想的運輸隊則繼續前行。他們哪怕知道前方有著難以理解的外來者在做客,哪怕知道新的天地中恐怕真出了什麽麻煩事,可運輸的隊伍還是在擔憂中堅持前行。
並且還在幾個時辰後抵達了黑門所在的洞室。
他們在顫抖中不斷地念誦教中“真言”, 也就是那句從誕生到現在已經被重複了無數遍的祝禱詞。只求自己的虔心祈禱能被神明聽到,並且能夠得來祂老人家的慈祥庇護。
幸虧四娘這些核心之人還在外來者的淫威下瑟瑟發抖,並沒有聽到這些信眾們的心中乞求,否則一定會被逗得哈哈大笑吧。
這些知道內情的人都明白神明不過是掛在嘴邊的虛妄,想添加什麽樣的神威都可以隨意添加,需要什麽樣的事跡也可以隨口就來。這樣的所謂神明不過是虛擬出來的概念而已,甚至都不算是真實存在的事物。
祂連自身的存在都無法決定,又怎麽可能保佑別人呢?
這一條被人人傳誦的“聖路”果然好認,哪怕是憑著鼻子也可以輕松找到。
運輸隊的人們看著兩人多高的機甲都合不攏嘴,就是沒有見識的牲畜也因這樣會動的高大怪物而受驚。於是暗河中的驚叫和嘶鳴聲就響成了一片,反而害得擔心給養的外星人不敢立刻上前,以免嚇得這些小可憐將東西傾倒在地面上。
前出哨位的駕駛員隻好向臨時上級作相關通報,並且征詢自己該對這樣的情況如何處理。
洞室中在接報後就打開了通訊工具,而且還是以立體影像的形式。
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