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《暗流之門》第2109章 為了未來
“也就是在這種小范圍區域內進行短促出擊,而非是以前那樣的‘常規’巡邏和戰鬥,不然咱們的能源還真支持不下去。”

“是啊,以前移動要一口氣出多遠的距離,現在才是在多小的范圍裡頭打轉轉?要我說還是得盡快接受降級的到來,不然將來就只會落得野蠻土著的水準了。”

“這次出擊不就是為了此事嗎?有了黃金和白銀就能填補某些導體上的缺口,先前擱置的許多項目才能因此重新啟動。”

擔憂現狀和擔憂未來的話題一直存在於格魯古人之間,只要有人引起個話頭就會令其他人加入進來。但其實這些話題都已經在他們內部重複了好多遍,新出現的事件也只能讓這些內容稍微增添一點內容,很多東西依舊是大家熟的不能再熟的老生常談。

心平氣和地表示各自觀點通常是開始時的狀態,不過要不了多久就會因為彼此的意見相左而陷入爭論中。好在身處機甲之內就只需要無線通信便能隨意暢談,有什麽事情都只是發生在保護的嚴嚴實實的駕駛艙內,這才不至於讓格魯古人將缺失信心的表現暴露出來。

於是全甲胄著裝的河青人依舊會老老實實地深入艦船之內搜索,當心身退縮之意時便會想一想那些高大的金屬兵器。草原人也會手持強弓硬弩站在高處警戒,一旦發現有哪個俘虜想要反抗或逃跑就立刻予以攢射。

由此就可以看出形象工程是多麽的重要了,這是讓手下小弟們勤勤懇懇乾活的重要條件。不然若是一直都表現出非常不堪的行徑就會引起明顯的輕視之心,到時候別說能否繼續支使得動土著們服從,甚至還有可能導致陽奉陰違或者逃亡的情況出現。

以四娘為首的教團其實也是很主意形象工程的,這一點完全可以從公門以及老神棍的身上學習到很多。

給大家放電影是要借助奇觀文化來震撼人心,這就跟以前有事宣布時會要求巫師跳儺,以及召集城兵撐場子很相像。有了足夠的觀眾便是召集大型聚會的基礎,那麽接下來便是將教團的想法反覆給灌輸下去,直到他們想要輸出的信息被人群廣泛接受為止。

群居的智慧生物的重要特征就是可以展開複雜的集體行動,而在實施相關的行為之前就得先統一想法。不論是進入宇宙時代還是困於大陸之一隅都拜托不了這種模式,除非是個體的存在不再需要其他的個體的協助了,那麽親密合作的常態才會漸漸消散。

或許正是因為教團在某種形式上會展現微妙的競爭力,所以格魯古人下發給他們的手鐲終端便被限制了部分功能。

比如彼此之間不可以舉行多人進行的遠程會議,也無權隨便加入由格魯古人發起的多人通訊,除非是從格魯古人那裡接受到邀請才可以。還有就是可以瀏覽的文檔就隻限於文化、藝術和娛樂,而在數學、物理、化學等方面則是看都沒資格看一眼。

這樣的行徑在河青人看來並沒有什麽問題,不讓看就不讓看唄,誰家還沒個需要藏著掖著的東西?在王濤看來也就是隱隱覺得有些不對,但由於個人見識和角度的問題而無法表達出來,所以最多就只是演化成了略微憋屈的感覺。

然而說不出來不對勁是一回事,並不表示他在行動的時候會忘記以往認知中所留下來的正道。具體的表現就是他帶著一堆小弟守在碼頭區域先行挑選俘虜,重點就關心那些穿著較為體面的,以及硬臉殼被打磨得較為光滑的金格騰人。

“你,過來。上那輛車,不必上金屬大車。還有你,

外面罩著破爛衣服算什麽?就不知道把裡頭的精致內衣得收一收嗎?過來上車,不用跟著大隊走了……”王濤不厭其煩地進行細致觀察和人員分流,他說出來的話語倒不是給異族去聽的,而是要說給跟隨自己的信眾們。只需將細木杆指向看中的家夥就算是完成了自己的工作,接下來立刻會有被交代怎麽做的手下代勞連驅帶趕,若遇上遲鈍的家夥便立刻劈頭蓋臉地拿棍子抽一頓。

與之相關的其他行動也差不多在同時進行著,而這個活計就需要在靠港船隻的內部不停地進行翻找。他們同那些排成人鏈不停搬運黃金白銀的信眾不同,唯一的任務就是要負責收集各種文字材料。

地圖、信件、匯報、小說、專業書等等等等都在收集之列,就是寫了一些什麽東西的紙張也不會被放過。因為這是由神官大人親自交代下來的重要任務,所以每個被托付的信眾都打起了十二分的精神認真執行,生怕自己會誤了教團的重要任務。

同樣的搜索小隊也存在於控制區之內,寫有文字的東西是最優先被搜集的對象,先前被許多人無視的書店這才正式進入了河青人的視線中。

以前被人無視是因為大家對於非金非布非糧食的東西沒興趣,現在受到的重視則是出於教團裡的重要人物在指派。尋常人通常只能因為這一位的光鮮和未能而俯首貼耳,如此一來倒是很少會受到上層關系的太多影響。

以河青城大部分的人而言雖然是不折不扣的文盲,但他們多少也見識過城門口、大戶人家的門額、以及商鋪裡頭的記帳文字。雖然連本家的東西都未必能識得清楚,但只要記得以一定規律出現的圖形很重要就夠了。

要說河青城裡的人家現在吃穿什麽的一點都不缺,所以再發給他們的報酬就再不能如以前那樣實物支付。但實際上的獎賞其實卻很容易令人感到意外,那就是向王濤要求能夠為他們單獨放上一場電影,當然還是帶上大家家屬的那種。

正所謂是倉廩足而知禮儀,以河青城現在大殺四方的風格雖不至於有多麽講理,但對於精神方面的追求還是很重視的。這也是能夠播放電影、能夠組織大型活動的教團存在的土壤,王濤完全沒有任何不答應的理由。
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