炎炎夏日、陽光明媚，枝頭嫩葉鮮翠欲滴、隨風輕輕搖擺;林中蝶飛蜂舞、鳥雀追逐鳴叫;地上一片青草綠毯，零星朵朵野花盛開，一條溪流沿著河道規規矩矩緩緩流淌。

　　水流至一高約三四丈的石崖處便飛瀉而下，落於地面青石之上，一片“啪啪”聲響，四周立刻水花四濺，雨霧彌漫。崖下一橢圓形石坑，坑內一汪清水，清澈見底。

　　微風拂過，頓感清涼舒爽、無比愜意。

　　三五孩童正於水中嬉戲，他們頭戴青草編制的小帽，身上則隻有一條短褲遮羞。

　　孩童中有一個叫難難的小男孩，他今年八歲，腦袋四周被剃的光光的，頭頂上的頭髮被剪成一個圓圓的桃型。笑起來感覺傻傻的，但一雙清澈明亮的大眼睛卻頗顯靈性。

　　此刻他正與小夥伴忙著戲水，身上濕漉漉的，就連頭頂的那顆“桃子”也被淋濕了，好像被人咬了幾口。

　　“難難，別玩了，給你說個事，前天村裡王嬸家的出門回來，帶了好多吃的，看吧小妮子給高興的”，一個小孩大概是玩累了，上到岸邊衝著難難大聲說道。

　　難難知道，這個話題繼續下去便是:自己的爹娘何時回來?

　　同樣的問題被村民提及多次，每次難難都不知如何回答。於是他便找到老姑，可老姑的回答每次都是他爹娘去了縣城，那是一個很遠的地方，年底就回來了。

　　難難雙腿淌水緩緩上岸，穿上衣服一屁股便坐到了一顆大樹底下，其他小孩見狀後也都紛紛上岸湊上前來。

　　“你們說縣城究竟有多遠?要是騎馬的話……”，難難望著天空，認真的說道。

　　幾個小孩瞪著圓圓的眼珠，不約而同的點點頭:難難確實很善騎馬。

　　他們村有個叫田二的人，最喜養馬，也最善騎馬，村中小孩都叫他田二叔，平日裡大家可以圍著讓他講點新鮮事，也可以拜他為師學騎馬。

　　而在這些孩子當中，難難無疑是最佳的。

　　小小身軀貼在高頭大馬背上，上馬之時，起初難難還要借助台階而上，可韁繩抓在他手中時卻能進退自如。難難的騎術就算是一種天賦吧。

　　“不妥不妥，聽我爹說咱村到縣城可遠了，即使你騎馬也找不到”

　　“且不說路遠，道上還有強盜壞人，還是不去最好”

　　“還要有銀兩，不然你會餓死的”

　　不妥，不妥

　　……

　　此村名叫義中村，村中西北角住著一戶姓龔的人家。

　　這個龔老頭種莊稼倒是把好手，卻不好管事，現年過半百一點都未變，對妻子更是言聽計從。

　　龔老頭兩口生有一子一女，女兒已遠嫁他鄉，幾年都難得謀面一次。平日裡，老兩口和小兒子龔家柱一起吃住。

　　家柱還未成婚，老兩口從小慣著他，所以這個寶貝兒子也無甚真本事，可他偏偏心氣高，說了幾家姑娘不是他看不上人家，就是姑娘們不願進龔家門。

　　可人非全無是處，家柱對爹娘卻頗為孝順。龔王氏平日裡操持家務，對鄰裡倒也大方，龔老頭忙裡偷閑，經常幫村民做些農活，一來二往日子還能過得去。

　　而這個龔老頭的老伴龔王氏，就是難難的老姑，難難家的“遠方親戚”。

　　龔王氏給小孩起名“難難”。

　　意思是經歷過了大難還能存活下來，將來一定有大福。

　　作為一個村婦，她就這麽理解。

　　龔家人讀書少，村裡也沒有幾個識文斷字的，

“難難”這個名字就這樣口口相傳了。　　從陸家莊回來後，龔王氏苦思良久也未弄清表哥家究竟發生何事，後來官府派人去查，最後也是無功而返，卻嚴令陸家莊的村民:此事不得外傳。

　　作為龔家的主事人，龔王氏也向龔老頭和兒子下“嚴令”，她去陸家莊之事不得外傳，表哥是朝廷命官，閑言碎語多有不便。

　　礙於情面，龔王氏當時去陸家莊之時因怕被村民譏笑為巴結親戚，所以隻說去女兒家小住幾日，並未提及陸家。

　　陸家莊距離義中村較遠，在這個隻以牛馬牲畜代替腳力的時代，距離就是隔離，陸家莊就是陸家莊，義中村便是義中村。

　　兩村之間再無所謂的親戚往來，且官府嚴令此事不得外傳，如此一來義中村人對於陸家莊之事也就不得而知了。

　　倒是陸家莊內部各種說法流傳:村中有人曾於某夜偶見陸本佑帶回的那兩個年輕人在院中舞劍，此二人武功極高，定是他們救了陸家人。

　　還有人說事後在陸本佑家發現了二十多人的腳印，看樣子行凶之人至少有十余人，那兩個年輕人武功再高也不至於能將這麽多人製伏。

　　但有的人還對這種說法不以為然:果真如此?那怎麽在陸家的院子裡不見一具屍體?

　　還有各種各樣的說法，以訛傳訛，時間久了幾無可信之處。

　　但畢竟說歸說，卻是都在陸家莊內部，

　　小村裡人從未遇到這等大事，當時縣官帶著衙役當著全村所有人的面下了嚴令:此事絕不得外傳，閑話歸閑話，閑話久了就索然無味，畢竟保命要緊，所以沒過多久人們便將此事淡忘。

　　不過眾人皆是事發後次日才知陸家之事，在他們眼裡並不知道還有個孩子留下，陸本佑全家神秘失蹤才是大家對此事最沒有爭議之處。

　　從這一點來說，沒有人追問孩子的下落，難難在她老姑家裡是安全的。

　　盡管起初龔老頭和他兒子龔家柱不太願意領養這個遠方親戚，但龔王氏態度非常堅決，龔老頭懼內，家柱窩囊，且兩家畢竟有層親戚關系，所以也就這麽答應了下來。

　　當然，龔王氏還有更充足的理由:活要見人，表哥家人隻是失蹤，若有一天回來，以表哥家的為人，絕不會虧待我們。

　　而她帶回來的那袋銀子就是最好的證明。

　　對此，龔老頭和家柱倒是深信不疑。

　　在老百姓眼裡，“陸大人”終究是“陸大人”，絕對不會缺銀子的。他們盤算著:養這個孩子比種地都劃算。

　　親戚關系重要，有時，銀子更重要。

　　關於難難的身世，龔王氏隻能用她村婦的思維來編造了:

　　“這個孩子是自己女婿的一個親戚家的，村裡遭了大災，餓死不少人，孩子的爹娘隻得逃難，隻好托人撫養，等孩子爹娘他日回鄉之後，再接他回家……”

　　龔王氏將這些話教給家裡人，從此大家便都這樣說了。

　　在這個時代，天災人禍時有發生，一旦那裡發生大災大難，波及的州縣有時可達數萬人之多，富貴人家用銀子買人喚作奴婢且不說，普通農家收養災民反而被視為做善事。

　　更何況，還是女兒婆家的親戚呢?

　　事不關己，高高掛起，別人問及時，龔王氏自有她的這套說辭，別人才不會理會其中的真假。

　　可是，若難難自己問起呢?

　　龔王氏想著:等難難會講話後，如若問起他父母的下落，隻能說他們去了縣城，小孩易哄，過一天算一天，沒準那天表哥就回來了，就不用靠謊言維系了。

　　在龔王氏的眼裡，縣城就是很遠很遠的地方，要比陸家莊遠的太多太多了。他們村有多少人一輩子都沒有去過那裡， 因為那個地方在山的那一頭。

　　到底要翻幾座山，她就不不得而知了。

　　“村婦的思維”遇到“村民的思維”，在這個以耕地和種莊稼為業的小山村來說，閑話隻是用來消遣，而非用來考究。

　　九九八十一難，從陸家莊來到老姑家後，難難就此成為了“義中村”人。

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　　義中村地勢偏僻，北方少雨多旱，但村民們辛苦勞作，將河兩岸的低窪之地開墾平整後撒上種子，可耕之地有所擴增，春播、夏長、秋收，一年下來各家糧倉還算殷實。

　　男耕女織，婦人們自養家畜，盛夏初秋青草處可見牛羊，秋後打谷收米去皮留有糠麩，便可養雞養豬，秸稈枯草料既做柴火，亦是牛羊過冬之食。

　　朝陽初升，雞鳴狗吠之聲響起，夕陽西下，牛哞羊咩之音回繞，無形之中造出一副勃勃生機之景，透著濃濃的生活氣息。

　　難難如同青苗般，身子漸漸拔高，長得還算結實，無甚病災，龔王氏頗為欣慰。

　　後來龔家柱終於成婚，但因龔王氏在家主事多年，凡事習慣由她一人做主，可這兒媳偏偏不吃著一套。

　　雞毛蒜皮、大事小情，沒過多久婆媳間矛盾便凸顯無疑，家柱窩囊，既習慣了聽從老娘的吩咐，又不敢得罪自己的女人。

　　龔王氏不想讓兒子左右為難，全家就商量著按照村裡的慣例:給龔家柱新蓋個小院落，從此就分開住了。

　　如此一來，龔家也就等於分家了，而難難的存在就顯得尤為重要。

　　在龔王氏眼裡:難難早已是家中一員。