回到安平後，鄭衝命施福、黃承昪將貨物卸下，搬至貨艙貯藏。自己親自領著獨杖禪師等一行武僧來到安平鄭氏水師大營之內，鄭芝虎早聞得消息，親自來接住鄭衝等人。

　　隨後鄭芝虎將緊鄰安平水師大營的一塊空地劃給一眾武僧作為營地，鄭衝等人到來時，這裡已經搭建起一些帳篷，四周用木柵圍了，便先教獨杖禪師率領眾武僧先在此處落腳。

　　水師大營內分派來幾名營官，負責與一眾武僧講授軍規軍紀，並操訓這些武僧。眾武僧雖然武藝高強，但陣仗、軍紀一竅不通。不過好在常年在少林院內，也多受清規戒律約束，倒也聽命而行。

　　雖然受軍紀軍規約束，但鄭衝見一眾武僧卻也毫無怨言，心下暗喜，便向獨杖和尚道:“想不到寺中武僧這般守規矩，禪師統領得法。”

　　獨杖卻搖搖頭道:“此乃少林武僧規矩，從前便有了。”當下獨杖與鄭衝說起當年南少林武僧抗倭的事跡來。

　　原來嘉靖、隆慶年間，倭患肆虐東南沿海。那時候大明海防松弛，沿海衛所也因制度腐敗、軍紀廢弛而戰鬥力極弱。倭寇憑借著製作精良的日本刀及奇詐詭秘的刀法，致使武備積弛的明朝衛所軍隊難以應敵，江南衛所已成虛設，以致於發生了倭寇六十七人經行數千裡，殺傷千人的荒唐事件。大明朝廷在不得已的情況下，於是隻得征調各地鄉兵，少林僧兵就是其中一支最為驍勇的力量。

　　鄭衝也記起此事，各類史籍筆記中記載較多，除《明史》之外，諸如鄭若曾的《江南經略》、張鼐的《倭變志》和顧炎武的《日知錄》等書中均有記載。

　　少林僧兵參加抗倭鬥爭，人數雖然不多，但戰果卓著。顧炎武《日知錄》中記載:嘉靖中，少林僧月空受都督萬表檄，禦倭於淞江。其徒三十余人，自為隊伍。持鐵棒擊殺倭甚眾，皆戰死。

　　這名法號月空的僧人響應號召，率領三十多人奮勇抗擊倭寇。後因誤入敵軍埋伏，全體陣亡。據稱南少林方丈聞訊後帶著一百僧兵，口宣佛號棒殺倭寇上千人。

　　少林武僧參加的第一場戰役是杭州之戰，嘉靖三十二年，倭寇犯杭州。據載，當時“杭城閉”，“三司領僧兵四十人禦之”，“大破倭寇”。這支僧兵隊伍“其將為天真、天池二人”。這是僧兵參加抗倭的第一次戰役，也是僧兵抗倭的第一次勝仗。鄭若曾《江南經略·僧兵首捷記》詳細記載了隨後不久天員所率“蘇州僧兵八十四名”、月空所率“杭州僧兵一十八名”參加的幾次戰役。

　　在血與火的洗禮中，少林武僧手持鐵棍“便捷驍勇，官兵臨陣，用為前鋒”。面對著“電掣風翻、旋轉格殺”的倭寇們，少林武僧毫無懼色，運使鐵棍“便捷如竹杖”。李紹文的《雲間雜志》中十分形象地描述了少林武僧月空與敵格殺時的情景:“身忽躍起，從賊頂過，以鐵棍擊碎賊首，於是諸賊氣沮”，打出了少林武功的威風。

　　少林僧兵轉戰於東南沿海，尤其在嘉靖三十二年六月初十的一次戰鬥中，他們以不足八十人的隊伍痛殲倭賊百余人，而“計僧所傷者，四人耳”，從一個側面反映了少林武僧的精湛武技。

　　聽到這裡，鄭衝大為驚歎，又見許多武僧從行囊中取出些靛青染料來，鄭衝忍不住奇道:“禪師，從軍帶這些靛青作何用?”

　　獨杖道:“當年抗倭，我出家人便是僧衣錦袈裟，手持鐵杖。但總覺威勢不足震懾，於是便有前輩武僧，

口含澱藍，遇賊以藍塗面，自地躍起，若倮鬼。突前搏戰，倭寇必定驚駭，以為遇鬼神，因此能大敗倭寇。是以，從此以後，我少林武僧從軍征敵，必定以靛青塗面，賊見青臉，紅布蒙頭，疑為神兵，膽已唬落。而此種以藍塗面、口含澱藍的作法，乃是效仿我少林寺有金剛神力的那羅延神。正因我少林武僧武藝高強，驍勇雄傑，所以官兵每臨陣，輒用為前鋒，摧破敵陣，無往不利。”　　鄭衝聽得恍惚起來，腦補之後暗想道:“這種塗面打扮，加之高強的武藝，很像後世的特種兵啊。”

　　“禪師，只是這趟我等或許多時是在海上廝殺，須得精通水性，通曉海戰，習接舷戰，不似從前平地接仗了。”

　　獨杖聞言頷首道:“這個貧僧省得，這幾日便先教導僧眾水性，而後再上船操演海戰，總要習練貫熟，才好出陣殺敵。”

　　鄭衝道:“那邊有勞禪師了，我會派遣軍中教頭來教導海戰，我這幾天有要事署理，辦完事後，便會親來軍中統帶。”

　　獨杖道:“公子有事，自去忙便是了，這裡有貧僧在，定會好生操練。”

　　鄭衝安頓好眾武僧之後，便請鄭芝虎多加照顧、管束，他眼下還沒有功夫來統領這些武僧，他很快又要出海去與荷蘭人談判。楊猛等一百余名海寇則留在水師大營內，一般的由施福統帶、操訓。

　　離開水師大營，回到鄭府之後，張靈素聞得鄭衝回來，自然是喜出望外，連忙吩咐映雪打來熱湯水，親自伺候鄭衝更衣梳洗。

　　只見張靈素一雙素手扭乾面巾，輕柔的替自己擦面，雪白的脖頸便在眼前，朱唇微啟，一雙眼眸含情脈脈的看著自己，一雙柔荑在自己面上溫柔的輕撫，鄭衝忍不住輕輕摟住她的纖腰。

　　張靈素輕輕嗔道:“別鬧，更衣梳洗後，去與母親請安報個平安才是。”鄭衝輕輕嗯了一聲，按下欲念，閉目享受著妻子的溫柔服侍。

　　“事情後來如何了?”張靈素替鄭衝梳洗著，口中忽然問道。

　　鄭衝睜開眼睛答道:“他沒死，我請一貫禪師救下他來，此事乾系一貫禪師和吳知府，不要與旁人說起，否則他性命難保，也連累一貫禪師與吳知府。”

　　張靈素輕輕的嗯了一聲，跟著長出了一口氣，似乎壓在心頭的石頭不翼而飛了，口中喃喃說道:“出家為僧，也是一個好歸宿了。”鄭衝卻把鄭大瘋癲的事瞞下了，以免張靈素又覺得內疚。

　　梳洗之後，鄭衝自去拜見田川氏，與田川氏說了會兒話後，鄭芝龍也來了，一家人其樂融融的品茗閑聊，讓鄭衝感覺到了家的溫暖。

　　夫妻倆卻好似心靈相通一般，誰也沒再提鄭大的事，鄭衝自然也不會提。看來夫妻兩人都當自己是真的鄭衝，而且是海神施展神跡之後的金斧子鄭衝。

　　隨後鄭衝來到徐光啟、艾儒略下榻的小院，兩人都還在鄭家暫住。鄭衝向徐光啟說了孫澤沛的病情，最後道:“此趟因有要事，便先趕回安平署理，稍後便回福州將孫家兄弟接回。”

　　徐光啟也道:“既然是王肯堂孫女出手醫治，料想無虞。病來如山倒，病去如抽絲，便讓他先在王家將養好了。”

　　說罷，鄭衝從懷中掏出一份圖紙，卻是在這兩天在船上所畫，便是一副顯微鏡的圖紙，上面詳細畫出了顯微鏡的結構，便交到兩人面前。

　　徐光啟與艾儒略看了後都微微一驚，艾儒略問道:“這是什麽?看起來好像是一架望遠鏡，但又不太像啊。”

　　鄭衝道:“艾師傅，這是一架顯微鏡，用它能夠觀察細小的微生物，它的原理剛好與望遠鏡的原理相反。 ”

　　艾儒略奇怪的問道:“微生物是什麽?”當下鄭衝將微生物大略與兩人說了。

　　聽完後，徐光啟讚歎道:“沒想到世上還有這般微小的生命，真是世界之大，無奇不有。”艾儒略則驚歎道:“上帝，原來我們生病都是這些微小的生物在作祟。”

　　鄭衝嗯了一聲後道:“這幾日學生有要事要辦，沒有空余時光請匠人來試著製造此物，便勞煩兩位老師辛苦一趟，看看能否造出此物來。”

　　艾儒略一把拿過圖紙笑道:“沒問題，我最喜歡做這種新奇的工具，真實奇思妙想的結構，真想馬上造好它，親眼看看那些奇妙的小生靈。”

　　徐光啟莞爾笑道:“為師也有興趣一試，博文你有要務要忙，便自去忙好了。”

　　鄭衝急忙謝了後又道:“我鄭氏家中多有鐵匠、銅匠、木匠、磨鏡匠、琉璃匠等各種匠人，但有所需，兩位師傅吩咐一聲便可號令府上匠人幫手。所需材料我也在圖紙上說明，這顯微鏡最要緊的便是要先造出透亮的凹凸鏡片來，便需多費功夫打磨鏡片。不論花費多少材料、銀兩，都是我鄭衝出錢便是，兩位師傅隻管放手試製。”

　　徐光啟與艾儒略都應了，他們卻不知道鄭衝造這玩意兒，卻是想用來泡妞的。因為在福州沒空造顯微鏡，因此離開福州時，鄭衝也沒敢去見王月娘，也是差人送了封書信去告別而已。回到安平後，又要馬不停蹄的去與荷蘭人談判，也沒時間，於是想起他還有兩個熱愛自然科學的老師在府上，於是便忽悠兩位老師幫他製造顯微鏡。