於是明軍用四艘小船分批將兩百名水兵、武僧運送上岸，還運上了百余枚火箭，鄭衝打算用火箭突襲倭船。龍須號配備了四艘小船，用於近海運送人員登岸，每艘小船能搭載二十五人，是以兩百名士兵兩趟也就都運送上岸了。

　　然後鄭衝和張永鏟率領兩百名明軍水兵、僧兵穿過海島，這個海島也不算太大，只花了不到半個時辰，鄭衝領軍便來到了海島北端，隨後佔據了海島北端一處山崗，在上面架起了火箭發射架，這架子是用竹子臨時搭建，也不費事。

　　火箭的彈道此前鄭衝在火器局就試驗過，幾個角度的測試下都計算過彈道，還有幾種風速、溫度等等環境下，也都測試並記錄下彈道修正角度。到了山岡之後，鄭衝簡單測定了一下當前的風速、風向，目測了倭船的距離之後，飛快的列出算式讓孫澤沛計算了角度和方向，調整了火箭發射架的角度和方位後，第一次齊射打了十八枚火箭出去。

　　經過事先的彈道測試和現場計算，這種科學的作戰方式得到的效果還算不錯，十八枚火箭命中了五枚，但接下來發射剩下的火箭就差強人意了，後面的三十二枚火箭隻命中了四枚。可能是海上風向或是風速有忽然的變化，事後鄭衝總結下來，或許是因為臨近天明，海上的風向和風速都有變化，所以才會出現這麽大的偏差。

　　但這種科學作戰的方式還是讓傅青主和一眾明軍大開眼界，原來算學還能這樣運用在戰爭之中。從前明軍不論是火炮還是發射一窩蜂等火器，都沒有這種計算，都是憑著老練炮手的經驗，先試射一枚，而後再修正角度，接著再發射彈丸。這樣更多的是靠人的感覺和經驗，命中靠的就是信仰啊。

　　而鄭衝發明的康格裡夫火箭，每枚火箭的推射藥、長度、重量都是差不多一樣的，可以提前測算出火箭的彈道來，再加上不同環境下的彈道偏差，有了這些事先計算過的數據後，根據戰場環境做出角度調整，能讓命中率有質的飛躍。

　　要說現代軍隊和古代軍隊之間有什麽本質上的差異的話，除了現代軍隊的紀律、武器、為何而戰的信念之外，是否引入科學的作戰方式，也是現代軍隊和古代軍隊最大的不同之處。

　　現在的明軍武備上還不可能完全熱兵器化，軍隊的紀律和作戰信念也還需要逐漸完善，而且引入科學的作戰方式也需要提高士兵們的文化程度。但鄭衝覺得這一切都可以提前布置，至少讓士兵們看到這種作戰方式的好處，這樣你再讓士兵去學習算學、幾何學等學科的時候，士兵們也不會太過抵觸。

　　所以鄭衝先在作戰中撒下了科學的種子，希望能引領自己麾下的軍隊走向變革，而質變之前需要積累大量的量變，量變後才能達到質變，這也是一種科學理念。

　　回到海灘後，鄭衝等十余人步行得快些，先回到了海灘臨時營地。鄭衝走後，又有明軍陸續登岸，在這裡建立了臨時營地。

　　坐在臨時營帳前，鄭衝很快見到了張永鏟領軍押送著一乾倭人俘虜到來。

　　這些俘虜們都高舉雙手，在寒風中瑟瑟發抖，見到營地裡溫暖的篝火時，一眾俘虜都是一陣騷動，他們多想立刻奔向那溫暖的火堆去溫暖一下啊。人就是這樣可悲，有時候簡單的溫飽是那麽的令人可望而不可及。

　　明軍老實不客氣的毆打了騷動的俘虜們，凶神惡煞的將他們驅趕到鄭衝的面前，喝命他們列隊站好。

　　久留島通春再次見到了鄭衝，

他的心底裡不由得對眼前這個年輕人升起了濃烈的畏懼感，果然是能戰勝南蠻艦隊的強人，自己六艘戰船組成的艦隊在他手中居然不到半個時辰就灰飛煙滅，他難道是來自阿鼻地獄的魔鬼不成?他到底用了什麽法術擊敗了自己?他又會怎樣處置自己及一乾手下呢?　　只見率領明軍的張永鏟和一個僧兵頭目上前，朝鄭衝行禮，隨後張永鏟大聲稟報道:“公子，此趟生擒倭賊一百二十五人，打死五人，只是繳獲太少。”說罷將繳獲自堀田正盛、鳥居忠辰四人的太刀獻上。

　　而那以一敵四的僧兵頭目則說道:“公子，這些倭賊不頂事，老衲才三招兩式就將他們都打翻在地，拳腳都沒舒展開來。”

　　只聽鄭衝笑道:“不妨事，今後禪師大展拳腳的機會多得是。這幾天遠航辛苦了，獨杖大師可領僧兵在岸上活動，今晚就不必登船了。”

　　說完鄭衝拔出那幾把繳獲的太刀看了，通春看了一陣眼熱，秋田和井口的太刀也還罷了，不是什麽名刀，而堀田正盛、鳥居忠辰兩人的佩刀則是大大有名的，特別是堀田正盛的佩刀。

　　堀田正盛的佩刀名喚名物觀世正宗，相州名刀工正宗作於鐮倉末期，戰國時為石田三成所有，關原合戰後被敬獻給德川家康，後來德川家光賜給了堀田正盛。而鳥居忠辰的佩刀名喚肥前國忠吉，江戶刀工肥前忠吉所作，也是名刀。

　　沒想到鄭衝看了那兩把名刀一眼後，便即將刀遞到那武僧頭目面前道:“禪師，這幾把刀給你了。”通春微微皺眉，可惜了兩把名刀，居然落入僧人之手，看來今後也不會有什麽機會再飲人血了。

　　那武僧卻搖搖頭道:“多謝公子，貧僧不用刀劍，令賜他人吧。”

　　鄭衝哦了一聲，隨手扔給張永鏟一把，又扔一把給於孟熹，口中道:“這兩把刀給你們了，其余刀劍賞賜其他有功將士！”

　　見鄭衝對刀劍毫無敬意的態度，通春等人都是皺起眉頭來。日本是一個崇尚武力、崇尚刀劍的民族，刀劍被認為是武士身體的一部分，哪怕是無意間跨過對方的刀，也被視作是對主人的極大不敬與侮辱。相傳織田信長無意中將佐佐成政獻的寶刀轉贈給了他人，佐佐成政就相當地失意與驚慌。

　　堀田正盛見自己愛刀被人如此隨意轉來轉去，忍不住叫道:“明國人，你竟然如此侮辱我的佩刀，你還是殺了我吧！”

　　鄭衝聽得懂日語，當下微微皺眉道:“急什麽，會給你一個痛快的！”看押堀田正盛的明軍士兵立刻揍了堀田正盛幾拳，方才讓他老實了些。

　　張永鏟和於孟熹得了賞賜的名刀，都甚是喜愛。明朝盡管與日本朝野都發生了摩擦，但還是大量地從日本進口刀劍，從商業的角度上說，日本的刀劍相當於明國絲綢、茶葉，在對外貿易中佔有相當大的比例。

　　隨後鄭衝喝命將倭賊頭目押近前來，很快通春被張永鏟押到了鄭衝面前，“說吧，為何要派水鬼襲擊我坐船?”

　　和通春料想的一樣，鄭衝一開口就是先問情由，但奇怪的是，鄭衝是用日語詢問的。老奸巨猾的久留島通春立刻是口吻否道:“鄭公子，什麽水鬼?什麽襲擊坐船?我還想問鄭公子，為何要襲擊我們船隊?”

　　鄭衝眉頭微蹙，但隨即舒展開來，他森然望著通春道:“你這樣的狡辯毫無意義。”說著鄭衝指了指其余俘虜道:“我不信他們能和你一樣嘴硬！”

　　說罷鄭衝提高嗓門，用日語說道:“誰能告訴我，派水鬼襲擊我坐船的主意是誰出的，我可饒他不死，而且馬上有烈酒喝，有火取暖！”

　　通春聞言臉上變色， 果然立刻有三五十個水夫都一起指著久留島通春。這些幸存下來的水夫們被寒冷和恐懼折磨了許久，加上逃命時候爭奪小船，他們對自己的同袍狠下死手，人性醜惡的一面暴露無余，是以這時候讓他們為了活命出賣通春，是沒有任何心理障礙的。

　　久留島通春頓時面如死灰，他知道自己無法抵賴，立刻回頭指著堀田正盛、鳥居忠辰兩人道:“是他們倆逼我這麽做的！”當下通春毫不猶豫的將堀田正盛、鳥居忠辰兩人身份說了出來，更將這趟襲擊鄭氏戰船的過錯都推到兩人身上，還哭訴起來島家是如何被德川家欺辱的，總之將自己的責任推得一乾二淨。

　　堀田正盛、鳥居忠辰兩人聞言自然不幹了，當下堀田正盛大聲怒喝道:“久留島！你還有沒有武士的尊嚴?”鳥居忠辰則怒罵道:“久留島，你這個卑劣的小人，襲擊鄭氏戰船是你主動提出的，當時你還說要是失敗，你願意切腹謝罪，平息鄭氏的怒火！你現在居然將過錯推到我們頭上?！”

　　久留島通春立時反唇相譏道:“要是我不這麽做，回去之後，你二人定會向德川秀光稟報，說我辦事不利，又要削減我久留島家的封地！我這是逼於無奈……”

　　對於通春這種人來說，是絕對的軟骨頭，是想為了跪舔德川家，他能把宗族姓氏都改了，這樣的人又豈會有忠義廉恥可言?鄭衝好整以暇的看著三人互相撕碧，朝傅青主使個眼色，傅青主會意，便命張永鏟將適才指認通春的倭寇水夫們都帶出隊列來，將他們帶到一旁溫暖的篝火畔取暖，還給他們烈酒暖身。