這麽大的響聲，店家已經報警，房間外面圍了一群人。

　　當我、胖子，小同志擠入人群，房間內剩下一具軀體，正是被老僧踩在地上的青年。

　　生死不明，傷口緩緩滴血，染紅地面。

　　小同志上前探了探脈搏，吩咐我們立刻打120，很快120到達，我和胖子也被帶回去詢問。

　　除了隱瞞老和尚是一個修行者，其余的都盡數相告，胖子和我一樣，因此我們的口徑相差無幾。

　　加上我們是內陸來旅遊的，也沒有太多為難之處。

　　這一番忙碌，離開警局時，天色已暗淡，帶著行李，找了一個距離事發地點很遠的地方住下。

　　這次我們開的是雙人間，不敢單獨住，那位神秘的老僧，著實太恐怖了。

　　胖子心有余悸的拍著胸口道:“這老和尚太尼瑪嚇人了，恐怕只有小師叔能與之一戰。”

　　對於西藏的了解，在祖師筆記中有詳細的記載。

　　佛教中分有三種，大乘佛教、小乘佛教、藏傳佛教。

　　早期小乘佛教也叫部派佛教，現代南傳國家代表如，緬甸，泰國，斯裡蘭卡，簡單的概括教義，就是渡己。

　　大乘佛教，中期北傳佛教，如中國，朝鮮，日本，講究渡化世人，建立佛國。

　　藏傳佛教，金剛乘，後期的佛教密宗。

　　藏傳佛教地區的教派眾多，分別有:

　　黃教(格魯派):藏語“格魯”意為“好規矩”，由宗喀巴在阿底峽的噶當派的基礎上發展而來，故而被稱為新噶當派。是藏傳佛教諸派中形成最晚的教派，由於該派僧人帶黃帽，俗稱“黃教”。

　　紅教(寧瑪派):藏語“寧瑪”意為“古”，由蓮花生創立，是藏傳佛教最古老的一個派別，該派僧人穿紅衣紅帽，故俗稱“紅教”。

　　白教(噶舉派):藏語“噶舉”意為“口授傳承”，因為此派的密法修行，是通過師徒口耳相傳繼承下來，故稱“噶舉派”，又因為該派僧人穿白色僧衣，故俗稱“白教”。

　　花教(薩迦派):藏語意為“白土”，建築在後藏仲曲河谷白色土地上的寺院稱為薩迦寺，因寺院圍牆塗有象征文殊、觀音和金剛手的紅、白、黑三色花紋，所以薩迦派又被俗稱為“花教”。

　　今天我們所見的便是紅教老僧，身穿紅衣紅帽，也是本地最多僧人的教派。

　　接下來的幾天，我和胖子出門晃悠，一邊旅遊，一邊打探消息，卻一無所獲，而那位紅衣老僧，也如同蒸發一樣，再也沒看見。

　　就在我一籌莫展之際，胖子王雲生帶回一個消息。

　　在老和尚襲擊我們之前，說過一段話，話中提及了紫麒麟，胖子打探消息留了個心眼，附帶提到此事。

　　結果在一戶賣藏獒的本地漢子口中，得到了一個消息。

　　漢子開口，帶著一股外國腔，嘴中卻說著中文:“你要找紫麒麟?這是天神的守護者，找到它，是對天神的不敬，不能找，不能找！”

　　漢子一邊搖頭，一邊雙手交叉環抱，揚頭對天禱告。

　　“哎，跟我說說這紫麒麟是怎麽一回事?”

　　胖子手中出現幾張寫著阿拉伯數字的紙張，漢子不露聲色蓋住，拉著胖子進屋。

　　漢子關上門，開口道:“這個問題，你問對人了，問其他人，都不知道的，我也是聽我父親說的，我們家世代養藏獒，九犬一獒，知道伐?”

　　九狗一獒，意思是藏獒生九仔，

但是只有八個仔能喝到奶水，其中一隻就是戰獒，它會逐漸吃掉自己的兄弟，最後吃掉自己的母親。　　傳說紫麒麟是天神的坐騎，萬獸之王，是一種比較罕見的藏獒，體現比其他獒犬大，更加凶猛，在西藏沒有什麽野獸敢跟它戰鬥。

　　這種藏獒毛色的略黑，往近了看是紫黑色的，不是純黑的，很少人見過，十分稀有。

　　從獒民口中得知，紫麒麟每次出現都會引起大范圍養獒人的瘋狂，從自家獒犬中選出最強大的，以求能得到紫麒麟的血脈。

　　而這紫麒麟最近出現的地方在粗布日。

　　距離拉薩六百多公裡，沒有直接過去的火車，我和胖子只能乘汽車。

　　西藏是個神秘的地方，有著燦爛的陽光，潔白的雲朵，純淨的天空，稀薄的空氣，連綿的雪山，安靜的湖泊。

　　危聳的皚皚雪峰，遼闊的高原牧地，這個充滿神秘，充滿誘惑的地方。

　　藍天，白雲，西藏孕育了世世代代的藏族牧民，也造就了這獨特的異地風情。

　　在太陽的照耀下，湖面閃閃發光，好像無數的星星正眨著眼睛。

　　水面上的藍色不停地變幻，有時深，有時淺，整個羊湖就像一塊巨大的調色板，裝下了所有的藍色。

　　略帶紅色的山土似乎隻為映襯這緞藍綢而存在;還有白雲與雪山，他們是聖潔的，但在這片土地上，他們卻只能成為了神聖的陪伴者。

　　沿路的景色，直射眼中，映入腦海，刻在心頭，靈魂仿佛在這一刻升華，大腦瞬間湧出空靈之感。

　　體內的炁驟然升騰，又緩緩沉澱，憑空壯大了幾分。

　　要麽讀書，要麽旅行，身體和靈魂總有一個要在路上。

　　此時，回想到這句話，領悟頗多。

　　我和胖子在來路上商量，老和尚話中提到，有很多中原人來此，尋找紫麒麟，其中肯定有同道中人，說不定在這裡可以找到李笑子提到的那位高人。

　　抱著這渺茫的機會，我們到達粗布日。

　　擁有歷史痕跡的城牆，雖然現在它已經沒有作用了。

　　在殘破不堪的城牆後，是一座座土木混合的民宅，不比拉薩的繁榮，也不如我們那些小城市先進。

　　比較之下，如同一個小城鎮，當然這只是一個我們棲息之地，並不在這裡久呆。

　　進城休息補給，早在拉薩時，我和胖子就準備好一切戶外生存的物品，背包、帳篷、手電筒、羅盤，凡是能想到的都給帶上了。

　　聽聞這裡民風彪悍，晚上有野狼出沒，還在牧民手中偷偷買了兩把匕首防身。

　　當天留在城中休息。

　　睡到半夜，我迷迷糊糊感覺到周圍有噪雜的聲音，腹部傳來一陣翻騰。

　　“走！”

　　這個是白蠱傳遞我的消息，腦子一下清明，當下立刻叫醒胖子。

　　胖子王雲生不耐煩揉著眼睛，“幹嘛啊?這天都還沒亮，阿~”

　　胖子打了哈欠，拖著長長的尾音。

　　“有情況，白蠱叫我走！”

　　我話出口，胖子一個鯉魚打挺，動作比我還快:“還愣著幹嘛，走啊！”

　　背著厚重的背包，出門之時，眼前的景象，讓我們大吃一驚。

　　整個粗布日沒有一點燈光，夜晚下傳來一個渾厚的聲音，是藏語，我和胖子並不懂這一門外語，就算是英語，也只能勉強聽懂一些生活用語。

　　更何況是藏語，這就好比普通人聽到我家鄉的苗語，一臉懵逼。

　　我和胖子只是稍微一頓，立刻朝著聲音的反方向跑去，就在我們跑動之時，身後也傳來了整齊的腳步聲。

　　一停一落，時隔一秒，僵直的步伐，像是冰冷的機器，每一步都是那麽整齊。

　　我和胖子可管不了那麽多，一個勁的奔跑。

　　奇怪的是，這麽大的聲音，卻沒有一戶人家亮起燈火，整座城市死寂一般，只有“嘭！嘭！”的腳步聲傳來。

　　驟然間，嚎叫聲響徹夜空。

　　有人怒吼，有人尖叫，還有奔跑的聲音，因為我們離的很遠，聽不清楚，也看不到，只能埋頭跑著。

　　腳步聲越來越多，也越來越近。

　　我和胖子回頭看了一眼，男男女女，有十幾號人，他們都有一個共同點，穿著跟當地人人不同。

　　一看就知道是外來人，並不是說他們穿著多華麗。

　　而是這邊的人，肩頭披著特有的藏族服飾，這個大熱天的，我們可沒有這個愛好。

　　十幾號人輕裝便衣， 身上沒有負重，一會就追上我和胖子，看了我們一眼，憐憫中帶著竊喜，迅速超過我和胖子，遠遠把我們甩在身後。

　　身後沉悶的聲音逐漸接近，我和胖子著急，卻沒有辦法。

　　如果丟掉背包，在野外的生存能力，我們幾乎是零，不扔掉這些東西，遲早要被追上，明顯身後的人是針對我們這些外來者。

　　早死，晚死都是死，還不如留下體力，看看身後到底發生了什麽事情?

　　當下，我和胖子一個眼神交流，停下腳步，緩緩轉身看去，就在在這一瞬間，我和胖子臉上的肌肉，不自覺的抽搐起來。

　　追在我們身後那是人啊，一具具僵直的軀體，平伸雙手，雙腳並攏，一蹦一跳。

　　沒錯，這是僵屍，西藏僵屍夜郎。

　　對於生物，我們打過交道，不同的是這些追逐在我們身後的夜郎，並沒有神志，明顯是被人操控的提線木偶。

　　胖子嘗試著用鎮屍符鎮壓夜郎，可並沒什麽效果，反而自己差點被摸頂了。

　　夜郎問道活人氣息，漸漸朝著我們圍攏，形成包圍之勢。

　　我焦急的大喊:“你他娘還有沒有其他的辦法?”

　　生死攸關之下，胖子王雲生抽出上次斬殺和尚夜郎的銅錢劍，口中大喊:“胖爺我只能對付中原僵屍，這東西邪行，弄不好！”

　　關於夜郎僵屍的特性，我和胖子都知道，可現在天黑，根本分不清誰是痣起，誰是血起，誰是骨起。

　　眼看著包圍圈就要形成，我和胖子生路消失之際，猛然，我雙眼看見了不尋常的畫面。