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《紅樓之石頭新記》第70章 高燒銀燭照紅妝
  禦林軍騎兵營和神機營陸續抵達草原,濯清讓他們帶上酒肉,前去鐵網山牧場外圍,與水浮和錫伯騎兵匯合。

  濯清在敖包裡放著一個剛做出來不久的沙盤,把整個圍場濕地、鐵網山區、烏蘭布統草原都囊括在內。

  濯清指著沙盤,對盧克、張平、隋遠說道:“整個鐵網山圍場,西北方為草原,西邊是濕地,東北,東方、南方皆是山地。而從行宮到鐵網山圍場,只有狹長山路可通。南北兩個山口若堵住,中間插翅難飛。”

  濯清繼續說道:“這次就讓騎兵營與錫伯騎兵,在烏蘭布統草原西北不遠的地方扎營,假扮錫伯部舉行迎親慶祝大會。萬一有事,只要不到半日便可趕到。”

  盧克問道:“雖說半日,但如何傳遞信息,若騎馬相告,半日又過去了。”

  濯清說道:“錫伯部有信鷹,另外為了保證萬無一失,這次我還帶了許多煙花,到時候就按長短來傳遞信號,你們一會去約定規則,以便統一行動。”

  隋遠問濯清:“那我們神機營怎麽布置?”

  濯清說道:“神機營和斥候營在鐵網山東北山區駐扎,五百斥候分散到行宮與圍場山區行動。一來熟悉地形,摸清道路,二來絞殺對方斥候,這就是特種作戰。有了敵情後能迅速反應。”

  “若敵人從西邊濕地過來呢?”張平問道。

  濯清笑道:“騎兵速度本來就快,圍場西北部和西部都由騎兵偵察,東北和東部由神機營負責偵察,斥候營負責南部山區。”

  濯清繼續說道:“往年鐵網山圍場秋獮時,皇上會將龍禁尉分成左右兩衛,虎禁尉分成前後兩衛,先由前衛先包圍圍場,其他各衛陸續跟上。然後由佩戴鹿頭面具的士兵,吹響木哨模仿雄鹿求偶的聲音,雌鹿循聲求偶而來,雄鹿為奪偶而至,其他動物為食鹿而聚攏。最後四衛再慢慢縮小包圍圈,開始射殺獵物。我們這次春搜就以此為例,圍住東南北三個方向,僅留西邊濕地不圍,就是將獵物換成敵人進行絞殺而已。”

  布置完後,眾人領命離開。濯清隻留下張平,濯清說道:“此次圍剿叛軍,斥候作用非同一般,你抓緊這兩個月不到時間,熟悉地形,管控重要路口。邊布置邊總結邊訓練,另外派人盯住龍禁尉兩衛,尤其戴權所領左衛。”

  濯清又對張平耳語幾句,張平點頭領命離開。

  錫伯部落有一句諺語:“秋天的清風和煦,秋未的婚禮熱鬧”。

  錫伯部落婚禮進行前要做大量的準備工作。其中之一是聘請奧得爾阿姆和奧得爾額妮。簡稱“奧父”、“奧母”,意思是迎親老人。

  由於濯清父母並未前來草原,濯清在錫伯部麗婭的長輩中,選擇與女方父母年齡相仿,父母子女齊全,德高望重、善於辭令又能歌舞的男女各一人,作為娶親隊伍的全權代表,協調解決迎親過程中的各項事宜。

  濯清另外又挑選了六名“打丁巴”的小夥子和幾名年輕姑娘,組成迎親隊伍。

  因濯清人在錫伯部落,所以出嫁儀式和成婚大典都在草原上進行。

  在女家舉辦的以宴客為主的禮儀活動,稱作“阿吉協仁”(小宴日)。

  在阿吉協仁的前一天上午,濯清就已經把婚禮所需的肉、米、菜、酒等一應彩禮送到麗婭所在敖包。

  初八這一天,錫伯部落大宴賓客,各牛錄額真、甲喇額真都前來慶賀出嫁之喜。

  濯清在塗木爾奇的指導下,

給部落裡長輩、親戚以及德高望重的老人行禮敬酒。  晚上,舉行“打丁巴”活動,麗婭這邊由侍女素花領唱。

  只聽素花唱:

  萬裡馳騁的駿馬喲,要用青青的草料喂養耶哪;笨手笨腳的丁巴哥喲,要用微妙的歌聲打勸耶哪。

  丁巴隊小夥接著唱:

  在那靜靜的鴿子樓裡喲,傳不出響亮的鴿子鳴叫耶哪;縮在炕角裡的姑娘喲,唱不出令人心醉的歌謠耶哪。

  素花唱:

  千人欣賞的玫瑰喲,不該錯栽了四路不通的地方耶哪;萬人品嘗的美酒喲,不該敬錯了死心眼的對象耶哪。

  丁巴隊小夥唱:

  山溝裡的小草喲,過路的羊群就啃光了耶哪;對歌的姑娘們喲,再唱也唱不出好歌了耶哪。

  素花大聲說道:“只靠我們部落自己的小夥子打丁巴不算數,額駙自己唱一首才過關!”

  濯清起身大方地站到篝火中央,深情地唱道:

  鴻雁天空上

  對對排成行

  江水長秋草黃

  草原上琴聲悠揚

  鴻雁向南方

  飛過蘆葦蕩

  天蒼茫雁何往

  心中是北方家鄉

  ……

  酒喝乾再斟滿

  今夜不醉不還

  初九,舉行成婚大典,即“安巴協仁”。

  由於濯清就住在錫伯部落,娶親的隊伍,便繞錫伯部落三圈,再進入濯清所在敖包。

  麗婭的嫁妝也由娘家的人親自送入濯清的敖包,去的人一般男女各半,並開啟箱籠,展示嫁妝給眾人看。

  塗木爾奇還將兩裝滿五谷種子的瓶子送給濯清,以祝將來五谷豐盛,糧食滿倉。

  麗婭則由伴娘和嫂嫂為其梳頭,要將原來的一條辮子梳成兩條辮子,盤在頭上。

  濯清把麗婭扶下車,再由素花扶著和濯清並肩而行,在敖包正門前,濯清麗婭面北叩首,參拜天地。

  濯清跨入門內,隔門欄男女對跪,用“哈達”將切成片的羊尾巴投入灶火之中,以作“白頭之誓”。

  兩人才到正屋,先向喇嘛行禮,喇嘛摸頂後,再向李鴻遠、柳慧跪拜。

  這一切完畢後,麗婭進入洞房,等到晚上與濯清喝了“合巹酒”後,才下炕,給濯清姑父、姑母敬酒。

  等天色剛晚,部落的青年好多都來洞房裡載歌載舞,並拿出一根羊骨頭讓濯清、麗婭去搶,濯清自然是沒搶過麗婭。

  鬧洞房的青年男女,將濯清夫婦衣服的扣子解開後,才嘻嘻哈哈地離去。

  已經是深夜,敖包外面依然在舉行貝倫舞會,歡笑聲和歌舞聲陣陣傳來。

  麗婭身穿石榴紅大襟右衽袍裙。裙袍的領、袖、大襟等處鑲有花邊。頭上佩戴大紅色抹額,金簪、紅絹花簪在發髻的兩邊。

  麗婭如玉般的臉頰上,如同蘸了一抹晚霞,在燭光下更顯得嬌豔。衣領扣子被解開,潔白豐潤的脖子顯露出來,難怪古人形容美人“領如蝤蠐”,果然潔白如象牙,光滑似天鵝絨。

  高燒銀燭照紅妝,低簇芙蓉帳,倒鳳顛鸞那狂蕩。喜洋洋,春生翠被翻紅浪;汗溶溶粉香,美甘甘情況,別是一風光。
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