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《卻佛》第34章:剃度皈依
  “所言當真?”  楊子環狀作疑問,聽聞三摩地一事後不禁詫異十分。

  “此事還能騙你不成!”

  “從此以後你我二人即便師兄弟相稱了。”

  眼見楊子環一副啞言的模樣,林辰軒忍不住得意洋洋。

  “哈哈!辰軒師弟!”

  楊子環言後兩手一把抓住林辰軒的雙臂。

  “子環師兄,師弟這廂有禮了!”

  林辰軒故作做揖,二人玩笑廂房。

  ……

  翌日。

  清音寺。

  清晨時分,眾人並未同往常一樣禪定靜音堂,而是齊聚寺中受戒亭。

  受戒亭,話雖曰亭,其實就是一方殿堂。亭中面積猶勝三摩之地,一行將近百人入亭仍然未感擁擠,甚至有些寬敞。

  亭中盤坐足有百人,對面佇有三尊佛像。佛像正前方置有供桌,桌上擺放著瓜果焚燒著麝香。

  桌前留有一丈空地,裡面盤坐一名少年禪定其中。少年周旁包括慧聰慧通在內圍有數十人,皆是十方禪院中的諸位長老。

  浮情之人,苟避徭役,妄為剃度,托號出家。

  盤坐的少年正是林辰軒,而今天則是其剃度皈依的日子。

  身體發膚受於父母,剃去頭髮就等於去掉人間的驕傲怠慢之心。去除一切牽掛,再無世俗羈絆,一心一意修行證道。

  此事對於寺中諸位長老來說有些操之過急了。以往來說,若是真將決定是否給一人剃度出家,在這之前尚且需要一年為期的考核。

  如今滿打滿算不過三五之日,而此竟然決定將其毅然剃度,慧聰所做一切眾人實在是不能理解。

  慧聰既會如此,自當也是有著自己的一番思索。

  “淨壇已開,剃度受戒。”

  隨著時間一分一秒地飛逝,空地一旁的長老口吐八字。

  “爐香乍熱,法界蒙薰,諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲,誠意方殷,諸佛現全身。”

  一人言後眾人皆語,百名僧人合掌作十。

  “南無香雲蓋菩薩摩訶薩,南無本師釋迦牟尼佛,南無十方一切如來。開經偈,無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇。我今見聞得受持,願解如來真實義,南無祗園會上佛菩薩,金剛般若波羅蜜經……”

  亭中一行人吟起香讚,原本生澀難晦的經文,卻在此時如同富有靈性般在林辰軒腦海之中反覆跳躍。

  “你可自願皈依我佛?”

  慧聰面對而站,林辰軒禪定閉眸。

  “弟子願意。”

  林辰軒緩言而談,語氣中充滿了靈動空性。

  “你可自願皈依我法?”

  慧聰緊接相問,導引已出,香讚也已然頌唱,如今正值皈依佛家三寶其一儀式。

  “弟子願意。”

  語氣愈發空靈,林辰軒仿佛正在聆聽著大道之音。

  “你可自願皈依我僧?”

  所謂皈依即是歸投依靠,皈依二字從字面上解釋,皈是回轉,亦或者是皈投。依是依靠,或是信賴。凡是回轉依靠,或皈投信賴的行為,都可稱之為皈依。

  皈依所含真諦,凡是不究竟不著實不可靠的信賴與信仰,均不得稱之為真皈依。

  實際上,皈依的傾向,固應先由皈依身外的三寶開始。皈投三寶,依賴三寶的啟發與指引,從而走向大涅槃城的解脫之道。

  “弟子願意。”

  林辰軒一語定言,隨後隻覺得一陣冰涼緩緩貼近了自己的頭頂。

  “剃去三千煩惱絲,遁入佛門二十年。”

  慧聰拂袖間現出一柄戒刀,約摸三寸方長,刀身並無任何圖案雕琢,只是一柄普通的剃度戒刀。

  在場的眾人都沒閑著,開始頌起藏經佛文。

  “佛告須菩提。諸菩薩摩訶薩。應如是降伏其心。所有一切眾生之類。若卵生。若胎生。若濕生。若化生。若有色。若無色。若有想。若無想。若非有想。非無想。我皆令入無余涅盤而滅度之……”

  佛揭於受戒亭內緩緩傳出,漸入雲霄。一聲一聲如同伴生之音般緊緊地烙在林辰軒腦海之中,揮之不去。

  “禮佛三拜!”

  慧通甕聲甕氣,兩掌合十。

  林辰軒轉身向後,朝著面前的三尊佛像跪地禮拜。其次向北四拜,繼而又向南四拜。

  辭謝天地,君主,父母,師長,四恩。然後頂禮向著慧聰作揖三拜,長跪合掌。跟隨眾人,念懺悔偈。

  禮佛三拜已過,慧聰也使起了手中的戒刀。

  在此之前,慧聰緩步至林辰軒正面前方。身後一名長老拿起供桌上的淨瓶隨即遞給慧聰。

  淨瓶之中插有數根柳條,不知何時放入直至今日竟然依舊翠綠無暇。散發著沁人心脾的生機清香,與之剛剛摘下來並無二樣。

  瓶中抽出隨機一枝柳條,沾帶著些許甘露徑直灑在林辰軒的頭頂之上,連續三次。隨後,慧聰緊接拿起戒刀,嘴中且言:“第一刀,斷除一切惡。第二刀,願修一切善。第三刀,誓度一切眾生。”

  “金刀剃下娘生發,除卻塵勞不淨身。圓頂方袍僧相現,法王座下大丈夫。”

  繼而,大眾同唱回向揭。陣陣入耳,聲聲達心。

  慧聰一手扶著林辰軒的頭部,另一隻胳膊隨著戒刀來回擺動。刀雖普通可鋒利之程度卻是非凡,手起發落,一層層青絲一遍即過。

  眾人盤坐閉眼,嘴中誦著佛揭朗朗上口。數十名長老也是禪定一旁,中間隻留得林辰軒與慧聰兩人。

  層層秀發如同入秋的樹葉,微風輕拂即便掉落一片。

  林辰軒的頭髮並無多長,再加上長年被發簪所挽,不免顯得枯黃曲折。

  “子環,汗巾與水可曾備好?”

  慧聰詢問,早前即便吩咐下去讓其準備一桶溫水外加一條汗巾。

  如今林辰軒頭頂大部分長發已被剃去,只剩下糙亂的髮根穩扎其上。

  “啟稟師傅,子環都已備好。”

  言語間,楊子環將先前已然準備好的竹桶提向跟前。

  慧聰一邊刀刮髮根,另一邊順勢拿起一旁竹桶中的汗巾。擰了擰水,繼而向著下方林辰軒的頭頂擦去。

  黃金白玉非為貴,唯有袈裟披肩難。

  此處指的便是剃度出家。

  出家乃為遠離世俗紛擾,所以又稱出塵。既要出家必然剃落須發,拋棄服飾,在此又稱之為落飾。

  剃發,落發染衣,具有無比的神聖性與崇高性。因此,佛門也只有要求具備一定條件的人才能被允許皈依。

  林辰軒正是符合一切條件之人。

  雙親遠逝天地,村落毀於一旦,此生所有的記憶都隨著詭霧的蔓延從而終止。

  世俗界再也無牽無掛,只剩一顆虔心求佛的問道之心。

  “哢!”

  慧聰手持的戒刀歸鞘,兩者相撞不禁發出一聲清脆的交響。

  “青絲已剃,證你出塵。”

  戒刀收回,地上空留一團秀發。沒了頭髮的裝束,林辰軒反倒是顯得質樸十分。頭頂之上,光可照人。

  模樣依舊是原先那般,不過經此幾日的悉心調理,其身子也不再感虛弱,就連無力的臉色都泛發紅潤。

  林辰軒起身抖落依附身上的些許發絲,再次拜向慧聰。

  “大德一心念我林辰軒,今請大德為和尚,願大德為我做和尚。我依大德故,得受具足戒慈悲故。”

  林辰軒合掌跪在蒲團上,嘴中念乞戒文。

  “今此衣缽是汝自己有否?”

  一眾長老相繼起身,向著林辰軒說明出家之人必備的六種物品名稱以及樣式。

  “有。”

  林辰軒行禮一一應答。

  “入我佛門,遵我寺規。”

  “我寺共有五戒五規,你且聽著。”

  “第一戒,戒殺生,不分大小。盡滾水,莫傾地,免蟲命拋。第二戒,受真正,切勿偷盜,想損人而利己,如偷同條。第三戒,戒淫念,莫貪美貌,耗元神,傷性靈,地獄難逃。第四戒,戒妄語,虛浮不要,言忠信,行篤謹, 老老實,至誠道。切不可將信字輕易而拋。第五戒,戒酒肉,厚味除了。酒亂性,發無明亂氣躁,穿腸毒藥早戒好。生靈肉,不可吞,冤孽難消,吃四兩,還半斤,他還嫌少。殺一命,還一命,無情可饒。修心人,粗布衣,素食飽,清和味,神氣飄瀟灑自在多逍遙。”

  此為五戒,而寺中五規則是:遠離高廣大床規,遠離花戒規,遠離歌舞規,不蓄金銀財寶規,遠離非時食規。

  五戒五規,此為清音寺開宗立派一直以來的管教約束。

  “此些,你可能夠一一遵守?”

  慧聰言問,歷來每個皈依的己寺的僧人都曾有過如此之言。包括楊子環與其子宗,經管那時二人年紀尚小不知何意。

  “既願皈依佛門,自當能是遵守戒規。”

  林辰軒可不是當初的楊子環那般年幼無知,對於這些戒規雖然談不上理解透徹,可卻大意還是知曉的。

  再者來說自己本身便是凡人之軀,世俗界種種苦難哪個不曾嘗過。一心立志皈依,如今拜入寺門也是存有受戒之心。

  “既然如此,你便隨我來罷。”

  慧聰喚起林辰軒,起身往外。

  留於原地的林辰軒有些呆滯,不知慧聰所謂何意。但其隨即起步作邁,跟上前走的慧聰。

  青絲已剃,也證了出塵之心,可皈依一事卻並未完全。

  亭內眾人走過這一流程,自然也是知曉慧聰為何將其單單叫去。

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