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《超品俠醫》第128章 符咒之術
  何建平按照張生發來的電話拔打過去,電話接通,裡面傳來華天宇的聲音:“您好,我是華天宇......”  這句話傳過來後,何建平下巴差點沒掉地上,鄭曦雲關心孩子,要聽兩人對話,所以何建平用的免提,包括齊紫琳,三個人坐在客廳沙發上打這個電話,就算他們三人智慧超絕,也想到這個電話竟然是華天宇接的。

  印生大師推介的人姓華,沒有說名字。

  華天宇,華姓......三個人瞬間石化。

  無論如何也想不到,大師推介的人,正是齊紫琳給他們引薦的華天宇,何建平隻感覺到自己做了一件天大的蠢事,差點明珠暗投,事情太過突然,讓他有些束手無策,幸好鄭曦雲是主持人出身,她反應奇快。

  在楞了三秒鍾後,她迅速的從何建平手裡搶過電話。

  “啊,華先生啊,我是鄭曦雲噯,是這樣,孩子有些餓了,你能方便幫我帶上來麵包一類的食物嗎?您知道,我們有些不方便的。”

  華天宇笑道:“鄭小姐,是我考慮不周了,我回來的時候帶些吃的回來,對了,您和何先生也沒吃飯吧,我訂家餐廳...”

  鄭曦雲連忙打斷華天宇的話:“不用不用,華先生,您不必客氣噯,我們在飛機上已經用過餐,就不用麻煩了,謝謝您噯!”

  電話掛斷,鄭曦雲兀自有些心有余悸:“天噯,差點就把華先生得罪了,幸好他自我介紹,不然我們冒失的請他給孩子看病,那就擺了天大的烏龍。”

  鄭曦雲用手拍了拍自己的高聳的胸口,她對齊紫琳說:“紫琳,你男朋友到底是什麽來頭,他是哪來的怪胎,竟然叫印生大師推薦過來噯,這簡直是不可思議嗎!”

  齊紫琳說:“我也不知道他和印生大師的關系噯,啊,不對。什麽男朋友,你就會瞎說。”齊紫琳白了鄭曦雲一眼。

  鄭曦雲咯咯笑了笑,這會心情放松了很多,她說:“這個華天宇看來真不簡單噯,印生大師在佛教界份量很重,當初華人地區佛教界在香港開‘盂蘭會’,華人地區有份量的高僧全部到場,這位印生大生就是主持‘盂蘭會’的高僧。他在內地佛教的地位,與藏密中的活佛地位等同。”

  何建平說:“宗教信仰茲事體大,就算是政府也要千方百計的安撫宗教人士,印生大師的影響力非常大,如果不是張生出面,咱們根本請不動他,印生大師推推薦華先生,這說明大師對這位年輕人是極看好的,只不過...”

  “只不過什麽?”鄭曦雲問。

  見鄭曦雲和齊紫琳都望著自己,何建平說:“只不過,這位華天宇好像不是佛教信徒,他和印生大師是什麽關系,為什麽大師對他這樣信任,把他推薦出來,這是讓我疑惑的事情,看來,這位華先生還有我們不知曉的身份,能得印生大師看重,他可不是一個簡單的人。”

  何建平說這句話的時候望向齊紫琳。

  齊紫琳說:“你別看我,我真的不知道噯。”不過說完這句話後,不知道為什麽,心裡竟有種很爽快的感覺。連她都不曉得,在鄭曦雲夫婦重新認識華天宇的價值後,比別人誇獎她還要讓她感覺到痛快。

  鄭曦雲說:“紫琳噯,看來你這位緋聞男友還真的很不一般噯,如果可以的話,可以做為備胎嗎!”

  齊紫琳臉色微紅,白了鄭曦雲一眼:“再瞎說,看我不撕爛你的嘴!”

  華天宇在最短的時間趕了回來,

鄭曦雲夫婦對他的態度明顯有所不同。華天宇沒有注意到這些細節,不過齊紫琳看得出來,鄭曦雲夫婦在態度上已經與之前有很大的差距,多了一些尊重和敬意,少了一些自視與傲驕。  鄭曦雲小心的問:“華先生,孩子的病該怎麽治呢?”

  華天宇說:“把孩子帶到臥室吧!”

  他把買來的朱砂、毛筆、檀香、黃紙擺好,華天宇要用道家的手段為孩子‘招魂’。

  看到華天宇擺出來的東西,齊紫琳她們面面相覷,但是誰也沒有問,如果沒有經歷剛才的事情,或許鄭曦雲早就發問了,但是現在知道華天宇與印生大師之間的關系,她選擇果斷閉嘴。

  華天宇原本還想要解釋一下,但是看到鄭曦雲夫婦很默契的配合,到了嘴邊的話他就沒說。

  他是第一次用這種方法治病,不想因為向病人家屬解釋什麽而分心,這樣更好,家屬不問,他更能集中精神,更有利於治療。

  他吩咐鄭曦雲把孩子平放到床上,頭北腳南,南為乾,北為坤,這是順應乾坤之道。

  中醫裡講,睡覺要頭北腳南,這是順應陰陽之道。現代科學的解釋,頭北腳南,這種方向睡覺對應地球磁場,能更好的進入深度睡眠,有利於身體健康。無論是古人,還是現代科學,對於這種躺法的解釋不同,但卻出奇的一致。

  小孩子精神頭不足,躺在床上,眼神有些木訥,手緊緊握著鄭曦雲的手不肯放,但卻沒有哭。

  華天宇站在床頭,點燃檀香,口念‘定神咒’,這種咒法定人心神,《抱樸子》中講:此咒定心神,安神魂。能把人不穩定的魂魄定住,這和西方的催眠術有相同的功效。而檀香同樣有定心神,安神魂的作用。

  華天宇發出的聲音安靜平和,聲音好像響在人的心底,小孩子漸漸的閉上了眼晴,不一會就睡著了。

  他聲音一停,齊紫琳一下子精神過來,望向鄭曦雲,她眼晴微閉,看上去就像睡著了一般,她推了推鄭曦雲,鄭曦雲一個激靈清醒過來。

  有些吃驚的說:“我睡著了?”

  齊紫琳說:“我也是噯。”幾個人中只有何建平沒有睡,不過眼皮也已經沉重,強忍著沒有睡著。

  見幾個人望著他,華天宇說:“我用的是‘定神咒’,人聽了就會發困,一會就好!”

  幾個人面面相覷,心中震驚無比。

  華天宇不理會幾個人的反應,小孩子已經睡著,他把一個小方桌放到床頭,面對小孩睡覺的方向。

  將研好的朱砂水放到方桌上,這朱砂水是用白酒、白芨、雄黃、朱砂調配。華天宇將裁好的黃紙平鋪桌上,毛筆沾上朱砂水,眼晴閉上,腦海之中各種符篆閃現出來。

  他口中輕聲吟道:“一點朱砂定心魂,二分陰陽乾坤位。收斬凶煞不近身,魂兮萬裡召回身。”

  他一邊念著,手中毛筆在符紙之上筆走遊龍,轉瞬之間一張‘召魂符’成。整個過程華天宇連眼晴都沒有睜開,毛筆在他指間靈活的跳動,三個人一臉的詫異神情。

  尤其是齊紫琳,她這兩天與華天宇接觸的最多,已經成了很好的朋友,雖然也曾聽華天宇講過一些中醫知識,也聽他講過祝由十三科裡有的咒術符篆,但是她卻不知道華天宇竟然還會畫符,這完全顛覆了她對華天宇的認識。

  符成,華天宇這才睜開眼晴,他雖然是閉眼畫符,但是腦海之中卻是有這符篆的成圖,別人看他是閉眼,實際上他閉眼畫符比睜開眼晴畫得還要好,這叫相由心生。

  可是幾個人內心的震驚卻已經無以複加了,閉眼畫符,聞所未聞,何建平接觸的圈子很廣,也曾經接觸過一些奇人異士,包括一些有名道士,但卻從沒見過閉眼畫符的。

  他現在可以肯定,華天宇之所以與印生大師相熟,是因為他出身道家,否則怎麽會符篆之術。何建平受中西方文化熏陶,對這些東西並沒有偏見,他母親信奉天主教,他從小和母親接受禮拜,所以對傳統文化中的這些東西並不抵觸。

  華天宇身上所表現出來的東西引起何建平的濃厚興奮,華天宇用的咒術絕對神奇,可以說,他現在已經把華天宇歸納到世外高人的那一行列。

  符成,華天宇立刻把這張符貼到孩子的泥丸宮上。道家講,人的神魂,也就是魂魄居於泥丸宮。

  《抱樸子.指玄》中講:“頭有九宮,上應九天,中間一宮,謂之泥丸,亦曰黃庭、又曰昆侖、又名天谷,其名頗多。“

  把符紙貼上之後,華天宇示意幾個人不要出聲,他坐到床頭,閉上眼晴,口中吟頌召魂咒。

  半個小時之後,華天宇站了起來,他說:“不要打擾孩子,等他睡醒了,就應該好了!”

  聽到華天宇這樣說,鄭曦雲千恩萬謝,雖然心有疑惑和懷疑, 但是華天宇這樣說,她沒有多問,好與不好,一切要等孩子醒來。

  幾個人來到客廳,齊紫琳一直看著華天宇,把華天宇看得渾身不自在。

  他問齊紫琳:“你這麽看我乾嗎?”

  齊紫琳回答說:“只是好奇,你是道士啊!”

  華天宇這才反應過來,原來他用的治病方法讓齊紫琳生疑了。

  他說:“我不是道士,我是中醫,我解釋一下。中國的本土醫學包涵幾個方面,中醫涵蓋的面最廣,這是廣義上的醫學范疇。還有藏醫、蒙醫等等,這是以民族劃分。

  漢文化受道教影響最深,道教在追求長生成仙的修煉過程中,通過對生命、健康和疾病的認識和體悟,形成的一套具有宗教色彩或民俗文化性質的心身醫學體系,這個叫做道醫。我剛才治病的辦法就是道醫中的符咒之術,中醫裡把它劃到了祝由十三科。”

  (我在書中所講的東西都是有理有據,按照中醫理論和道家學術學術思想加以疏理,我不喜歡講假大空的修仙,而是想把現代科學、人體科學、道家的思想糅合在一起,讓大家理解起來更容易,更易於接受一些,很多東西我查找了大量的資料,請大家不要以為這是一本修仙類的書,鄭重聲明:本書不修仙,隻修身。書中涉及到的一些玄學方面的東西,我會盡量有通俗易懂的科學知識加以解讀,謝謝大家支持,另外,求推薦,求收藏,求打賞!)

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