華天茵並沒有注意華天宇的反應，而是繼續說道:“怎麽是小錢呢，最少也要省五萬呢，有這些錢，讓你姐夫幫你在寬城中醫院安排個工作都夠用了。　　我都想好了，省下來的錢就讓你姐夫給你找人安排個工作，也省得讓爸媽操心了，他們老兩口聽說你姐夫能幫上忙，咱媽高興壞了，人老了，就想著讓兒子守在身邊，你聽姐的。”

　　華天宇聽得直搖頭:“姐，工作的事情你不用為我操心，我心裡有數，而且我也不會讓爸媽為我操心，你弟弟什麽時候丟過你們的臉。”

　　華天宇鄭重其事的說道，身上散發出無比的自信。

　　“不管你和姐夫怎麽想的，辦假離婚，騙房產稅這件事我決不同意，工作上的事你也不用為我操心，我有我的打算，總之這件事，不能這樣辦。”

　　華天茵嗔怪的瞪了華天宇一眼，她了解華天宇的性格，他認準的事八匹馬都拉不回來。

　　一大早，華天宇就給董經理打了電話，這廝接到電話的時候還沒起床，直到一個小時候後董經理才開著車來到他家樓下。

　　華天宇有先見之明，就知道董經理不可能起那麽早，所以早早就打了電話把他給弄醒，即使這樣，這廝也晚了一個小時才來接他。

　　“天宇，去那麽早乾嗎，還不到七點你就給我吵醒，我這還困著呢。”董經理坐在駕駛位上伸了個懶腰。

　　“不早點成嗎?昨天就應該去的，已經耽誤一天了，一會兒到了，還不知道怎麽跟大師解釋呢?”

　　“沒事，大師是高人，你又不是故意放他鴿子，事急從權，對了，你給安依萱打電話沒有，這事男生應該主動些。”

　　華天宇還真就沒給安依萱打電話，老爺子手術很成功，根本不會有事，而且他也沒想和安依萱有太深的接觸，引起不必要的誤會。

　　見華天宇沒做聲，董經理狡黠的道:“就知道你沒打，早上依依給安依萱打電話了，老爺子不錯，等幾天出院，安家人還要專程來謝你呢，天宇，趁熱打鐵啊，別到時候錯過安依萱這麽好的女孩，有你後悔的！”

　　華天宇苦笑道:“哥們，咱現實點，理智些吧，趕緊開車。”

　　兩人用了不到半個小時的時間就趕到了普濟寺，趕到這裡的時候也就8點多。華天宇將藥和針具取了出來，兩人直奔寺院後院。

　　知客僧通報了一聲，明淨師父匆匆走出來將華天宇和董經理接到印生大師的禪房。

　　“大師，昨天碰到了急事，那位安老爺子忽然生病，我護送他去天寧醫大，所以耽擱了，請大師見諒。”

　　印生笑道:“救人一命勝造七級浮屠，小友是積德行善之舉，沒有關系。”

　　華天宇將抓好的中藥交給明淨，交代他去熬藥，然後對印生大師道:“大師，如果您信得過我，我要為您行針，您的病藥石之力難以撼動，所以今天，我要用針炙的方法，雙管齊下。”

　　印生大師的病華天宇前天就已經和他說明白了，昨晚他詳細的思考了一下，現在已經有了十足的把握，能夠治好大師的病了。

　　之前他想以針炙之法為大師治病，並沒有多大把握，但是現在卻不同。九轉玉龍針第一重為行針，第二重為走針，第三重為運針，病在表裡，筋骨，這幾種針法能起作用，可是病入髒腑，那就要以氣針施治。

　　九轉玉龍針與導引術配合施治，就能起到這樣的作用，而他腦海中的靈氣恰恰就可以用來‘布氣’。

　　所謂的布氣，就是現代所說的向他人發放外氣以治病，九轉玉龍針就是以針為媒介，通過銀針布氣，成為氣針，發放於內。

　　導引、布氣之法，發外氣治病，早在漢魏時代就流傳於民間方士、道士中。隋唐以來氣功服氣類道書中，把發氣、采氣為他人治病稱為“布氣法”。

　　這類功法的具體施行，在《太清王老口傳服氣法》、《幻真先生服內元氣訣》、《攝養枕中方》、《服氣十事》等書中都有較詳細的記載。

　　宋以後道書中即很少見到言此類功法者，只有一些遊行於民間的道士尚有行此道者，散見於文人筆記中。如《東坡志林》卷二:“學道養氣者，至足之余，能以與氣。”

　　而葛洪先師在導引術、布氣之術上的成就，在同時期的醫學家中無人能望其相背，因為他本身就是道門大家，修的是養生之術。

　　他在《抱樸子.內篇》記載了一門導引術《胎息秘要》，就是一門修習導引術的法門。

　　所以有了這靈氣相助，華天宇非常有信心，通過九轉玉龍針施展氣針之術，使印生大師痊愈，唯一不足之處就是，華天宇發現，存留在他腦海之中的靈氣已經不多了。

　　前晚他施展九轉玉龍針消耗了大量的靈氣，才將安老救治過來，雖然事後那些靈氣漸漸恢復了一些，可是華天宇發現，無論手腕上的天珠如何向他腦海中的《抱樸子》提供靈氣，那些靈氣也不如初始時那樣濃鬱了。

　　這樣看來，這靈氣是不可再生的，一但用盡，可能再想滋生就不是簡單的事情了，所以昨晚他特別留意了內篇之中的《胎息秘要》，這門導引術是葛洪先師在《抱樸子》唯一記載的一門導引術。

　　可惜的是，他昨晚按照《胎息秘要》的要求:打坐，吐納。忙活到了半夜也沒什麽效果，這東西要持之以恆，可不是一簇而蹴就能練出來，現代人生活節奏快，很少有人能夠定下心思錘煉自身，就算是華天宇也是如此，所以想要通過這種方式練出東西，那可真是難於登天了。

　　因為事前有了準備，所以華天宇為大師施展氣針就更加容易了。華天宇按照昨晚想到的方法開始為大師行針布氣，九轉玉龍針中第四重為氣針，病入藏腑，以氣為引，針行於外而攻於內，這正是氣針的要旨。

　　大師脾胃之氣衰竭的厲害，藥石之力無法滲透，所以這氣針就起了決定性作用。華天宇毫不吝嗇的調動靈氣，針行於皮表，而氣則達於髒腑，九針一成，靈氣以這九處穴位為溝通點，氣達於內。

　　氣行，則脈通。

　　針收，氣住，華天宇長長的舒了一口氣，他用靈氣幾乎將大師的經絡疏通了一遍，靈氣幾乎耗盡，他整個人都被汗水遝透了。

　　如果不是大師贈予他這串天珠，又怎麽可能意外獲得這靈氣，種因必然得果，這是佛家的因果，華天宇知道什麽叫知恩圖報，所以在給大師治病之時竭盡全力。

　　收針之後，明淨熬的中藥也好了，印生大師將碗中的湯藥一飲而盡，臉上罕見的有了紅潤的氣色。

　　印生大師不無感歎的道:“小友的針術似乎與眾不同， 早年間我與師父遊歷到龍虎山時，與張天師有過一面之緣，談及佛家道家兩家之長，我師對道家的養生導引之術頗為推崇。

　　小友這針術似乎是將醫家的針炙之術與道家的導引布氣之法結合在了一起，不知是否如此。”

　　華天宇沒想到印生大師慧眼如炬，一眼就看明白了問題所在。

　　他說道:“這門針術的確是將針炙之術與導引布氣之法結合起來，中醫十三科，每一科皆能治病，只不過這導引布氣之法傳到現今已經沒有多少人會了，而祝由術更是被稱做封建迷信，國家開設的中醫藥類學院，根本不教習導引布氣以及祝由術。

　　我這門針術是機緣巧合之下，從一位道長手裡學習到的，在大師面前班門弄斧了。”

　　華天宇到是沒有說慌，他這針術傳自葛洪先師，葛洪是晉代道教領袖，他這話沒有一點毛病。

　　他和印生大師，你一句，我一句，這一老一小，一僧一俗，竟然聊得頗為投機。

　　明淨師父不知何從外面走了進來道:“師父，宋夫人攜子前來拜見，師父是否見她。”

　　印空大師歎了口氣道:“宋氏夫婦都是大善之人，請她進來吧！”

　　華天宇不知道這位宋夫人是誰，他站起來道:“大師，我用不用回避?”

　　印手擺了擺手道:“不用不用，一切隨緣。”

　　不一會明淨師父帶人走了進來。華天宇抬頭一看，不禁楞住了。

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