“我們和你們的關系，如果要追溯的話甚至可以追溯到幾個世紀之前。”一頓飯，沒有酒的話自然不會吃的太久。而且會比較沉悶，尤其是跟教職人員吃飯。他們都不怎麽說話。當老科恩不說話的時候侯大盛就只能是低頭吃飯了。

　當他們吃完飯後，老科恩帶著侯大盛上了二樓。在一間書房內坐了下來，便有穿著黑衣的教職人員端著一整套茶具上來。還有人提著木製的水桶，桶內甚至還有一個竹做的杓子。

　泥塑，蜿蜒著一副浮雕的“陸羽煮茶圖”。看便知道，這乃是出自名家之手。爐內正在燒的，是上好的核桃炭。而爐子上的，則是一隻鐵壺。鐵壺上也打著一副漆上了些許金描邊的陸羽煮茶圖。與爐子，交相輝映。

　被燒的火紅的核桃炭，正在一點點的將鐵壺裡面的清水燒開。一副黑陶茶具，和一個浮雕著神農采茶圖的茶罐被擺在了桌子上。幾位教職人員放下了茶盤、茶具，還有碳爐鐵壺後邊躬身離去。

　老科恩似乎對於泡茶極為熟悉，卻見鐵壺水滾他便已經將茶葉放進了泥壺中。隨後擺開黑陶茶杯，滾水衝茶清杯洗盤。鐵壺被注入了第一注水後，便被擺在了黑鐵的壺架上。第二泡，悶了一下老科恩才將泡好的茶水倒入了杯中。

　“茶為滌煩子，酒為忘憂君。來～嘗嘗我泡的茶。”老科恩將茶分到了侯大盛的面前，微笑的感歎道:“這些年都是自己泡茶喝，有些寂寞了。難得你過來，嘗嘗我這泡茶的手藝如何。”

　侯大盛微笑舉杯，輕啄一口不由得點了點頭。這是上好的生普，應該是產自滇省的老書。製茶的師傅，手藝亦是不差。當然，老科恩對於茶的秉性把握的極好，洗完茶後的第二泡悶的時間剛好到位。不長也不短。

　“茶好，您的手藝更好。”侯大盛看著老科恩，由衷的讚歎道:“看來，您深蘊此道。我敢說，這是我這些年少數喝到的極好的好茶。當然，這也和您所用的水有關系。這兩把壺，和這些杯子也有關系。”、

　卻見老科恩聞言，不由得爆發出一陣大笑:“哈哈哈哈……果然是懂行之人啊！也不枉費我拿出自己私藏的茶和茶具來招待你，若是換了一個人我現在這做派可就明珠暗投了！”

　這倒不是虛言，現行的西方世界哪怕是對茶道有所了解的大多也是源自於日本的茶道文化。但對於華夏的茶道文化，很多人還是不了解的。很多人以為，華夏的茶道文化幾近絕跡了。日本才有完整傳承的茶道文化。

　其實，並不然。華夏的茶道文化，其實一直都有傳承和存在。只不過，歷經多年、多代後華夏的茶道文化更趨向於生活化。沒有跟日本似的，極端的發展成為茶道文化。

　華夏沒有發展茶道，但卻有茶藝——“燙杯熱壺，高衝低斟，刮沫淋蓋，關公巡城，韓信點兵”，這便是一般的功夫茶沏茶口訣。而普洱茶，則是另一種茶藝技藝。

　在普洱，要走十二道步驟:候湯選具、禮賓獻茶、溫杯熱盞，而後三才迎聖、醒茶開顏……這都是華夏發展出來的茶藝。與之隔海相望的日本的茶道，有著不同的技藝和模式。

　“其實你要接手的東西，不多。就那麽幾樣，其中的一項在這裡。”老科恩點了點自己的腦袋。侯大盛沒有說話，只是恭敬的看著他等待著他的下文。卻見老科恩一笑:“你也知道，很多事情我們是不能記錄的。只能是靠口耳相傳，也許會有謬誤。但總比泄露出去，又或者直接有證據提交給別人要好。”

　聽得老科恩的話，侯大盛笑了。其實大家的保密手法，都大同小異。比如他們老侯家，老侯家的拳法最為精要的部分是沒有任何記錄的。所謂上的紙面記錄，你照著練什麽都練不出來。

　核心的東西，是一套歌訣。這套歌訣可以把紙面上記錄的看似正常，實則顛三倒四的拳法恢復成它本來的面貌。而幾套最為重要的，被視為核心的大槍和刀法，則是只有侯家掌舵者能夠學到。

　“剛才我說過，我們和豺狗的關系如果要追溯的話可以追溯到幾個世紀之前。”老科恩給侯大盛再倒上了一杯茶，輕聲道:“那時候，錫安還不叫錫安。我們當時並沒有名字，只是一些拉比覺得如果任由我們自由發展下去整個民族都會消亡。畢竟……我們沒有自己的祖國。”

　老科恩的話，讓侯大盛不由得點頭。他也覺得奇怪，為什麽沒有祖國的希伯來民族竟然一直都能夠將自己的文化、歷史傳承下去。甚至這種文化，延續了上千年之久。這是極為罕見的事情。

　“但這種事情，肯定是不可能讓太多人知道的。我們也不敢有太大的野心，僅僅是想要將我們的文化繼承下去、傳承下去。一部分被認可的拉比，才得以加入我們。我們會竭盡全力的，去保護我們那些顛沛流離的同胞。盡量的為他們提供各種機會和資源，哪怕他們並不知道我們的存在。”

　侯大盛呼出一口氣，他現在大概知道為什麽這千年之中他們為什麽能夠流散到各地去。卻依然能夠逐步的在他們人生地不熟的地方，做起生意、甚至逐步的成為那些區域的富豪。

　很顯然，有這樣的一群人在明裡暗裡的給他們予支持。那麽，只要不是人太渣、太蠢終究是能夠站穩腳跟的。

　“然後，一些可靠的同胞也開始和我們一起進行這項工作。這其中包括了好幾個，你應該耳熟能詳的家族。”老科恩說著，微笑的說出了幾個家族的名字。侯大盛呼出一口氣，盡管他知道這幾個家族肯定和錫安有關系。

　但從錫安的人這裡，聽到他們親口承認此事卻不是那麽容易的事情。老科恩接著道:“這一切，都在各大國開始警惕並圍剿我們後開始產生變化了。實實在在的說，我們並沒有考慮滲透哪個國家然後控制他們。我們也沒有這個能力，更沒有這個想法。我們很清楚，這麽乾會帶來什麽。我們只是想輕微的影響一下他們，為我們的同胞爭取更平等的生存環境。”

　“但是，這肯定是冒犯了其他人的利益。你應該也清楚，我們一旦扎根下去。那麽分蛋糕的人，自然會多一批。他們並不願意把到手的蛋糕，分給我們。哪怕是我們把蛋糕做的很大了。但他們天然的認為，那是屬於他們的蛋糕。蛋糕做大了，我們這些做蛋糕的人就到了被趕走、被驅逐，甚至被殺掉的時候。”

　侯大盛依然沒有說話，這樣的事情歷史上發生了太多次了。說起來，他們真是血淚斑斑。基本什麽屎盆子都扣過他們的腦門。甚至生命滅世論都出現過。基本的西方各國，翻開歷史只要有些許波動。那麽黑鍋就會往他們頭上扣。

　老科恩深深的歎了口氣，靠在了椅子上端著茶杯輕聲道:“這樣的事情發生了多次，我們終究是發現沒有自己的祖國是不行的。我們曾經全力的支持過一些國家，希望能夠從他們那裡獲得平等。至少，是公平的對待。”

　“但我們失敗了。我們依然是被作為歧視的對象，我們依然是被作為嘲弄的對象。即便我們付出了所有，也沒有換回應有的尊重。”

　卻見侯大盛這個時候笑了，他望著老科恩輕聲道:“哦～我無意打斷您，但我想表示的是:華夏沒有歧視過你們。追溯到宋朝的時候，你們成為我們的官員也並不罕見。你們被允許參加公務員考試，當然！得會做統一的考題。”

　“當然，後來因為四處波及的戰火。我們華夏人自己也受損不少，導致原本在華夏的猶太人也出現問題。 這個是完全沒有辦法的事情。”老科恩對著侯大盛點了點頭，道:“是的，這方面的記載我們也看到了。可惜的是，當時華夏距離我們並不近。想要去到華夏，幾乎是九死一生的經歷。沿途太多的不確定性，我們根本就無法進行大面積對華夏的移民……”

　說著老科恩笑開了:“如果當時的交通有現在一半的便利，也許華夏就會多出我們這樣的一個民族了。”

　“這個……還真說不準。”侯大盛聞言先是楞了一下，隨後笑了。確實如此，華夏文明中有著很大的包容性，極少有出現對外來文化歧視的現象。甚至一度對於外來文化的好奇，成為主流。

　從戰國時期的胡服騎射，到唐宋時期的胡椅、胡椅、胡笳、胡騎、胡服……等等。對於外來文化的兼容包並，汲取同化一直都是主流。若是當時大部分的希伯來抵達了華夏，說不準今天的華夏真會出現這樣的一個民族。

　“好吧！讓我們繼續剛才的話題。”老科恩輕聲道:“我們需要保護自己的同胞，但我們沒有自己的武裝力量。豺狗，就是當時我們最大的合作方。你們……在很多年間保護了我們大量的同胞。”找本站請搜索“”或輸入網址: