阿什莉走出芙蓉園那幢樓房時，半張臉的月亮已經懸在西邊天際。。шщш.㈦㈨ⅹS.сом 更新好快。

　爸爸華佗拎著狙擊槍隨在她的身邊;阿什莉頓時感到一種濃濃的親情和安全感襲上心頭。

　現在華佗是‘女’兒的警衛和保鏢，跟在父‘女’倆後面的陳曉峰、張大喊、王二呼倘若不老實，華佗手中的狙擊步槍就會‘射’出憤怒的子彈！

　陳曉峰和張大喊、王二呼3人似乎感覺到華佗對他們的威脅，早在居室時就像乾掉這個美國佬;可被華佗捷足先登，三拳兩腳打出張大喊的鼻血，平端狙擊步槍威儆住王二呼和陳曉峰下了3人的槍支。

　後來在陳曉峰的再三央求下，華佗將槍還給陳曉峰他們;3人手中盡管有槍，可哪裡有膽量對華佗不恭?

　如果從理論上講，陳曉峰3人乾掉一個華佗還是很有把握的，然而他們不敢鋌而走險。

　要是乾掉華佗，那就得罪了阿什莉;得罪了阿什莉，小牧多系親民活動便就索然無味。

　試想，本來要做樣子給全世界人民看的日本人，要是沒有電子打字機這樣的現代化通訊工具的實況轉播，大日本皇軍的“威嚴正義”和“王道樂土”哪個知曉?搞這麽大的親民活動現場還有什麽意思可談！

　因之，陳曉峰、張大喊、王二呼3人盡管痛恨華佗，也只能悠著;睜一眼閉一隻眼讓他跟在阿什莉的身邊來做保鏢。

　這樣便就出現一個奇怪現象:華佗、阿什莉和陳曉峰、張大喊、王二呼5人先後走出芙蓉園後，阿什莉、華佗在前，陳曉峰、張大喊、王二呼3人在後;兩方之間相隔出一段距離。

　阿什莉父‘女’走在前面時，陳曉峰3人便就縮頭縮腦隨在後頭;中間拉開十幾米遠的距離。

　華佗不想走到前面想走後頭時，便就喝喊一聲:“喂喂喂，你們3個上前面來！”

　陳曉峰3人聽華佗這麽來喊，氣得咬牙切齒卻不敢發作，只能極不情願地走到前面去。

　陳曉峰3人走到前面以後，華佗便就毫不客氣地將狙擊步槍平端手瞄準他們，隨時打算‘射’出火爆的子彈乾掉眼前的3個狗漢‘奸’！

　陳曉峰心中很不服氣，心想這個美國佬真是該死，到底我們是囚犯還是阿什莉是囚犯?他用槍指著我們，好像要押解法場執行槍決似的！

　其實華佗要的就是這樣的氛圍，乾不掉狗漢‘奸’，拿槍指著煞一煞他們的威風也成！

　陳曉峰剛才心中想的話也很值得玩味——到底我們是囚犯還是阿什莉是囚犯?他用槍指著我們，好像要押解法場執行槍決似的！

　不是嗎?阿什莉從一開始就是囚犯;可是這個囚犯從一來到杜‘門’就被小山鎮魂供起來了。

　小山鎮魂將阿什莉供起來的原因太簡單不過，他要利用阿什莉手中的電子打字機，宣揚和鼓吹大日本皇軍的王道樂土和大東亞共榮圈。

　小山鎮魂不得已下野輪到陳曉峰接近阿什莉，他沒有小山鎮魂那樣的氣魄，只能將阿什莉看做娘娘言聽計從。

　華佗目視著陳曉峰、張大喊、王二呼3人跑前跑後的狼狽相，心中更就覺得很是愜意。

　華佗是追擊馬衛國從市府街128號大院出來的，但沒追上馬衛國卻和‘女’兒阿什莉鬼使神差地相遇了。

　相遇‘女’兒的華佗興奮得幾乎暈過去，然而父‘女’倆沒有‘交’談幾句，華佗甚至連殺死二宮石偉、石原本作的事情也沒來得及告訴‘女’兒;陳曉峰3人便就闖進來了。

　闖進‘女’兒居室的陳曉峰3人是前來脅迫阿什莉上杜‘門’飛機場的，要為即將展開的親民活動做實況轉播。

　華佗心中很不樂意，但阿什莉為了完成刺殺小牧多系的任務;對陳曉峰這個漢‘奸’市長的威‘逼’——不能說是威‘逼’，只能說是陳曉峰苦口婆心地央求‘女’兒——在陳曉峰的央求下，阿什莉答應趕往飛機場配合小牧多系進行實況轉播;但她也提出自己的要求——帶上華佗。

　在阿什莉鏗鏘有力地向陳曉峰提出帶上華佗的要求後，陳曉峰感到非常為難;說要打電話請示小牧多系。

　但關押阿什莉的樓房是監舍哪來電話?陳曉峰抓耳撓腮尋思半天，無計可施。

　阿什莉見陳曉峰仿佛熱鍋上的螞蟻，又一次重申道:“不讓阿什莉帶上保鏢，那麽阿什莉只能拜拜！”

　陳曉峰聽阿什莉這麽來講，癡呆呆看著她不知說什麽才好。

　華佗當時心中就犯了嘀咕:我的‘女’兒還真是個英雄，盡管她被劫持後住百‘花’園裡的芙蓉園這幢樓房行動自由;可是還是囚犯呀！

　小山鎮魂當初之所以給阿什莉比較寬松的自由，還不是為了充分利用她。

　試想，小山鎮魂如果對阿什莉頤指氣使，嚴酷威‘逼’，阿什莉能答應用電子打字機向全球轉播小牧多系的親民活動嗎?不能，絕對不能！

　如果阿什莉不答應用電子打字機向全球轉播小牧多系的親民實況，那麽小鬼子和偽政fǔ這些天的忙活就是瞎子點燈白費蠟！

　更何況為了此次親民活動，動員來四鄉八縣好幾萬的老百姓，光發放的贈物券就是一筆龐大的開銷。

　小山鎮魂被小牧多系停止了職務，陳曉峰接上來了。

　步了小山鎮魂後塵的陳曉峰本身就是中國人，他了解美國人‘性’格:豪放、直爽、說一不二;因此陳曉峰比小山鎮魂更加柔軟地和阿什莉商談;動員阿什莉上飛機場配合小牧多系將軍進行親民活動。

　阿什莉似乎能將陳曉峰的五髒六腑看穿，在這家夥苦苦央求的情況下，不失時機地提出自己的要求:帶上華佗，還說華佗是他的保鏢。

　一個囚犯能有保鏢，本身就很滑稽;但有求於阿什莉的陳曉峰不敢追根問底。

　最後，陳曉峰在沒有電話可以請示的情況下，違心地答應華佗跟著阿什莉一起上飛機場。

　走在華佗前面的阿什莉回頭瞥了爸爸一眼，見他像個軍人神情專注;心中便就“咯噔”一下打個‘激’靈;兩行淚水便像斷了線的珠子嘩啦啦落在地上。

　阿什莉有三四年時間沒有見到父親了，然而和父親相見卻是在這樣的情況下;還讓父親給自己做保鏢，手拎狙擊步槍護衛自己身邊;這是一種什麽樣的選擇呀！

　這是一種無可奈何的選擇！是一種咬碎牙齒咽進肚子裡的選擇！

　按常理，做了聯合通訊社記者的阿什莉，見到父親後起碼得奉上一杯熱茶表示孝敬，然而……

　阿什莉害怕爸爸看見自己流淚，慌忙揚起手臂在眼睛上抹了一把;速度之快，華佗根本就沒看見。

　半個臉的月亮朦朦朧朧，華佗沒有注意到‘女’兒表情的變化;依舊將狙擊步槍拎在手中，護衛著‘女’兒向前走去。

　這時候，華佗走在‘女’兒前方了，他害怕前方有什麽暗哨，向‘女’兒打來黑槍;自己要走在前面給‘女’兒擋子彈！

　阿什莉目睹著爸爸那種極度認真又非常嚴肅的神態，倏忽間又轉啼為笑了。

　這個世界真奇怪！阿什莉心中說著:自己從美國一路趕回故國——阿什莉一直認為自己是中國人，盡管他有一副美國人的長相金發碧眼，但骨子流淌的是中國母親章馨怡的血液。

　因此，阿什莉聽說日本人發動盧溝橋事變，對中國實行全面侵略，哪能按捺得住，亢奮不羈地請示領導，立即返回中國;一記者的特殊身份報道前線的情況。

　聯合通訊社正和需要一部分記者趕往抗日前線，見阿什莉鏗鏘請纓便就答應了她的請求。

　聯合通訊社的領導是個很有慈善之心的長者，早年他去過中國，看到滿清政fǔ**無能，勞苦大眾悲苦淒涼;對積貧積弱的華夏人民深表同情。

　日本侵略者入侵中國，這位長者早就義憤填膺;他破例將一台世界上最為先進的電子打字機配發給阿什莉:說:“孩子，帶上這個東西，不僅可以和總部取得聯系;還能將前線的重要場面通過聲音向全世界轉播！”

　現在，長者領導配發給阿什莉的電子打字機就背在她的背上;阿什莉在爸爸的保護下，昂首闊步向停放在芙蓉園‘門’前的那輛小汽車走去。

　在阿什莉和爸爸大步流星走向小汽車時，陳曉峰和張大喊、王二呼三人緊跟其後亦步亦趨。

　這時候的陳曉峰見自己終於說服阿什莉，臉上便就顯‘露’出得以忘形的笑容。

　陳曉峰當年留學在日本，也算一個文化人;可是就是這些文化人;在九一八尤其是盧溝橋事變後，一邊倒地鼓吹不可抵抗論;陳曉峰和聞名遐邇的周作人一樣，是不抵抗論的馬前走卒。

　周作人是周樹人(魯迅先生)的胞弟，墮落成為漢‘奸’的原因很複雜。

　實際上周作人一開始並沒想做漢‘奸’，他說自己是蘇武。

　周作人也知道當漢‘奸’的洪承疇被人罵了一輩子，中華民族最根本的道德底線是不能當漢‘奸’。

　過去文人吃喝嫖賭都沒事，但是你當了漢‘奸’就會遺臭萬年，就像南宋的秦檜盡管只是主和，客觀地還減輕了戰爭帶給百姓的災難。

　但秦檜從執掌朝政到死後的上千年，一直被人唾罵，有人還在嶽飛墓前雕塑了秦檜像供人肆意唾罵。

　所以說不做漢‘奸’是中國人的道德的底線。

　但周作人最終沒有守住這個底線，從信誓旦旦要做蘇武到最終做了洪承疇，從家庭角度講，是由於受到老婆羽太信子的影響。

　羽太信子是日本人，她的妹妹叫羽太芳子，羽太信子嫁給周作人，妹妹羽太芳子嫁給周作人的弟弟周建人。

　在兩個日本‘女’人的左右下，周作人最終走上漢‘奸’之路。

　從周作人自身來看，首先他是個目光短淺缺少遠見的人;周作人不相信中國人民的力量，一直認為日本的武器、士氣遠遠超過中國;中國根本不是日本的對手，必定以失敗而告終。

　其次周作人貪圖享受，害怕艱苦，舍不得離開北平八道灣那所舒適的住宅，也舍不得放棄北平的優越生活。

　周作人沒有離開北平，日本軍部就指使大小漢‘奸’，特別是文化界的漢‘奸’拉攏和勸‘誘’，加上信子等人的慫恿，周作人的靈魂被俘虜;他變節了，墮落成為可恥可恨的漢‘奸’;做了偽華北政fǔ的教育部長。

　周作人還是中國第一個到日本參拜靖國神社的人，卑鄙無恥到極點;穿著日本少將的軍服，大搖大擺檢閱學生軍。

　當然日本人給漢‘奸’周作人的報仇也不低，一年1200大洋，比他1936年的薪水高兩倍。

　陳曉峰和周作人相比，是有過之而無不及;日本人佔領京津後他就做了漢‘奸’，在日本人的支持下做了杜‘門’偽市長。

　值得玩味的是，陳曉峰有一個日本姘頭一直沒有扶正，可這個名叫小野中揚子的‘女’人卻一直生活在陳曉峰身邊。

　陳曉峰的公子陳雋是大老婆生的，據說陳雋很欣賞小野中揚子這個日本小娘，兩人背過陳曉峰就上‘床’。

　陳曉峰的漢‘奸’言論就是周作人的翻版，他認為中國國力太過於弱小，不能夠抵抗大日本帝國的入侵。

　在大日本帝國強大的國力和‘精’銳部隊造成的壓力下，即使國共合作，中國也難以擺脫亡國的命運。

　陳曉峰主張國人放棄毫無意義的抵抗，盡快來做日本的順民;在大日本帝國的統治下，由偉大的天皇掌舵尋求新的出路。

　陳曉峰的漢‘奸’觀點是一種亡國論，和亡國論觀點截然不同的是速勝論。

　速勝論者認為:美國是中國的朋友，美國國力遠遠勝於日本;中國在美國的支持下即使沒有國共合作，也能在國民黨一黨主導下迅速打敗日本。

　與亡國論、速勝論大相徑庭是GDD的領袖MZD寫的《論持久戰》。

　《論持久戰》一書的觀點認為:中國國土廣闊，地域縱深，戰爭潛力大;而日本兵力有限，想在佔領區落實殖民統治必然分兵;加之日本國內經濟危機頻頻顯現，侵略這的步伐必然不能長久。

　只要中國政fǔ和人民上下一心，國共‘精’誠合作;再加上國際正義力量的支持;必然能夠取得抗日戰爭的最後勝利。

　《論持久戰》一書還認為，中國本身是一個弱國和日本差距過大;所以在短時間內不可能戰勝日本;只能以持久戰的形式拖垮日本，讓日本帝國主義陷入人民戰爭的海洋大海之中;但這是一個艱苦的過程。

　《論持久戰》一書強調:我們不能過於依賴美國等國際力量的支持，因為美國還要顧及西歐、北非戰場;不可能全力應付太平洋戰場，而且日本在地緣上還佔有優勢;在美國海軍壓力下日本的軍事力量仍然能夠堅持很長一段時間;所以要針對日本侵略做好持久戰準備。

　陳曉峰認為速勝戰和持久戰都是無稽之談，投降日本，建立大東亞共榮圈，實現王道樂土才是最好的選擇。

　陳曉峰在自己的漢‘奸’言論鞭策下，做了偽杜‘門’市長後，勸降了國民革命軍88軍108師師長陳子壞。

　當時國民革命軍88軍108師被日軍四麵包圍在杜‘門’河以東的大平原上，已經無險可守;小鬼子的酋首小牧多系讓陳曉峰前去勸降陳子懷。

　陳曉峰動之以情，曉之以理;送‘女’人又送金錢;終於使陳子懷動心，率領5000名國民革命軍將士投誠小鬼子。

　陳子懷做了皇協軍——杜‘門’警備隊的司令長官，陳曉峰在說服陳子懷反水的過程中裡了汗馬功勞;小牧多系便對他刮目相看，暗中對陳曉峰非常重用。

　大日本皇軍杜‘門’的憲兵司令是中島一郎，還有駐軍154旅團;但特高課機關長小山鎮魂卻依仗板垣征四郎的後台在杜‘門’稱王稱霸，為所‘欲’為。

　小牧多系早就對小山鎮魂下手，苦於沒有把柄;這一次終於抓住小山鎮魂殺害中島一郎的事實停了這家夥的職務;便在暗中啟用陳曉峰和皇協軍司令陳子懷，在飛機場做好警戒。

　陳曉峰心旌搖動地回想著這些日子經歷的事情，便就來到停放在芙蓉園‘門’口的小汽車跟前了。

　小汽車是一輛大屁股吉普，除過司機座椅後還有7個座位。

　華佗站在小汽車跟前看了幾眼，拽著阿什莉坐到後排座上去了。

　陳曉峰見華佗和阿什莉坐到後排，便讓張大喊擔當司機;自己則坐在副駕座上;留下王二呼一個人只能坐在華佗和阿什莉對面的後排座上去。

　小汽車在張大喊的駕駛下徐徐向前開去，出了杜‘門’市區，向東北方向一路飆去。

　很快，杜‘門’機場顯現眼前，廣場上人山人海的氣勢，使陳曉峰興奮不已。

　陳曉峰把腦袋從自己坐的靠背上扭轉過來說:“阿什莉小姐，你看這個氣勢;有好幾萬人呀！向全世界現場直播後，一定會取得意想不到的效果……”

　本書源自看書惘